雖然齊玄素故意隱瞞了蕭和尚之死,但佛門那邊肯定是知情的。
且不說有沒有「命燈」一類的存在,無始法王也是親歷者,他只是被暫時鎮壓,並沒有死,畢竟是堂堂大覺金仙,沒那麼容易死。要是被齊玄素這個偽仙一掌拍死,哪怕齊玄素有各種外力加持,那也成了天大的笑話。
因為齊玄素趕著去殺蕭和尚,無始法王得以逃出生天,他必然會把這個消息帶回佛門。
隨著蕭和尚身死,前線的局勢非但沒有緩解,反而更為嚴峻了。
道理很簡單,佛門內部的激進派占據了絕對上風,現在用蕭和尚兌子陳爭先,也就是用仙人兌換偽仙,怎麼看都是虧的。
激進派要是能吃虧那就不是激進派了,所以激進派必然要找補,必然要擴大局勢,最終一條道走到黑。無非是兩種結果。一種結果是激進派大獲全勝,獲得暫時的滿足,另一種就是全面失敗,窮途末路,走向滅亡。
所以這種情況也在意料之中。
道門金闕雖然急於報仇,有一定怒而興兵的因素存在,但沒有完全意氣用事,還是有章法的,分次增兵,層層遞進,所以現在還是處於相持階段。
就在這個時候,達尊地區爆發了大規模的「弱郎」,甚至影響到了道門控制的湖前縣,也打斷了道門收復扯夏的部署。
都說道門馭屍、煉屍手段天下第一,八部眾計劃就是集大成者,並且造就了「帝釋天」和三大陰物。可佛門也不遑多讓。
所謂「弱郎」,又名起屍。
傳說有些屍體生前饑寒交迫、心懷邪念怨氣而死,死後三到七天內便可能發生起屍,變成弱郎。
特別是那些條件惡劣、人煙稀少的地區,沒有大寺大廟,那裡的牧民普遍施行野葬和棄葬,人死之後直接蓋塊布放在帳篷里,加之氣候寒冷,屍體不易腐爛,弱郎的傳說經久不衰。
弱郎類似於中原的詐屍,但更為可怕,起屍前屍體會發生可怕的變化,面部腫脹、皮肉發紫、毛髮豎起、渾身長出水泡。
弱郎也如同行屍一般,關節已經僵死,無法彎腰屈膝,也不能轉彎,但看到活人便會用僵硬的手去摸人的頭頂,被摸到的人也會變成弱郎,卻是與佛門的灌頂手段頗為相似。
這也是「仙人」撫我頂了。
這種傳染性,卻是中原殭屍所不能比擬的。除此之外,弱郎由於自身執念與宿世業力的不同,還會啟發出某些神通,比如會有一定的神智,或是奔馳快過駿馬、力大無窮,不死之身等等,又隱隱對應了佛門的天眼通、神足通、天耳通、漏盡通、宿命通、他心痛。
西域地區許多房屋的門之所以修建得如此低矮,除非是孩子,一般人都必須低頭彎腰才能出入,為的就是防止弱郎闖入害人,畢竟大部分弱郎都身體僵硬,無法彎腰。
當地有這樣一種說法,弱郎起屍有五種起法,分別是膚、肉、血、骨、痣,也就是造成起屍的五種原因,只要對應破開就行。
比如血起便是因為血的原因,只有設法把弱郎的血給放了,自然就消停了,其他幾種也是如法炮製。最難對付的還是痣起,得找著是哪個痣造成的,有那功夫還不如想辦法困起來燒了。
更為邪門的是,就連有修為在身的佛門僧人都避免不了。
傳說有座大廟的主持圓寂後,僧眾將主持遺體安放在經堂之中,便開始晝夜誦經超度往生,一連誦經三天三夜,第三天的晚上,因為過度勞累僧眾們紛紛睡去,只有一個小僧因為害怕沒有睡著,死死盯著主持的遺體。
到了後半夜的時候,小僧有些困了,眼睛半睜半閉之時,突然發現主持的遺體竟然坐了起來,緩緩起身抬起雙手,眼中不帶半點生機,一看就知道起屍了。
小僧嚇的魂不附體,又怕引起弱郎的注意,竟然沒有去叫醒其他僧人,反鎖了寺廟大門,獨自跑了出去。
最後整座大廟數百僧人一夜之間也都成了弱郎。不過萬幸的是,廟門被鎖上了,弱郎們只能在寺廟中打轉,不能到外面禍害一方。
後來那爛陀寺派出高僧,手持法器,身披袈裟,口中念著咒語,打開廟門,獨自一人在門口施展神通,引著弱郎們一路走到河邊,隱士走上木橋,將身上的袈裟脫下扔進河中,弱郎們便紛紛跟著袈裟跳進河中,再也沒有出現。
具體為什麼會這樣,佛門肯定知道原因,不過諱莫如深。
道門因為過去不是當事人,如今進入西域的時間也不長,研究不深,只是有些大概的推測。
道門內部的主流觀點是佛門自己造孽,濫發佛債,導致了香火願力的崩盤。
所謂佛債,道門祖師早就點評過,佛門既沒有宇宙之觀,也沒有世界之觀,只會胡吹大氣。
佛門對信徒的許諾一向空泛無邊。
比如按照佛門的說法,轉動經輪誦經便有功德。
轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。
轉動二周者,等同於念誦所有的佛經。
轉動三周者,可消除所作身、口、意、罪障。
轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障。
轉動一百周者,功德和閻羅王相等。
轉動一千周者,自他皆能證得法身。
轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫。
轉動十萬周者,可遠至觀世音菩薩海會聖眾處。
轉動百萬周者,可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂。
轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得撥除苦海。
轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。
也就是說,做了須彌山王般的罪孽之後,轉動十周轉經輪,便抵消了。一百周就可以做幽冥天子,一千周就能成仙,一萬周就能將人間變成儒門理想中的大同世界,若是千萬周,不僅人間淨化了,就連地獄也一併超度了。
天知道地藏王菩薩為什麼不成佛,轉千萬周就是了。
還說念珠材質不同,持誦修行時所獲功德大有不同,什麼核子二倍、赤銅五倍、珍珠珊瑚十倍、蓮子萬倍、金剛子千萬倍、菩提子無量數,難道人人手掐菩提子就進入大同世界了嗎?
這樣的許諾,不要說割肉飼鷹,就是所有的佛、菩薩、羅漢全部飼了,也抵償不起。
更誇張地說,佛門再拉上道門、儒門、聖廷,還是抵償不起。
這是什麼?這就是為了香火願力把信眾當傻子騙,無本的買賣。
若是人人信佛,人人都求來世,再無半分進取之心,人人都去誦經造功德,不事生產,如待宰之牛羊又有什麼區別?
佛門許下了大宏願,毫不誇張地說,佛門一年的收入都還不起佛債的利息。
那些信了佛門許諾的人,遲遲得不到兌現,能不心懷怨氣嗎?
再加上奴隸制度的存在,能不饑寒交迫嗎?
這就對應上了生前饑寒交迫、心懷邪念怨氣而死。也能解釋為什麼有些僧人也會化作弱郎。因為僧人也是佛債的受害者,覆巢之下無完卵。
當年西道門打到了西域,那時候佛主還未出世,佛門仍舊是一盤散沙,不是西道門的對手,被西道門打得節節敗退。
可就算如此,西道門也沒有占據西域以圖東山再起,而是頭也不回地繼續向西,在此後的百餘年間,輾轉各地,最終才落腳在南大陸。
為何?
無非是西道門了解情況之後,深知自己沒有接盤的能力,都說寅吃卯糧,佛門這糧食都吃到九十年後了,誰接誰死,反正我不接。
直到玄聖整合了道門,這才收復西域。
道門也不敢認這個賬,誰給你們許諾,你們去找誰,道門不認的。
道門既沒有收到你們的香火願力,也沒有給你們許諾。
佛門自然兌現不了,於是弱郎遍地。
早在佛道合流的那段時間裡,道門就受過佛門的影響,墮落腐朽,開始大談神通法力,各種胡吹大氣,憑空造出好些神仙,又摒棄了太上道祖的宇宙之觀,理念混亂,道理狗屁不通,經世濟民、治國理政方面被儒門吊著打,哪裡還有當年黃老當道的氣派,實質上淪為三教墊底。
由此道門分為兩派,一派靠著內外丹鼎之道取悅權貴,依附朝廷,走上層路線。一派又回歸了蒼天已死黃天當立的老本行,向底層發展,開始積蓄力量,準備起事造反。最終自然是起事的一派的贏了,而且大勝,消失了千年的太平道又重新崛起,只是大賢良師變成了國師。
在玄聖整合道門之後,便撥亂反正,摒棄那些效仿佛門發展而來的怪力亂神之說,重新確定以太上道祖五千言為根本,奉太上道祖為尊,除了身為太上道祖化身的三清祖師和確有其人的三官大帝、南華道君等祖師予以保留之外,其餘諸多仙佛都被刻意淡化。
此舉才是正本清源,把道門帶回了正軌,主張腳踏實地,為日後道門的二百餘年發展打下了堅實基礎。
佛門卻是一意孤行,仍舊發行佛債,準備賭佛運,力求畢其功於一役,只要打贏了道門,天下都是自己的,債不債的,也就無所謂了。
只是佛道之爭,佛門大敗。就如絕大部分賭徒,為了回本,只得繼續借債,終是到了萬劫不復的邊緣。
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