齊玄素想不明白,又不死心地將屍體上搜了一遍。筆神閣 bishenge.com
功夫不負有心人,還真讓齊玄素搜出一些東西,他在屍體胸口位置的夾層中找到了一封信。
這並非是正式的信件,沒有信封,隨意對摺,信上沒有稱呼,也沒有落款,顯然雙方都很了解對方的身份,甚至省卻了「見信如晤」等客套話,可謂是直白至極,倒像是隨手寫的便條。
信上大概意思是說,這個丹爐是道門化生堂留下的,用以煉製一種名為「血丹」的東西,當年道門以「鳳眼甲三」進行洗地之後,派遣靈官重新進入廢墟,回收各種機密,靈官們也來到了這裡,不過當時丹爐還在運作,靈官們無法取出血丹,又不敢貿然毀去丹爐,以免形成炸爐,傷及自身,再加上道門家大業大,並不太在意一顆「血丹」的得失,便將丹爐封存,使其轉為暗火狀態,就好似活火山變成了死火山,然後離開了此地。
「客棧」之人也發現了這處丹爐,不過因為丹爐已經轉為暗火之態,乍一看去好似荒廢許久,便將其遺漏過去。如今差不多到了「血丹」現世的時候,丹爐由暗火變為明火,馬上就要開爐,一定要嚴密守護好丹爐,保證順利拿到「血丹」。
這種信件本該看過就毀,只是不知什麼原因,方士沒有將其毀去,而是留在了身上。
齊玄素這才發現在丹爐的另一邊還擺放著一排藥櫃,藥櫃的每個抽屜下方都有銘牌,上寫所放何物,多是珍貴藥材,只是此時這些抽屜都是空空如也,顯然其中原本存放的各種名貴藥材已經被人使用或者取走。
齊玄素在一個抽屜前稍稍駐足,上面赫然寫了「朱果」二字,甚至還有細小銘文詳細介紹了朱果的藥效和產地,可惜同樣是空空如也。齊玄素記得,當初在雲錦山上清宮的競買會中,那枚壓軸的朱果拍出八千太平錢的高價,被一位全真道的真人收入囊中。
可想當初此地是何等的琳琅滿目。
齊玄素又望向丹爐。
只見得丹爐忽明忽暗,尤其是吸收了方才的火焰之後,溫度都升高了幾分。
齊玄素聽說過血龍丹,也服用過血龍丹,卻從未聽說過什麼「血丹」,這可能只是一種俗稱,而非道門的正式名稱,但從寫信之人的口氣以及周圍擺放的藥櫃來看,定然是一種極為了不起的東西。
其實白玉堂在此地的安排不能說是大意,那名方士的手段極為了得,若不是遇到了齊玄素,換成其他「除草」之人,都要死在方士的手中,甚至遇到巨大活屍的時候就會知難而退,畢竟他們是來賺錢的,不是來拼命的。
「客棧」的精銳倒是能夠解決巨大活屍和方士,可此地並不在他們的行進路線之上,似乎白玉堂對於「客棧」的動向瞭若指掌。
齊玄素來到丹爐旁邊,因為丹爐散發著炙熱火氣的緣故,齊玄素不能靠近,不過透過丹爐上的孔洞,隱約可見丹爐中燃燒的火焰,竟是歷經多年而不熄。齊玄素根據自己在萬象道宮學過的煉丹基礎概要推測,可能與這處大坑有關,地上也可以煉丹,可化生堂偏要在地下煉丹,多半是為了方便引動地火。
不管怎麼說,這尊丹爐的品相也從側面佐證了丹藥的不俗。正如那個極為有名的故事,象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧,只能與山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣錦繡,乘華車,住高樓。同理,這麼好的丹爐當然也不會用來煉製普通丹藥。
齊玄素有些猶豫,是留在此地等待丹藥出爐,還是繼續自己的除草任務,亦或是順著這個契機直接去尋找白玉堂。
思慮再三之後,齊玄素決定留在這裡等待丹藥出爐。
一則是他嘗過藥酒的好處之後,十分信奉外物助力。雖然道門中一直有個說法,通過外物提升修為會使得根基不牢,遠不如自己苦修得來的修為,但對於齊玄素來說,以自己的資質,一味苦修,只怕這輩子都摸不到天人的門檻,根基不牢總要好過沒有根基。
二則是千羊在望不如一兔在手,後兩者不能說是沒影的事情,可也是剛剛開頭,就算他成功找到白玉堂,七娘給的報酬也未必比這枚「血丹」更好。更何況得到了「血丹」之後,還可以繼續尋找白玉堂,並不影響。
……
齊玄素所在之地只是「屯田」的外圍,其核心位置由「客棧」之人負責。
「客棧」曾經在這裡找到了化生堂遺留下來的一具「阿修羅」,雖然已經毀壞嚴重,但「客棧」將其轉手賣給八部眾之後,仍舊獲利十萬太平錢。其餘零零散散的小物件,就更不用說了。畢竟許多建築都是深藏地下,哪怕是「鳳眼甲三」,也沒能將其徹底毀去,反而是使其深埋地下,道門只是將核心機密毀掉或者帶走,並沒有派遣人力在此長期發掘。對於家大業大的道門來說,就算還有些許遺漏,也算不得什麼。
不過對於其他結社來說,只要道門從指縫裡漏出些許,就足夠他們吃飽了。
雖然隱秘結社給道門造成過許多麻煩,但無論是實力底蘊,還是體量財力,所有隱秘結社加在一起,也不是道門的一合之敵,隱秘結社之所以難以剿滅,關鍵還是在於道門內部出現了問題,有道門大人物在暗中為隱秘結社提供庇護,這才使得隱秘結社能夠興風作浪。
你中有我,我中有你,天下事壞就壞在這裡。
道門這個巨人,拔劍四顧,再無抗手。可內里疾病,卻非手中利劍所能解決,還需要尋覓良醫,仔細調理。若是到了病入骨髓的那一日,任你劍術通神,天下無敵,也是回天乏術,不戰自潰。
春風之中,隸屬於道門天罡堂的一艘飛舟行於空中。
這並非載客的飛舟,而是一艘戰船。
道門飛舟原型是大掌教座船白龍飛舟,而白龍飛舟總共有四種形態,分別是:靜、動、攻、御。
所謂「靜」,便是日常停泊的待命狀態,沒有任何消耗,與普通船隻也沒有太大區別。
「動」則是可以飛天入海,不必刻意切換,飛舟會根據周圍環境自行切換靜動之態,不會讓飛舟因此墜毀。
剩下的「攻」和「御」兩種狀態,顧名思義就是進攻和防禦。
防禦便是開啟船上陣法,抵禦法術、氣機、神力等等,對於龍珠的消耗最大,只適合用來逃命。進攻則是調動周圍的天地元氣,以類似「火炮」的形式轟擊對手,一輪炮擊,可以摧毀一個小型島嶼,而且與地利有關,若在水氣濃郁的海中或是雲氣濃郁的空中,威力更大,如果恰逢海上風暴颱風,威力達到頂峰,堪比偽仙。
因為考慮到成本,普通飛舟只有「靜」和「動」兩種狀態,是為「客船」,所以面對巫羅的投影沒有絲毫還手之力。而在「客船」之外的「戰船」則是四種狀態齊備,除了道門的符籙和陣法,還兼具了墨家的機關術。
當初儒門要使天下成為自家之一言堂,罷黜百家而獨尊儒術,道門為了反抗儒門,不僅聯合了佛門,也吸納了百家殘餘,故而道門內部早已不是單單道家一家之說,其中還融匯了墨家、法家、縱橫家、陰陽家等其他諸子百家。
再有就是,儒門雖然罷黜百家,但兵家、農家、陰陽家、縱橫家、名家、法家、墨家等百家學說,還是被儒門先賢們搜羅而來,藏於萬象學宮之中。平常時候,學宮中的學子們不能踏足半步,就算是祭酒,也要得了許可之後才能進入其中。沒有大祭酒的允許,不許帶走,不許抄錄,就連觀看的時間也有限制。
待到儒門大敗,萬象學宮被改為萬象道宮,其中的各種藏書自然也落到了道門手中,這也間接促成了造物工程的發展。
天罡堂第七副堂主上官敬站在飛舟船頭,居高臨下,俯瞰大地。
凜冽天風於他而言,如同微風拂面。
九為數之極,故而沒有第十副堂主的說法。
在九位副堂主中,除了首席副堂主、次席副堂主和第九副堂主之外,其他六位副堂主的差距並不是很大。而且天罡堂不同於其他堂口、道府、道宮,因為要直面各種戰事和邪教妖人,的緣故對於境界修為的要求更高,所以上官敬是一位貨真價實的天人,而且是一名二品太乙道士。放在其他道府、堂口,都可以出任次席副堂主了,而在天罡堂卻只是第七副堂主,這也是天罡堂和北辰堂被稱作「上三堂」的緣故。
當然,從實權而論,天罡堂的副堂主也要遠勝於其他副堂主,除去剛剛設立的搖光司之外,其餘八司,都有數量不等的直屬靈官、沒有正式編制的副役和臨時差役,而且能夠調動戰船和重型火器,其他堂口很難相比。
飛舟下方,則是一方浩浩湯湯的大湖。
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