過河卒第八十章荒草古道這座祭壇並非蟲人建造,有著鮮明的南大陸風格,而蟲人的風格則是偏向於南洋和中原,總體還是受中原文化的影響較深。
齊玄素走上祭壇,發現在祭壇的上方竟然也有一輪黑色的太陽,只覺得在意料之外,又在情理之中。
還真讓他猜對了,帕依提提果然與暗影之潮有關。
齊玄素取出得自拉蒙的鑰匙,高高舉起。
祭壇沒有任何反應。
看來這把鑰匙不是用在這裡的。
齊玄素只得收起鑰匙,開始研究這座祭壇是幹什麼的。
就在這個時候,五娘已經把那些人俑付之一炬。
至於外面堆積的大量屍體,五娘沒有動。屍體的數量到了一定程度之後,就會形成一種「勢」,就好像活人數量到了一定程度之後,血氣沖天,軍伍的營盤便是鬼神辟易。只不過死人所凝聚的是陰氣,而非血氣。
不過陰氣同樣不可小覷,當年鬼國洞天就是陰氣太重,生生腐蝕出一條通往幽冥陰間的縫隙。這才使得道門花費了二百多年的時間處理鬼國洞天的問題,又是種植帝柳,又是用三大陰物清理屍體。
這裡雖然比不得鬼國洞天,但五娘想要強行將其燒掉,必然消耗巨大。五娘喜歡燒東西不假,可在五娘看來,這些成了「勢」的屍體顯然屬於不可燃物,燒屍體和焚山煮海差不多,白費力氣,還是留在這裡吧。
齊玄素很快發現了這個祭壇的一些奧妙,在其表面刻有血槽,這些血槽縱橫交織,又形成了類似符籙或者符文的物事,應該是往這些血槽中注入鮮血之後,便可將其啟動。
這麼大的祭壇,血槽又遍布祭壇,所需要的鮮血之多可想而知,就算把一個活人的血放幹了也填不滿一根血槽,只怕要很多人才行。
不過倒也不需要萬人那麼多,外面的屍體應該不是死於獻祭。萬餘人規模的血祭,古神倒是不怕吃撐,就怕業火把神國給燒了。.
武夫能夠血肉衍生,齊玄素當然氣血充足,可氣血也是武夫的戰力支撐,需要大量進食才能補充,齊玄素也不能放自己的血,最終齊玄素還是決定用神力替代鮮血。
要不怎麼說神力是硬通貨,它的可塑性決定了它幾乎可以轉化為任何形態,用於各種用途。
在齊玄素注入神力之後,整個祭壇果然亮了起來,那些血槽充斥著神力的光芒,變為符籙的線條,西洋人管這個叫符文,不管叫什麼,本質上相差不多。然後一個個符籙再進行排列組合,便成了陣。
一瞬間,整個地下空間都開始隆隆作響,似有地動之勢。
外面那些死去的屍體也在這一瞬間活了過來,仿佛冬眠的蛇蟲被春雷驚醒,搖搖晃晃地起來,當然不是真正的死而復生,倒像是起屍,然後這些活屍們一股腦地朝著祭壇這邊涌了過來。
到了此時,五娘也不得不燒了,張口一吐,火焰席捲,將先衝進來的那部分活屍直接燒成了灰。
這還不止,五娘鼓起嘴,從口中吐出的火焰綿綿不絕,化作一股焰浪之潮,竟是逆著屍潮向外反推了回去。
有些人話本看多了,動輒百萬大軍,便覺得一萬人是個小數字。大謬矣,所謂人過一萬,無邊無際,萬餘人列成方陣,就有一眼看不到頭的感覺。
兵上十萬,扯天連地,那基本就是一個戰場的極限了。一個大的戰役,當然可以容納幾十萬大軍,甚至上百萬大軍,可一場戰役是由大大小小多個戰場組成,有的守城,有的攻城,有的救援,有的阻擊,還有預備隊不動,分散在各處,而不是百萬人聚集在一個地方,那連展開陣型都做不到。
在這個洞窟里,堆積了上萬的屍體,現在化成了屍潮,原本是堆積著,一層疊一層
,現在活了過來,基本就把洞窟給擠滿了。放眼望去,哪哪都是活屍。
此等景象是十分駭人的,如果有「太上視角」,就會看到基本是兩道大潮對撞,一道是火焰大潮,一道就是屍潮。
若是尋常屍體,數量再多,也被五娘一把火燒穿了,可這些活屍已經成了「勢」,醞釀出大量陰氣,能夠極大削弱抵消火焰的威力。這也是齊玄素進來時發現這些屍體沒有腐爛的原因,有陰氣的庇護,五娘很難一下子突破,只能慢慢地燒。對於五娘來說,不算難事,就是耗時耗精力,好像用火燒一些潮濕的樹葉,怎麼也點不著,本身不能作為燃料,只能用別的燃料來燒。
這和鬼國洞天是一樣的道理,陰氣到了一定程度之後,很多手段就不管用了,只能從削弱陰氣著手,而削弱陰氣主要還是依靠人間本身的陽氣。只要阻斷了陰氣的來源,陽氣本身就能與陰氣互相抵消,若是嫌速度不夠快,還能進行疏導分陰,類似泄洪。..
用帝柳堵住陰間縫隙,同時清理屍體,都是阻斷陰氣來源,而非消滅陰氣。消滅陰氣還是靠陽氣,類似很多病大多時候靠自愈。
當然,陰氣也不是一天就能形成的,首先需要大量的死人,其次需要一定的時間,然後還需要一個密閉的環境,防止陰氣外泄,如此才能積攢大量的陰氣,這個洞窟就剛好滿足條件。
現在看來,可能是這裡的陰氣形成了一種平衡,所以壓制著這些死屍,如一潭死水,待到齊玄素打開祭壇,導致陰氣失衡,這些被壓制的屍體便復活了。
齊玄素沒有管五娘那邊,他的注意力全部集中在祭壇上。
在注入神力之後,祭壇便發生了極大的變化,黑日緩緩消失不見,取而代之的是一輪金色的太陽。
不知是否巧合,剛好對應了此時洞窟中的變化,仿佛黑日的陰暗屍潮正在節節敗退,好似金色太陽的火焰大潮正在高歌猛進。
隨著金色太陽的出現,在祭壇後方的石壁上緩緩開啟了一道門戶。先前齊玄素也用神念掃過附近,不知是周圍陰氣的干擾,還是祭壇的阻隔,他竟是沒有發現這道門戶的存在。
齊玄素跟五娘打了聲招呼,當先走入門戶之中。
門戶後是一條通道,有明顯的人工痕跡,十分規整,且變為一路向上,當齊玄素走出通道,眼前豁然開朗,又回到了山谷之中。
不過與另一邊相比,這裡的地面上依稀可以看到一些磚石鋪路的痕跡,甚至兩旁還有一些類似路牙石的痕跡,只是周圍雨林遮天,從上空俯瞰,是絕對無法發現這些痕跡的。
這應該是通向帕依提提的眾多道路之一,或者說,從帕依提提的角度來看,這個門戶才是進入祭壇所在區域的正門,而齊玄素找到的洞窟入口應該屬於後門。
齊玄素明白,自己這些天的辛勞沒有白費,終於找到了帕依提提的痕跡。
過不多時,五娘也跟了過來:「洞裡的髒東西已經處理乾淨了,差點沒把我累死,記得回去給我報銷神力。」
齊玄素看了五娘一眼:「你不是能自行修煉嗎?」
五娘道:「我也能用神力,你以為就你什麼都能用嗎?你小子該不會是不想給我報銷吧?」
齊玄素趕忙道:「當然不會,等回去之後你象徵性地打個報告,我立刻就批。」
說話間,齊玄素又算了算自己手頭上還剩下多少額度,夠不夠他們兩人用的。要是不夠,還得找清微真人審批,也是一件麻煩事。
「這還差不多。」五娘念叨著,「我這可是公差,不是私事。」
接下來,兩人沿著這條已經快要湮沒於荒草中的古道一路前行,速度不是很快,怕遺漏一些關鍵線索。
果不其
然,兩人的謹慎是有道理的,他們在路上發現了一座已經遍布青綠植被的神殿,若是一掠而過,還真容易把它忽略了。不過神殿布局與現在的塔萬廷神殿不太一樣,這也正常,中原的建築風格也是幾經變遷,祖龍時代和大魏時代就已經很不一樣,到了道門掌權,又有變化。.
這座神殿,這條古道,以及那個建造在洞窟里的祭壇,應該是一體的。那個洞窟很可能是神殿禁地或者密道之類的存在。齊玄素屬於逆向找了進來。
神殿的大門已經被藤蔓完全覆蓋,齊玄素扯斷藤蔓破門而入,發現這裡的地面上,以及牆壁上,都繪有金色太陽圖案,應該是太陽神的神殿。不過主神並非庫庫爾坎,而是伊特薩姆納。
由此看來,帕依提提時期,北方古神的勢力就已經滲透到南方,這為北方古神們日後南下奠定了基礎。若非聖廷入侵,也許北方古神已經統一了新大陸,不過伊特薩姆納這位主神如此殫精竭慮,苦心經營,最終還是難逃身死的下場,反而是庫庫爾坎坐享其成,這不免讓人想起一個指洛水為誓的人。
話又說回來,祭壇上的黑色太陽是什麼意思?黑色太陽是關門,金色太陽是開門?
難道這些古神也講究陰陽轉化的說法?老陰生少陽,這可是道門的術語。
五娘左右看了看,忽然說道:「有東西。」
說罷,五娘身形一閃,去了伊特薩姆納的神像後面,等到五娘回來的時候,手裡還帶了一個人。
準確來說,是一具女人屍體,從其穿著打扮來看,應該是這座神殿的祭司,而且地位頗高,從她面具上的各種花紋裝飾就能看出一二。五娘伸手揭開屍體上的面具,底下竟然是中原相貌。
齊玄素和七娘對視一眼,都有些驚訝。
難道是西道門之人?
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