白衣少年笑道「關煞,還有一種是關煞引起的……」
翾楚說「關煞,又是什麼?」
白衣少年笑道「夜啼關是小兒關煞的一種。讀爸爸 www.dubaba.cc《關煞百中經》中提到「春午時,夏酉時,秋子時,冬卯時,小兒日夜焦啼哭,驚駭父母形勞碌,明人退去花園煞,方得安然才閉目。」
翾楚說「可是我那時候哭鼻子,好像大部分是晚上白天也哭,大部分晚上哭的凶家人都在一起鬨我也沒有說是子午卯時,不過這花園煞是什麼東西呢?」
白衣少年笑道「意思就是春季午時出生的孩子,夏季酉時出生的孩子,秋季子時出生的孩子,冬季卯時出生的孩子犯此關煞。」
翾楚感慨「我好像就是子時出生的,難道還真是犯了什麼關煞?這關煞又是什麼東西呢?」
白衣少年笑道「後來的《通書》中又有所補充,明代的《星平會海》中總結為「子午卯酉單怕羊,寅申巳亥虎羊當,辰戌丑未雞常叫,連宵不睡到天光。春馬夏雞秋怕子,冬兔三周半夜啼。」
也就是屬鼠、馬、兔、雞,出生在未時;屬虎、猴、蛇、豬,出生在寅時或未時;屬龍、狗、牛、羊,出生在酉時的小孩子犯此煞。
此兩種查法,一般認為《關煞百中經》中提出的那種說法更應驗。」
翾楚說「啊!原來是這樣,好像這些跟我的情況都不符合啊,他有沒說有什麼其他原因呢?」
白衣少年笑道「邪祟,古人認為,「夜哭郎」也可能是因為小孩觸犯了禁忌,招惹了邪祟,「被鬼所持」。這種邪祟之物,稱之為「夜啼鬼」……」
翾楚「啊?照你這麼說的話,是一種愛晚上哭的,夜哭鬼故意跑來苦在孩子的身上才造成這種原因嗎?那豈不是鬼哭,並不是孩子哭了?」
白衣少年笑道「因此古人有捉拿夜啼鬼的法術……」
翾楚說「居然還有捉拿這種哭鬼的辦法,我當時就沒有遇到像你們這樣的神仙來把那鬼給我抓了……」
紅衣仙子道「呵呵,紫宸,你認為人就當是被鬼附身了吧?」
翾楚說「呵呵,需求原因我都對不上名號,只有這一條是對上,肯定是這種情況了!怎麼樣去捉這個鬼,」
白衣少年笑道「用本家廚下火柴頭一個火滅者,以朱書雲吾是天上五雷公,將來作神將,能收夜啼鬼,一縛永不放,急急如律令!柴頭以火燒焦頭為上,書了勿令兒知,立在g下,倚g前腳里,男左女右。」
翾楚「然後呢,接下來要怎麼抓鬼?」
媽的,想起來小時候那麼整人來,都不得了,有時候有這個辦法,有的也不知道能不能抓住。
白衣少年笑道「在自家廚房的鍋灶下,找一根一端燒焦的柴棒,用硃砂寫上咒語「吾是天上五雷公,將來作神將,能收夜啼鬼,一縛永不放,急急如律令」,把柴棒放在孩子的g下,倚靠在前面的g腿上,男孩放在左邊,女孩放在右邊,這一切都不要讓孩子知道。」
翾楚說「呃,感覺這個辦法也不管用呀,當時好像我就有什麼辦法都用,其中g底下放東西也是用過的,看樣子我爺爺還真是個老修行啊,他雖然沒有是道士,也沒出家,卻用的這些道術,可是那他為什麼寫的就不管用呢,莫非是我爺爺修行不行?沒有什麼倒孔,所以才不管用嘛,要是道士寫的或許像情況不一樣……」
紅衣仙子道「呵呵,或許不同……」
白衣少年笑道「三皇內秘文,中認為五方天鬼之外的一切小靈,皆屬於精魅之宗,共有七十二精,為天不收、地不管、好亂yg邪、食血肉的不正之鬼。當中有一女叉精的鬼怪,即是造成小兒夜啼的鬼魅精怪,其文描述女叉精之形貌狀如粗惡婦人,著青衣,於夜間多著小兒腹內,以盜小兒之魂魄,令小兒夜啼是也。女叉精系專盜小兒魂魄的精怪,專在夜間進入小兒腹中,使之失魂魄或驚嚇而夜啼。」
翾楚驚道「女叉精,天吶!這個聽起來好嚇人啊!」
白衣少年笑道「道經中的禁小兒夜啼田字符咒小兒夜啼,自古以來為醫家所重。」
翾楚說「敦煌出土的六朝古醫方,即有一治療小兒驚啼法的禁方為「書臍下作貴字,大吉。」宋編《太平聖惠方》亦保留類似的禁方「右臍下畫田字,差。」而且這道以田字書臍或畫符貼臍的禁方,普遍見於宋代道經的記載。」
白衣少年笑道「宋元時期的道經,可發現不少在小兒肚臍書寫田字以治夜啼的符咒,如《道法會元》卷154收錄的《混元六天妙道一炁如意》,其中就有「禁小兒夜啼田字符咒」。」
翾楚「這咒怎麼說?」
白衣少年笑道「咒曰小兒小兒休夜啼,正是老君下馬時。路逢尹喜真人道,書個田字封肚臍。唵吽吽。眾神稽首,邪魔歸正。敢有不伏,化作微塵。急急如太上老君律令。」
翾楚說「這符咒怎麼弄?」
白衣少年笑道「收錄此符的製作方式為「用小黃紙一片如指面大,念此咒,書一田字,塗畢,取罡炁一口入,再取煞炁一口入符中,付與貼小兒臍中,亦可燒服。」即是邊念咒語,邊書田字符,吸罡炁入口、吹煞炁入符後,將符貼在小兒臍上,或是燒灰後吞服。」
紅衣仙子道「呵呵,類似的咒語見於《無上玄元三天玉堂·治小兒驚啼符》小兒小兒不夜啼,正是老君下馬時。老君急報尹喜道,急書田字貼肚擠。此田字符是隨著念咒順序,次第將田字筆劃書寫而成。」
白衣少年笑道「田字符也治鬼疾……」
翾楚說「田字符也能治鬼?」
白衣少年笑道「其實,「田字符」的主要作用是驅鬼驅邪,如《北帝劈鬼胎鬼塊邪炁法》,即有以書田字法治療因鬼致疾的內容。」
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