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「夠了!」
還沒等石齋先生講完,小狐女就果斷不客氣地打斷了對方的話語。
隨後,她毫不客氣地直視對方的雙眼,一字一句地說道:「既然閣下的情報這麼靈通,就應該知道我與墨家九長老陳九暮拜堂成親的事實」
「什麼?」
「啊?」
聽到小狐女的話語,不只是石齋先生,就連旁邊那滿懷期待的唐王,都不由得為之一愣。
兩人相互對望,顯然對於這個意外的情況,頗為錯愕。
很顯然,他們對於當時的塗山之戰,是有一定了解的。
但所知不多。
知曉紅狐公子背刺,卻不知道後面陳九暮與小狐女,於「塗山妖王墓」前的拜堂。
思索一下兩番場景,都有何人在場
或許就知道了這些人的消息,來源於何處。
不過此時此刻,也沒有人在意這些。
聽到這個消息的唐王,不由得反覆念叨著三個字:「陳九暮、陳九暮」
很顯然,他這是在快速回憶,嘗試著想起小狐女口中那個「陳九暮」的相關資料。
反倒是石齋先生,直接就勃然大怒,板著臉喊了一聲:「胡鬧!」
隨後他盯著小狐女,說:「墨家那幫狂徒,結黨營私,無君無父,對於一切規矩,毫無敬畏之心,甚至不顧天理人倫,還講什麼人人平等,當真國之妖孽——你母親怎會如此糊塗,讓你與墨家弟子結親?」
他痛心疾首著,咬牙說道:「不行,此事我定當奏請耐庵先生出面,讓他撥亂反正,主持大道」
小狐女聽得越發想笑,說:「請我外公?去明庭的天牢請嗎?」
講到這兒,那石齋先生卻得意撫須,說:「姜小姐難道不知,你外公已經在我東林黨的斡旋之下,得脫天牢,去往江西老家休養了嗎?」
耐庵先生脫困?
而且還是在東林黨的斡旋之下?
沒等小狐女反應過來,這時唐王則插嘴說道:「我聽消息,說陳九暮已於東虜之地橫死——此事暫且休提,我也不在乎姜熙小姐的出身與過往,只要你點頭,今日之唐王王妃,乃至於往後,我若能更進一步,榮登總之,都會與小姐你白頭偕老,榮華同享」
這位唐王,雖然年近四十,卻是個英姿勃發之輩。
如此出身,卻平易近人。
與人交談時,雙目直視,一副坦然誠懇之態。
仿佛之間,就仿佛那《三國演義》中的皇叔劉備劉玄德,重現於世那般,讓人感慨。
而側立於旁,如同隨從的陳九暮,卻不由得一陣心驚。
雖說心中早有計較,知曉這一位,便是歷史上的隆武帝
但史書記載,不過隻言片語,寥寥幾句
上面講到隆武帝「登基」,也是百辭不受,最終機緣巧合,方才被推上前台。
事實上,那會兒明朝也都亡了——就算是南明,也不過苟延殘喘的地方割據勢力
即便稱帝,也被直接架空,根本沒有半分權柄。
擺明了是拿來當出頭鳥,給人砍腦袋的下場。
果然,登基次年,就伴隨著鄭芝龍的降清,這位歷史上頗受期待的隆武帝因此被俘,最終「絕食而亡」,落下了歷史帷幕。
俗話說得好,紙上得來終覺淺
誰人想得到,在大明朝都還沒有亡故,這位唐王朱聿鍵,就已經籌劃榮登大位了呢?
「滾!」
面對著這位明朝藩王,以及一直以長輩自居的儒門十子,小狐女的回應,十分果斷。
簡單一個字,直接讓場面的氣氛,仿佛蒙上了一層冰霜。
誰也沒有想到,這個小娘皮,會如此「刁蠻無禮」
那位最講究綱常禮教的大儒,當下就要發怒。
然而旁邊的唐王瞧見,卻一把將人拉住,隨後與小狐女拱手說道:「今日之事,是我們考慮不周,多有冒犯,還請姜家小姐不要放在心頭」
這一位,當真是個能屈能伸、能成大事的角色。
小狐女如此不客氣,他居然也能「唾面自乾」,一臉誠懇地道歉。
又一次躬身行禮,他方才帶著身邊的護衛奔雷手,轉身離開。
反倒是旁邊的石齋先生憤憤不平,心有不甘。
他似乎還想說些什麼,但瞧見謀主已走,終究還是一跺腳,人也跟著離開了去。
這三人離開,並且走遠,小狐女方才轉身,有些委屈地與陳九暮說道:「小九哥」
很顯然,對於剛才的情景,她多少有點兒抱歉。
並且害怕陳九暮因此多想。
然而陳九暮卻並不在意,笑著說道:「沒事啊,被人惦記,說明我娶了一個人人羨慕的媳婦兒,該樂呵的人,應該是我才對」
小狐女抱怨道:「還什麼儒門十子呢,我外公與如此人等,並列儒門,當真恥辱!」
聽到她對於石齋先生的貶低,陳九暮笑了:「不必如此,這位石齋先生還是有可取之處的」
小狐女氣憤道:「小九哥,他都那般貶低於你,你還要說他好話呢?」
陳九暮笑了笑,認真說道:「就事論事而已。」
事實上,這位石齋先生黃道周,看著像個道學之士
但歷史上的風評還算不錯。
雖說他在隆武朝的時候,看不清形勢,剛愎自用,一直跟鄭芝龍爭權奪利,弄得鄭芝龍筋疲力盡,最終降清
但人也是為了鞏固皇權,彰顯威嚴不是?
更何況比起「水太涼」、「頭皮癢」的大儒錢謙益,這位還算有些風骨,跟著一起殉國了。
堪稱壯烈。
說白了,雙方對立,只是立場不同而已。
就比如提倡「存天理,滅人慾」,程朱理學的創始人朱熹,為了維護南宋統治,大義凜然。
提出無數的封建禮教,限制女性權益,消滅人類欲望。
自己私下卻「誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行」,甚至在自家兒子死後,留於家中的兒媳婦,卻莫名懷上了孩子
一邊讓寡婦守節,一邊折騰自家兒媳婦
嘖嘖嘖。
儘管這些都是野史
但還是說明了——言論和主張,都是為了統治立場服務的。
而從剛才石齋先生無比鄙夷墨家的言辭,陳九暮也隱約能夠感受到了當年為何多方勢力,要封禁墨家的緣由
說白了,儒家、不,應該說是現如今以程朱理學為主的儒家
人家講究的,是君君臣臣那一套成熟的社會體系。
儒家攀附權貴,從而獲取權力,享受特權。
而墨家,卻是要人人平等,打破一切固有的規則。
要知道,每一套固有的規則後面,都是堅不可摧的利益階層。
你想吃人家蛋糕,是會被瘋狂反撲的
懂嗎?
道不同,不相為謀。
來自後世的陳九暮,對於「階層固化」這一點,自然更有體會。
並且也隱約猜到了當年鉅子與海上霸主鄭芝龍不歡而散的原因。
而這時,外面又有人出聲:「請問這裡是塗山姜家嗎?華族徐次郎,前來拜會」
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