逆水行周 第二百六十二章 師範教育

    讀書人的傲骨，聽上去感覺很高大上，但是宇文溫認為理想歸理想，現實歸現實，世間能有多少讀書人（文人）真的有傲骨？

    家境優渥的讀書人可以有傲骨，那些成日裡為柴米油鹽奔波的讀書人，有什麼資格說傲骨？怎麼能不向現實折腰？

    陶淵明可以不為五斗米折腰，辭官而去來個「採菊東籬下、悠然見南山」，這份傲骨可是名傳千古，然而陶淵明能如此瀟灑，是因為他家境殷實，不缺這五斗米。

    陶淵明的曾祖陶侃，是東晉名臣，官至大司馬，受封長沙郡公，江東一流人物，陶氏一族實力雄厚，所以才有陶淵明不為五斗米折腰的瀟灑。

    那麼對於祖輩在官場默默無聞的寒族子弟來說，這些讀書人之中有多少個能有傲骨，有官不做而是採菊東籬下？

    大家寒窗苦讀十餘載，不就是為了能夠以文入仕？

    為了能在地方官面前混個眼熟，總得放低身段去爭取個露臉的機會，若是整日窩家裡裝清高，那就只能一輩子窩在家裡。

    入不了仕，那就要想辦法靠著學識掙錢來養家餬口，學識淵博的開館收徒，學問一般的就受聘當教書先生，實在沒辦法而家道中落的，就去替人傭書。

    這種時候你還跟我講傲骨？

    想是這麼想，宇文溫說出口的卻是另一番話：「王參軍，物以稀為貴，傲骨若是人人都有，那就不值得大書特書了，難道不是麼？」

    王頍寸步不讓：「大王，經學名家本就物以稀為貴。」

    「王參軍莫非是對寡人所說多有誤解？」

    「屬下不才，還請大王明示。」

    「所謂教育，即是教書育人，滿腹經綸的有識之士，未必是一名好老師，寡人所說，王參軍以為如何？」

    「大王所言甚是。」王頍似乎聽出來宇文溫的言下之意，不過他不敢確定，因為對方若真的是那種看法，可是會讓人有些驚愕。

    「方才寡人說了，教材、師資，是寒族急需並且願意為此花錢的資源，教材即是各類書籍，而師資，並不單純指的是飽學之士，而是能夠真正教書育人的先生，或稱老師、教師。」

    「以蒙學為例，幼童開蒙，說簡單也簡單，說複雜也複雜，因為幼童未成年，心智不齊，若開蒙的老師不會教，那麼幼童想要入門，勢必十分吃力。」

    「所以，如何讓蒙學老師學會給幼童開蒙，這也是一個教育問題，想實行教育產業化，就要想辦法讓這些教書育人的學者真正成為合格的老師。」

    宇文溫慢條斯理的說著，然後引經據典：「前漢楊雄，其著《法言》曰：師者，人之模範也，故而如何讓人成為師範，是為師範教育。」

    這個典故，是求學社社長章華向他說的，最後兩句，是他自己發揮的。

    「師範教育？」王頍重複著這四個字，能確定宇文溫接下來要說些什麼，那麼他之前的質疑，立論恐怕就不成立了。

    「沒錯，所謂殺雞焉用牛刀，若讓二劉去蒙學開蒙，豈不是大材小用？而他們所授內容，自己覺得簡單，但對幼童來說，卻如同聽天書。」

    「王參軍昔年為露門學士時，對教學有何感想？」

    「呃，一言難盡...」

    王頍想起當年自己的經歷，他將近二十歲才發奮用功讀書，只用了區區數年便學有所成，為當時的天子宇文邕任命為露門學士。

    周國官學，除了太學之外，還有露門學、虎門館、通道觀，通道觀是道家學校，而露門學、虎門館是專門給貴胄子弟讀書的學校。

    露門又稱路門，為宮廷最裡層的門，露門學的學生是皇太子及貴族子弟，設有露門博士、露門學士，王頍作為露門學士，當然教過學生。

    按照他的教學經歷，在露門學教書真的很辛苦，一幫平日裡飛鷹走狗的貴族子弟，在學堂里讀起書來大多心不在焉，簡單的知識教了一遍又一遍，就是學不會。

    這些學生身份高貴，皇太子和皇子就不說了，其他人年紀小小卻有爵位，不是公就是侯，搞不好還有國公，他一個沒有爵位的學士，說話都沒底氣。

    學生的父輩、祖輩在朝中不是高官就是勛貴，所以當老師的飽學之士對這些學生無可奈何，用心學的還好，不用心的那些學生，打又打不得，罵又罵不得。

    而王頍作為學而優則教的露門學士，一開始是沒人教他如何教書的，當老師的不得要領，當學生的頑劣不堪，那種日子，他現在回想起來都覺得難受，都不知道自己當初是怎麼熬過來的。

    等一下！我記得當年有個宗室子弟，堂上頑皮被罰整理藏書，結果居然讓其喚作十五的家奴冒名頂替去受罰，這宗室子弟的爵位好像是西陽郡公，莫非....

    想到這裡，王頍瞥了一眼宇文溫，宇文溫對此覺得有些莫名其妙，他是「不正常人類」，對於大象二年二月以前的「往事」記得不是很清楚，所以不清楚對方想起了什麼往事。

    見得王頍對於當老師頗有感慨，開始認同自己的觀點，宇文溫決定趁熱打鐵，而對方那一瞥讓他心裡發毛，所以趕緊說下去：

    「欲興教育，先得有良師，良師如千里馬，可遇不可求，要解決這個問題，就是師範教育要考慮的事情。」

    宇文溫開始向王頍宣揚一個概念，那個概念在原本的歷史裡，大概要到近代才會出現，這就是「師範教育」，師範教育就是培養教師，如同工業化生產般大批量培養。

    授人以魚和授人以漁是兩種概念，知其然和知其所以然也是兩種概念，一個良師，應該知道如何高效的引導學生學習知識，還得培養對方的學習能力，而不是一味地讓學生死記硬背。

    對於整個教育而言，這樣的老師在蒙學時期很重要，即所謂「開蒙啟蒙老師」，一個好的啟蒙老師，可以極大調動幼童的學習積極性，激發幼童的學習興趣。

    每個人都有各自的性格，幼童亦是如此，性格不一樣，天賦也不一樣，智力發育程度也不一樣，如何因材施教，是合格的啟蒙老師必須具備的能力。

    這樣的能力，大多數老師不是一開始就具備的，有人讀書做學問時是好手，但是要教人卻很蹩腳，需要經過多年的實踐、總結經驗教訓之後，才會成長為一名良師。

    然後大多被士族聘請，輪不到寒族來分一杯羹。

    那麼，如果要把教育當做一門產業來經營，師資就是一個很關鍵的問題，不是說有了二劉等經學名家，就真正擁有了深厚的師資力量。

    宇文溫之前說過市場要細分，那麼教育產業要提供的「貨物」——知識，需要通過老師這一「工具」教授給客戶。

    子曰：工欲善其事，必先利其器，宇文溫認為擁有大量合格的老師，是產業化成功與否的關鍵，就像神箭手射箭那樣，弓不行、箭不直，即便射術再精湛也射不中箭靶。

    神箭手需要名匠來制弓、制箭，提供合格的「產品」，而教育也是這樣，需要有人能來培養合格的老師，來教育數量眾多的學生。

    所以師範教育是必須推行的，而黃州州學，早幾年就在進行這一準備。

    到州學求學的學生，家境不一，有的學子囊中羞澀，於是州學便專門組織了「勤工儉學」，讓這些學子能夠通過工作自食其力，將獲得的收入用來承擔求學期間的開支。

    學子總歸是讀書人，州學安排勤工儉學，這個「工」自然篩選過一番，不會讓人覺得糟踐學子，幫人代寫書信是其一，到蒙學授課是其二。

    不是每個人一開始就適應當老師，面對著堂下黑壓壓一群人，即便只是幼童，許多第一次當老師的學子，站在堂上緊張得話都說不利索。

    然後被頑童們嘲笑，然後麵皮薄的人就淚奔跑出學堂。

    這種事情很正常，萬事開頭難，州學會有專人幫助學子克服心理難關，然後漸漸地放開，能正常給幼童們講課。

    宇文溫舉這個例子，不是要自誇州學的勤工儉學是如何讓學子獲益，而是要說明一件事情：關於師範教育的嘗試，已經進行了數年。

    許多在黃州州學求學的學子，學到後面發現自己沒有機會脫穎而出，這就意味著沒什麼機會被地方官徵辟，所以仕途無望。

    但州學組織的勤工儉學，以及求學社組織的義務教師活動，讓他們看到了謀生的另一條路。

    求學社積極組織「培訓班」，讓有經驗的蒙學老師來當老師，教這些學子如何當蒙學老師，在培訓班畢業後，這些學子如果願意，可以作為求學社的「雇員」，以老師的身份到各地蒙學授課。

    黃州各郡的蒙學越來越多，而有了商賈的踴躍捐資助學，蒙學前幾年是免費讀書的，這些經過「專業培訓」的老師到蒙學授課當然不會有束脩，他們的收入，是求學社發的「工資」。

    以免費教學的蒙學為訓練場，鍛煉這些老師的教學能力，求學社會定期組織這些「員工」開會，討論各自的教學心得，相互提高教學水平。

    雖然短短几年內不會有什麼突破性的進展，但這樣的模式，為求學社積攢了寶貴的師範教育經驗，蒙學是如此，郡（縣）學、州學也是如此。

    求學社醞釀的師範教育，實際上還處於草創階段，但是因為規劃得力，已經快速積累了許多寶貴的經驗，而大量聘用州學學生做老師、經培訓後到蒙學授課，已經形成了一條牢固的「就業鏈」。

    許多家境不佳的學子，做了取捨之後，決定走這條路自食其力，求學社對於如何培訓蒙學老師，越來越有心得，宇文溫對於成功開展師範教育，有充分的信心。

    同樣的道理，郡（縣）學、州學的老師如何培養，是必然要面對而的問題，為了高效培養出符合相應教學要求的各類老師，就得有符合要求的評價標準，這就需要教學大綱。

    繞來繞去又繞到教學大綱，王頍此時卻不覺得有多少牴觸的感覺，他覺得讓讀書人強調「售價」有辱斯文，一個經學名家不應該和屠戶一般，將知識當做豬肉稱斤出售，如同市儈般與人討價還價。

    但出售知識的若是專門教學的老師，這好像就說得過去了：木匠靠著木作養家餬口，那麼老師靠著教書掙錢養家餬口，有何不可？

    他漸漸冷靜下來，想起《教學大綱（草稿）》裡對教學階段和時間的規劃：六年蒙學，四年郡學（縣學），四年州學。

    根據這樣的階段、「學時」，制定出具體的學習（知識）內容，然後由精通相應學習（知識）內容的老師授課，可以用十四年時間，培養出知識水平等同於秀才的學生。

    秀才之名源自前漢，漢武帝改革選官制度，令地方官府考察和推舉人才，此即為察舉。元封年間，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。

    只要不是資質愚鈍之人，認真讀書十四年，就能具備秀才的知識水平，如果求學社真能做到這一點，王頍覺得這門買賣會越做越興旺。

    當然，對於天賦異稟的人來說，十四年太久了。

    王頒年少時好遊俠，到了二十歲尚不知書，被兄長一番斥責之後幡然醒悟，用功讀書，晝夜不倦，很快便熟讀《孝經》、《論語》、《左傳》、《禮》、《易》、《詩》、《書》。

    他二十二歲那年，就已經讀遍五經，熟知經義，京城大儒對他稱讚不已，被當時的天子宇文邕任命為露門學士，王頍只用了兩年，便完成別人花十餘年還未必做得到成就。

    但王頍沒有絲毫小覷尋常讀書人的心態，他二十歲以前雖然好遊俠，但五六歲便開蒙，讀書寫字不成問題，只是心沒有放在文學上。

    他成日裡和遊俠兒廝混，熟讀兵書想著將來馳騁沙場，只是被兄長責備之後，不想擔著「不學無術」的惡名，所以為了證明自己，才有了後面的表現。

    對於一般人來說，只要資質不差又有良師指導，從開蒙起花十四年苦讀，要達到州秀才的水準，並不是什麼難事。

    問題在於這樣的良師，真的能夠通過「師範教育」培養出來麼？

    王頍此時已經完全忘了「讀書人有傲骨」這回事，因為宇文溫是要用師範教育來培養專門教書的讀書人，所以他的注意完全集中在師範教育上，不知不覺中，接受了宇文溫的「歪理邪說」。

    宇文溫對於這樣的結果，完全沒有絲毫意外，因為他的規劃雖然有些俗，卻是行之有效的辦法，歷史上正規的師範教育伴隨著工業革命出現，是國民教育水平大爆發的必要條件之一。

    見著王頍忘記了辯論，一副洗耳恭聽的表情，宇文溫沒有沾沾自喜，而是開始進一步對其「洗腦」：「正所謂術業有專攻，蒙學、郡（縣）學、州學的老師，當然有不同。」

    「那麼師範教育培養的老師，當然也分三種，此即為產品細化。」

    「大王，莫非要將求學社的...經營範圍，增加一項師範教育？」

    「沒錯，師範學堂，是章社長正在籌劃的事情，屆時，入讀師範學堂的學員，學費全免，食宿全包！」

    「這....請問大王，求學社如何盈利，如何經營教育這門產業呢？」

    王頍有些納悶，他琢磨著從培養教師，到這個教師教的學生讀完六年蒙學，恐怕十年就過去了，所以教育產業化恐怕要十幾二十年才見效果，那麼如何短期內從中獲利？

    對於這個疑問，宇文溫沒有正面回答，而是反問：「王參軍莫非未有經營產業？」

    「大王，屬下不擅長貨殖之術。」

    「原來如此，寡人對此頗有心得，既然要把教育做成一門產業，手法當然也有相似，王參軍可感興趣？」

    「屬下聆聽大王教誨。」

    .