尋常武夫的震盪虛空,只是一點。
這個點有大有小,根據修為而定。
可澹臺震霄的震盪虛空是一線。
一線之上,空間震盪扭曲,無視任何防禦手段,所謂的「庇護所」也好,或是太陽領域也罷,都無法阻擋。
這又不同於撕裂一線虛空,人仙的拳頭類似鈍器,最終是破碎虛空,粉碎虛空,更適合對抗神仙這種沒有致命要害的存在。既然不存在要害,那就全面打擊,不留半點死角。
這也是姜大真人連續兩劍都沒能斬殺伊特薩姆納的原因之一,除了伊特薩姆納本身境界修為夠高之外,神道金身的確不講道理。
從各種意義上來說,神仙都是生存能力最強的,神國的地利優勢,能躲避天劫,金身沒有弱點且能迅速復原,還有三重死亡,都讓神仙成為很難被殺死的存在。
殺死神仙的最好辦法不是正面擊殺,而是斷絕其神力來源,使其自然消亡。神仙沒了神力,金身會逐漸朽壞,只能走旁門左道,比如使用血祭,這又招致業火,飲鴆止渴,最終走向滅亡。
正因如此,道門這麼多年以來,都沒能徹底解決古仙的問題,雖然道門曾經集結重兵,重創了巫羅,但因為佛門的支援而未能盡全功,道門每次出動大軍,抽調大真人、靈官等等,都是有成本的,所以道門也就此作罷。
至於斷絕古仙的神力來源,道門這些年一直都在做,主要就是打擊隱秘結社。不過還是因為佛門的支持,始終都不能完全解決問題。
說白了,道門的古仙問題本質上是佛門問題,只要佛門還在,這些外部勢力就不可能消亡。只要打掉了佛門,古仙問題也就自然解決了。
佛門的問題,就很深遠了,雖然玄聖時代出重拳擊敗了佛門,迫使佛門簽訂城下之盟,在名義上臣服道門,可本質上類似大魏驅逐金帳,大魏只是把金帳趕出了中原,而不是消滅了金帳,終大魏一朝,金帳不時南下,雙方打打停停。
道門和佛門也是如此,道門瓦解了中原佛門,驅逐了西域佛門,迫使鳳麟洲佛門和南洋佛門低頭。可佛門也沒有認命,一直小動作不斷。
雖然中原佛門成為了一個道門立起的牌坊,主要作用是拿來三教合一,但中原佛門還是不甘心,一直與西域佛門有聯繫。
東華真人主導的西域戰事,名義上是對薩滿教開戰,薩滿教的背後則是西域佛門。
南洋聯合攘道救世會明面上是蟲人出頭跟道門挑事,背後同樣有南洋佛門的支持。
至於鳳麟洲佛門就更不用說了,他們是尊攘派的重要成員。
婆娑洲作為佛門祖庭,問題同樣嚴重,只是道門在那邊實行軍事管制,囤積重兵,所以婆娑洲佛門不敢輕舉妄動,不過婆娑洲佛門也一直與聖廷勾勾搭搭,妄圖自治。只是婆娑洲距離中原太遠,很少有消息傳到中原,存在感較低。
至於道門為什麼不徹底解決佛門問題,原因也不複雜。
第一是道門的政策發生了轉變,以發展經濟為主,這就需要一個穩定的環境,不適合再像佛道之爭那樣掀起全面戰爭,而西域戰事、鳳麟洲戰事這種局部戰爭並不能徹底解決佛門問題,只是頭痛醫頭腳痛醫腳的治標,談不上治本。
第二是道門的確取得了長足的發展,道門金貴了,不想再跟相對貧困的佛門動刀動槍。道門也有點看不上佛門,水往低處流,人往高處走,佛門之人看著道門之人坐享榮華,自己只能窩在貧苦之地,物質上的巨大落差,怎麼能不羨慕?所以這些年來不少佛門之人心向道門,暗中跟道門眉來眼去。道門在三代大掌教時期改變了政策,決定以文為主,以武為輔,徹底解決問題。
說白了就是論道和念經,我們道
門說道門好,你們佛門說佛門好,到底誰更好,別總耍嘴皮子功夫。
那就比比吧。
道門富有四海,中原、西域、南洋,海外各洲、南大陸,皆是道門之疆域,與西方聖廷二分天下,是為東方之主。
佛門呢?
號稱西方教,聖廷才是西方代名詞。紮根東方,在三教中拾人牙慧,只會大吹法螺。
什麼叫事實勝於雄辯?
每次論道,過去曾經力壓道門的佛門總是敗於道門之手,攻守之勢異也。
別管佛門大士們如何念經,對於普通佛門弟子而言,極樂世界怎麼好,我們沒有看到,可道門的道士怎麼威風如何享受,我們可是看得清清楚楚。
耳聽為虛,眼見為實。佛門中動搖之人不在少數,只要道門肯給機會,他們就願意為道門效力。
為了對抗道門的腐蝕,佛門也有一些措施,一是推崇苦修,苦行僧大行其道,蓬頭垢面,衣衫襤褸,必須忍受常人認為是痛苦的事情,以此來鍛煉意志和離欲。二是對內封閉,不讓普通佛門弟子見識到外面世界的繁華。這些舉措在短時間內也算是有所成效,可佛門也停滯不前了。
其實道門也有類似經歷,當年道門中人剛剛經歷了大魏末年的赤地千里,以及長達幾十年的佛道之爭,終於太平初定,百廢待興,去往西方的道門之人見識了聖廷的繁華,大受震撼,內部人心浮動,這才讓道門徹底下定決心,全面停止與佛門交戰,全力發展經濟。
道門根據自己的經歷和感受制定了以文為主以武為輔的策略後,效果立竿見影,海外各洲都有親近道門之人,自發地心向道門,道門順勢推行中原化,收穫很大。..
想要破招,說起來很簡單,做起來很難。那就是發展自身,在物質層面不弱於道門了,自然也就逐漸不心向道門了。
文化和教義的強勢往往來自經濟的強勢。
這就是一個十分簡單的人性問題,人心總是高了還想高。人活著,一是要念想,也就是希望,二是要虛榮心,就算再艱苦,只要比別人好,那就是幸福的。
發展問題,說起來簡單,可真正踐行,需要幾代人臥薪嘗膽,還要極大的膽魄和高超的手段。
就拿佛門來說,想要發展,就要放開禁制,正視道門的「腐蝕」問題,如果還沒發展起來就被道門念經念死了怎麼辦?還沒發展起來就被道門從內部瓦解了怎麼辦?這就要看佛門高層的膽氣和手段了。
現在看來,佛門沒有這個膽氣,也沒有這個能力,他們的教義本質上就是畫大餅,所有好東西都在來世,都在極樂世界,那人人都去追求投個好胎,誰還管現在?誰還去奮鬥?
道門不一樣,道門從來都是求今生,不問來世,所以才求長生,而且一開始道門就指出了法、侶、財、地這些現實因素是不可或缺的東西,可不像佛門那樣提倡什麼以苦難為榮,所以道門有動力去謀求更好的發展,以及更好的現在。
故而道門沒有動用武力解決佛門問題,殺人為下,誅心為上。
說回正題,神仙再難殺,不等於殺不掉。
道門這次出動三位仙人,而且還是三位排名靠前的頂尖仙人,也算是給足了伊特薩姆納面子。
伊特薩姆納焉能不死?
澹臺大真人震盪一線虛空之後,伊特薩姆納的金身也隨之徹底扭曲,結構不再穩固,變為一種聚散不定的渾淪狀態。
就好像整齊的軍陣被攪亂,變成潰兵。
天師再次握住了「青雲」,雖然不能雙劍合璧,但對於天師而言,僅僅是一劍也夠了。
姜大真人駕馭「順天劍」,斬出了第三劍。
幾乎就在
同時,天師也順勢出劍。
兩位仙人依靠自身的修為和廣博所學,以及豐富的經驗,強行雙劍合璧。
一道浩蕩劍光從天而降,籠罩了已經潰不成軍的伊特薩姆納。
伊特薩姆納不斷凝聚成人形,又不斷被擊潰成扭曲的潰散狀態。
這位剛剛復活的古神之王正在不可避免地走向下一次死亡。
伊特薩姆納勉強凝聚成出頭顱,身體已經完全變成了一個扭曲的影子,掙扎出聲。
「我願降!」
「放過我。」
「不要……」
天師和姜大真人完全無動於衷,繼續催動劍光。
一劫仙人實在太過危險,這樣的存在,道門可以封印壓制,要說控制,基本是做不到的。既然如此,那麼伊特薩姆納只能去死了,道門不能留下這樣一個隱患。
劍光越來越盛,伊特薩姆納的身影逐漸被劍光吞沒,只能看到一個隱約的黑影。
浩蕩劍光蕩漾起一層層巨大漣漪,不斷掃過洞天。
劍光下的黑影越來越小,最終完全消失不見。
直到此時,天師和姜大真人才各自收起了劍光。
至此,誅神成功,彰顯道門天威。
在三位仙人的感知下,伊特薩姆納不可能玩什麼假死的把戲。
天師又把「青雲」丟給了齊玄素,緩緩消散。畢竟只是個投影,而非本尊。
姜大真人和澹臺大真人則是本尊降臨。
澹臺大真人掠向神國,姜大真人也沒有急於回去,而是來到了齊玄素身旁。
此時齊玄素已經找到了被擊落的五娘,不愧是曾經硬抗「太易法訣」的女人,五娘不能說沒有大礙,但也不至於命懸一線。
齊玄素見姜大真人過來,趕忙主動行禮。
姜大真人擺手示意齊玄素不必多禮,目光落在五娘的身上。
:
html|sitemap|shenma-sitemap|shenma-sitemap-new|sitemap50000|map|map50000
0.0201s 3.405MB