道墓天師第三一八章佛塔二

周天翼繼續說道：「佛塔由原本的覆缽式塔漢化為樓閣式塔、亭閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。

據《後漢書》記載，漢末三國時期，丹陽人笮融「大起浮屠，上累金盤，下為重樓，有堂閣周回，可容三千許人」，這些描述真實地記載了當時佛塔建築的宏大與華麗。

中國佛塔的種類非常多，在材質方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數寸之小到數十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數寸，而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之第一高之塔。

一般來說，不論佛塔的形態、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。

塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘築，逐漸收攏。

在中國，若論塔的數量和它們形式的多樣，風格的豐富，可以說在世界上也是絕無僅有的，各種極富有建築裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構築了自然景觀。

早期的佛塔是一個半圓形的大土冢，完全是墳墓的形式。

現存比較完整的印度桑奇大塔，中央是復缽形塔體的方形平台和三層傘蓋，塔的底部有基台和圍欄，前面有階梯上下。

最外層還有繞塔圍欄，圍欄的四面各有一個牌坊狀塔門。

在東南亞爪哇，約在八世紀後半期，出現了一座窣堵波，它是當時蘇門答臘賽林多羅王朝統治時期建造的。

這座婆羅浮屠，自下而上包括：第一部分，作為塔基的極大的正方形石台，上有凸角堡。

第二部分是在這平台上的五層高壇，向上逐層縮小，在上下各壇的壁面上，裝飾著小系列壁龕，其內有數目相同的佛像，婆羅浮屠整個建築所有壁皇共四百之三十六座，佛像的數目亦與此數相等。

第三部分，在第五層高壇之上，有一個三級梯階的環形平台，周邊聳立著七十二座鐘形的小舍利塔。

第四部分，在最頂層的中央，為此窣堵波本身的半球形圓頂。

這座巨大的建築，表現了印度尼西亞民族卓越的藝術天才。

須彌座上置有三層蓮瓣的仰蓮座，以承塔身。塔身5層，每層均出檐深遠，檐口呈曲線，上刻蓮紋圓形瓦當和重唇滴水，背端飾龍頭。第一層較高，約3米，撩檐石立雕飛天形象，八面轉角雕作仿木倚柱，柱上設闌額，東西兩面正殊、普賢像，南北兩面雕石門，門柱鐫刻經文，其餘四面各雕一尊天王像。第二層高約1米，再上各層高度逐層減低。不設門，各層的8面都雕出兩座圓拱狀石龕，龕內浮雕一坐佛。塔剎5層，各有蓮花雕飾。這種設台座的密檐式塔為現存石塔中最早的實例。」

「神棍，你開玩笑的吧!西天那麼多佛，我們去找誰的舍利塔呢？不會把西天諸佛的舍利塔都找一個遍吧！」董廷華說道。

「怎麼可能，我已經確定好目標了！」周天翼說道。

「那我們去盜誰的佛塔呢？」苗偉強問道。

「我把目標鎖定在了釋迦摩尼佛的身上！」周天翼說道。

「神棍你傻了吧，釋迦摩尼和戰天存在的年代相差一千年，你去釋迦摩尼的佛塔里找什麼！」董廷華嘲笑道。

「我說的是釋迦摩尼的第一世，你應該知道很多人能成佛，都要經過十幾世得的修行，才能成佛！」周天翼說道。

「釋迦摩尼還有第一世？」苗偉強疑問道。

「沒錯，西天諸佛能一世成佛的幾乎沒有！」周天翼說道。

「那也不對啊，釋迦摩尼不是在中原地區嗎，怎麼要去西藏和印度？還有釋迦摩尼的第一世又是什麼呢？」董廷華稀里糊塗的問道。

周天翼一副看傻逼的眼神盯著董廷華，都說了是釋迦摩尼的第一世，他還在這裡問起來沒完，嘆了口氣，把佛家和釋迦摩尼的典故全部講了一個遍···！

「釋迦摩尼的第一世是一頭白象，這頭白象有著神奇的力量，人的智慧···！」周天翼說道。

不講還好，當周天翼講完的時候，原本還不糊塗的苗偉強也聽得稀里糊塗，董廷華就更不用說了，從來就沒聽說過釋迦摩尼的第一世竟然是一頭白象，周天翼是不是在胡謅八扯！