「先生還是先操心自己吧,朕,如何做,就不用先生操心了!」
景潤帝微笑道:「現在,請先生赴死。」
景潤帝話音方落,便見青銅若木之上,陰雷蜿蜒如龍蛇,幽風呼嘯似洪流。
這雷,不是尋常雷電,而是刮骨陰雷,劈山山崩,劈水水竭,劈木木枯,劈肉肉焦,劈骨骨銷,乃是酆都之中,第一等陰雷。
這風,亦非普通風暴,而是散魄幽風,吹塵不起,拂葉不動,撫水無波,但吹靈靈昧,拂魂魂飛,撫魄魄散,乃是幽冥之中,第一等陰風。
刮骨陰雷劈來,大祭酒向前踏出一步,衣袖輕揮,如掃塵埃,君子固行,掃一屋而窗明几淨,掃天下而海晏河清。
於是,這一袖之下,蜿蜒如龍蛇、生靈畏懼的刮骨陰雷,一如垃圾、塵灰,一掃而空。
散魄幽風吹來,大祭酒不閃不避,再度向前邁出一步,君子生立天地間,風雨不動安如山。
於是,那宛如洪流的散魄幽風吹拂在大祭酒身上,四散而去,大祭酒巍峨如山,步履從容,穩步向前。
「此雷於我如何焉?此風又於我何用焉?」
大祭酒聲音清朗,天地可聞,一步一步向青銅若木走去。
「不愧是大祭酒,本座枯坐邙山九十九載,悟有一法,煩請大祭酒品鑑?」
說話間,青銅若木上的銅鈴飛出,叮叮噹噹聲不絕。
聲音悠揚卻又空洞,清脆而又陰森。
銅鈴搖晃之間,陰氣倏忽而聚,而變,於那茫茫陰氣中,有雄偉關城浮現,城高萬米,綿延百里,上書鬼門。
所以,此關,名為鬼門關。
傳說,鬼門關乃是陰陽分界之門,關外為人,入關為鬼,關內常年陰風嗚咽,萬蟲飛舞,陰風吹拂則魂體分離,萬蟲則會啃食其靈魂意識,使之矇昧無知,渾渾噩噩。
「鬼門關開,大祭酒可敢進?」
「如何不敢?」
大祭酒大笑著,從容走入鬼門關。
隨著大祭酒向前走去,便見鬼門關內,吹出污濁陰風,陰風中無數蟲豸飛舞,嗚嗚作響,煞是滲人。
「浩然正氣,萬古長存」
大祭酒身上湧出堂皇浩然正氣,浩然磅礴,自是風不能吹,蟲不能侵,坦然踏入鬼門。
當大祭酒踏入鬼門關後,前方則是一條河流,河流渾濁昏黃,河內白骨浮沉,萬鬼哭嚎,正是忘川。
忘川之上,有一橋,曰之奈何。
傳聞,奈何為白紙所糊,鬼魂無體,自無重量,故可渡紙橋,若非鬼魂,則有重量,上則橋毀,墜入忘川,則永世不得超生。
「奈何橋現,大祭酒可敢過?」邙山鬼祖的聲音響了起來。
「有何不敢?」
說話間,大祭酒已經踏上奈何橋,當大祭酒踏上奈何橋時,橋下忘川頓時波濤洶湧,萬鬼咆哮,一時間整個奈何橋搖搖欲墜,更有咔咔聲不斷響起。
「一點浩然氣,千里快哉風」
大祭酒不慌不忙,張口吟道。
於是乎,便有清風從大祭酒身後吹來。
「吹我胸中志,扶搖過忘川」
然後就見大祭酒衣袂翻飛,乘風而起,飄然過忘川。
即過忘川,便見有一高大人影矗立於天地之間,其人頭戴帝冠,身穿天子冕服,高不可計,威不可視。
旋即,便有煌煌鬼神之音響起:「今有楚人映斛。大逆不道,犯上作亂,意圖謀反,打入十八層地獄,永世不得超生。」
下一刻,人影手中出現一枚鐵令,信手扔下,隨著鐵令落下,砸在地面上,便如星辰隕落,轟然之聲響徹天地,無邊大地開裂,有烈火噴涌,有寒冰蔓延,有岩漿滾滾,有刀山森森,有熱油洶湧端的可怖可懼可怕。
然後,大地深處一根燃燒著陰綠孽火的鎖鏈,纏在大祭酒身上,將大祭酒拉入地底,拉入十八層地獄。
「我楚映斛,一輩子所作所為,恪守聖人仁德,行得端坐得正,仰無愧於天,俯無愧於地,清清白白,無罪無孽」
隨著大祭酒落下,便有烈火、岩漿燒其身,寒冰、陰風侵其骨,刀劍、鐵鋸加其首
然則大祭酒如視那可怖可畏可怕如無物,神色平靜,眼眸清澈:「既無罪,天不可束,既無孽,地不可縛。天地不可束縛,區區陰邪,焉敢定我之罪?」
「轟隆隆」
大祭酒伸手,五指併攏,向前探出。
五指併攏,簡簡單單,一如大祭酒其人,清清白白,俯仰無愧;
手臂、手掌,筆直向前,亦如大祭酒,光明正大,勇往直前。
所以,這伸手投足,簡單平凡,樸實無華,卻是大祭酒一生的真實寫照,一生問心心無愧,清風朗月照大江。
心無蠅營與狗苟,自是一往無前,無物可擋。
於是乎,這伸手之間,烈火熄滅,冰霜消融,刀山破碎,岩漿凝固。
於是乎,這探手之餘,十八層地獄,寸寸碎裂、破滅。
「大膽,竟敢不服判決,當誅!」
與此同時,有駭人怒吼響起,一道銀色劍光從茫茫九天落下,一分為六。
隨著六道劍光落下,崩潰的十八層地獄復又開始凝聚、衍化,有六道顯化。
六道者,是謂三善三惡,所謂三善道者,天神道、人間道、修羅道,凡善業者入此道也,歡樂美滿。
所謂三惡道。地獄道、餓鬼道、畜牲道,凡罪業深重者入此道也,唯苦無樂。
天神道中,有天人高居雲端,拈花而笑;
人間道中,萬千大軍嚴陣以待,旌旗獵獵;
修羅道中,男醜女美的阿修羅。持兵而立;
地獄道中,無數青面獠牙的惡鬼,嘶吼咆哮;
餓鬼道中,無窮飢腸轆轆的餓鬼,垂涎欲滴;
畜生道中,豬馬豬羊、獅虎熊豹萬千牲畜野獸,蠢蠢欲動。
然後,便有那天人、軍隊、阿修羅、惡鬼、餓鬼、野獸,向大祭酒撲殺而來,無有窮盡。
「我一生行事,有二寶,一曰仁,二曰德。」
大祭酒屈抬起右手,屈三指,伸出兩指,一指曰仁,一指曰德,兩指併攏,以仁為脊,為德為鋒,便是一劍。
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