道典 第八十二章 堂課

    且不說奼女教這邊的情形。

    陳凡這邊，開學的第一天，一大早，就與蕭慶兩人就到了道觀的一葉堂，這是專門給新人上課的院堂。

    門院裡面是朝南的三開間屋子，中間的是大的講堂，除了一張很矮的講案外，裡面課桌和凳子都沒放，來到的新生，現在都在這個屋子裡席地而坐，左右兩側是兩間稍小一點的講堂，目前還空無一人，但是課桌倒是放了不少，估計兩邊加起來，能滿足新生的需要。

    辰時一到，進來了五位道長，陳凡發現有三位在議事堂里見過，包括了徐殿主，但沒見到自己的師父。

    「各位學子，歡迎進入我真武道觀學習，你們中有的人是從我道觀的下院，真慶道院升入進來，有的來自其他道觀的下院，在你們當中，還有兩位，是剛結束蒙學，直接來到了我道觀學習，不過這兩位，已經被我觀中兩位道長收為了親傳弟子，……」為首的一位道長，開始了他對新生的開學發言。

    從來的學子，講到道觀千年的榮光，講到每位學子承載的光榮使命，講到道觀對學子的重視，總之是濤濤不絕，讓陳凡嘆為觀止。

    這位首先發言的道長，道號一清，俗家姓嚴，專司負責新生的教學事宜，以及道經講授，而他們這學期，從《黃庭經》開始學習。

    第二位是趙法師，專司教新人內功和真元，內功教《北斗心法》，修煉真元為《化氣經》，可以將內力轉化為真元的一種功法，在這個世界，採氣修煉速度緩慢的情況下，不失為一門快捷法門。

    第三位，就是陳凡認識的徐殿主，專司負責真武大帝的道法傳承，以劍法為主，道術為輔，除了教習基礎劍式外，還會教《伏魔劍法》，為真武大帝所創的簡易劍招。

    第四位，靈官殿的白執事，負責天機算術，名為《南斗星術》，乃是根據南斗演化出來的天機算術，南斗乃北方玄武第一宿，主生，相傳祭拜南斗可以增壽，《南斗算術》從生之門進行演化天機，導人趨吉避凶的一門算術，可惜天機飄渺，天心難測，陳凡對此興趣倒是不大。

    第五位乃是道觀的張長老，負責教五行陣法，名為《北斗星陣》，北斗主死，不僅演造化天機，而且可運用於行軍布陣，用《南斗算術》配合，妙用無窮。「建議善棋道的不要放棄這門陣法。」這張長老說完這句話的時候，不知是有意還是無意，還看了一眼陳凡。

    好在這麼多內容，倒不是每門都要學，除了道經是必修外，其它可以選修，真元和道法是需要連在一塊選，算術、星陣可以單獨選，每個人根據自身能力進行選擇，在選修課中只要至少選修一到兩門就行，當然全選也可。不過一清道長倒是建議在初學時，每門都學，了解一下自己的天賦，陳凡自然是打算全選的。

    除了介紹教學內容外，也講了道觀的戒律，其中最重要的一條，就是道觀的武功、道法，絕不允許外傳，這也是各派都有的規定，真武道觀自然不能免俗。

    另外一項，就是關於書籍，道觀提供珍藏供大家在課堂上抄錄，不允許帶出一葉堂，這對陳凡來說，不是問題，反正他是打算要抄寫的。

    而讓大家感到有壓力的講話，就是關於道觀的大比。初來的新生，前三個月，是對功課的了解、學習，但學的如何，道觀會在年末的時候組織大比，檢驗成績，也就是現代常說的期末考試。

    道經、算術、陣法，是用試卷答題，每人題目一樣，可算術、陣法除了試卷外，前十名的學子，還要通過棋局對弈來決定最終名次，以防有紙上談兵之嫌，而道法則全靠交戰來定勝負，用徐殿主的話來說，實戰是檢驗道法高低的唯一標準，至於內力和真元，則是在交戰過程中的體現，若是既不能長生，又不能交戰，還不如不學。

    道觀有三處教學點，新人在一葉堂，第二年會到一真堂，第三年則進入一品堂，在每個學堂都會選出一個大師兄，大師兄不是被任命，而是通過道法較量獲得，唯有道法第一的，才能被稱之為大師兄。

    另外道觀還有一個規定，就是會選出道法前十名，作為道觀的重點培養對象，這前十名，並不是每一個學堂的前十名，而是三個學堂所有弟子中的前十名，若是被選上，則道觀的靈學閣中練功室可以免費對其開放三十天，這在裡面修行一天，等於是在外面修行十天。這個規定，是由徐殿主親自介紹的，說到這的時候，徐殿主還特意解說了下，這前十名的產生，並不一定是在一品堂中，往年也發生過由一真堂的人進入，說到這的時候，還特地說道，一葉堂的人也可以參加，那熱切的眼光，只落在了蕭慶身上，估計他這些話，也就是講給蕭慶一個人聽的。

    隨著堂課的正式開始，陳凡的生活也步入了三點一線的步調，家、課堂、膳堂，對他來說，這段時間，要幹的事情太多，除了抄各科的課本外和聽課外，《太公兵法》是耽誤不得的，練氣是必須的，徐殿主教的伏魔劍法，更是要練的。

    這套劍法共有十二路，每路都包含了刺、劈、點、撩、掛、崩、掃、擊、斬、挑、絞、捧、格、攔、截等基本動作，並與步伐、身法配合，對於沒有功底的陳凡來說，練的甚是辛苦。好在陳凡現在記性不錯，不論師父們教什麼，基本一遍就能記住，關鍵是練習動作與身體的協調性。

    這個問題，在陳凡修煉中，無意間進入了存思境界後，得到了解決。

    先天前的三個階段，入靜修煉的是真元，對應人體部位是修煉下丹田、中丹田、經脈；通明修煉的是五感，對應的是識海，也就是大腦；神遊修煉的是靈魂，對應的是五臟和上丹田。

    陳凡由於擁有天書頁的原因，身體和靈魂都得到過靈源珠、天書頁能量的加持，元神完美，意識強大，修煉存思，事半功倍。

    存思其實就是在觀想的基礎上，將意識存於腦海中，達到思而不思的境界，也是佛家常說的第六識，「意」。人往往會有下意識的動作，在大腦還未來得及反映，就做出了動作應對，這往往就是意的反映，而意是存在於人體大腦中的潛意識，近乎一種本能。

    陳凡發現利用存思法門，將每個標準動作存到腦海里，每練到哪個動作，腦海中的潛意識就會發揮作用，讓動作自然產生，仿若天成，這讓陳凡對劍的掌握容易了不少。

    另外就是閒暇的時候，陳凡也去藏經閣抄寫《掌上乾坤大騰挪》，這門掌法畢竟是守經人的絕學，幻化出的掌影若是能轉化成劍影，陳凡感覺威力肯定要比學的伏魔劍法強上不少。

    這伏魔劍法既然是每個同窗都學了，那手上要是能有些殺手鐧，這用掌法改成的劍法，肯定是個不錯的選擇，也不求勝過蕭慶，能贏過武通，在陳凡看來，應該是不難的，而且不考慮力量的情況，以「承影」幫助的領悟力，陳凡相信，要在招式上勝過蕭慶，應該也不是問題。

    日子就這樣一天天過去，轉眼就是半個月時間，在這期間，陳凡完成了各學科書籍，以及《太公兵法》和《掌上乾坤大騰挪》的抄寫，而緊接著，法慶大勝的消息終於傳來，陳凡這次沒有猶豫，果斷出手了。