道門法則 第四十六章 古本原籍

    念佛法雖然簡明易行,但也絕非念個「阿彌陀佛」就可以的,需要修行者學習佛典、持念佛名、修淨業三個方面同時發力,建立堅如金剛、固若磐石的信心並且保持下去,絲毫不能動搖,這樣才能通過念佛積累願力,溝通阿彌陀佛淨土。

    可是一般修行者都是初學者,要想建立如此堅定的信念又談何容易?

    對這個問題的處理,慧源大師採用的是生生轉輪法。

    由上師以匪夷所思的手段,在受度者意識深處(道門稱氣海)構築虛影,演化阿彌陀佛淨土虛境,此虛境為阿彌陀佛本相,映照阿彌陀佛莊嚴國土,諸般妙諦俱現,含佛陀為法藏比丘時所發四十八願,攝受十方念佛眾生,闡明三輩往生阿彌陀佛淨土的諸般條件。

    此虛境構筑後,與受度者生生相息,身心俱為映照,可締結修佛路上需要堅守的「內心」,完成念佛法中「他自二力」修行中的「他力」,剩下的,就是修行者「自力」修行的過程。

    當然,上師本人也不曾真箇見過阿彌陀佛淨土,構築出來的虛境效果如何,全憑上師的悟性和理解,不過卻也足以堅定受度者這種初學之輩的信心了。

    原來這才是這門功法的真義,趙然一邊聽著,一邊與自己所知相對照。

    怪不得當年寶瓶僧能夠將意識投入自己氣海中,因此觀照了本相,得以悟透破境,原來是在自己氣海內構築演化虛境的原因。至於寶瓶僧要奪舍———意識都進入了,奪舍還不簡單嗎?可能這也正是此功法被人視為奪舍邪功的原因吧。

    就龍央大師的角度而言,好人用刀剷除邪惡,惡人用刀為非作歹,這無關刀子本身的善惡。但趙然卻覺得,你要說這門功法不善,也無可厚非,畢竟他自己就吃過其中的苦頭。

    又想到東方禮曾經含糊其辭的提到,說起生生轉輪法與道門正骨法原本就是一套功法,說不定這種猜測是很有可能的,總之都是「不走尋常路」。

    拋開善惡是非,單從正骨的角度考慮,如何在升門法壇中將其嵌入進去,轉念之間便能想明白。

    正骨法的原理,是將修行者的根骨打散,重新生骨、接骨(此骨非彼骨,根骨的骨),結出符合修行的根骨,就是正骨成功,否則就是失敗,全憑自身的氣運。

    趙然本人就正了兩回,他算氣運不錯的,正出個半好的根骨。很多人甚至直接在這個過程中身殞,再也醒轉不過來。

    按照道門不公開的統計,成功率大概不到一成,十個人正骨,能有一個成功就算結果不賴,剩下的人里能活著熬過來的其實也不錯,至少沒有死。

    如果在開升門法壇之時,由修為較高的施法者施展這門法術,在受法者意識內構築虛影,將完好的根骨結構虛境投入氣海之中,按照這門法術的功效,這一根骨結構虛境與受法者身心一一映照,那麼在散骨之後,多半就會按照虛境中的根骨架構來重生。

    等於給了你身體一個用來重生根骨的參考資料圖!

    說白了,在開升門法壇的過程中使用這門法術,只要熬過來不死,正骨的成功率將直線提升!

    想到這裡,趙然強行抑制住自己的激動,故作隨意道:「哦?還有這樣的術法?倒是奇特,不知大師帶來了麼?能否容我現在看看?」

    既然趙然提出來要看,龍央大師當然不可能拒絕,他深夜秘密拜會趙然,一來是替迦藍寺爭取更好的發展前景,二來其實也是想說服趙然加入佛門修行的。在他的描述中,似乎傳授法術是趙然同意接納迦藍寺的條件,但其實這本身也是他來的目的之一。


    龍央大師早就和方丈龍濟多次談過「成東家」的問題,並專門與迦藍寺的住持烏蘭大師做過溝通,大家都一致認為,應當儘快幫助成東家跨入修行門檻。

    道理很簡單,成東家太重要了!沒有對比哪來的幸福?沒有對比哪來的羨慕?如今的天馬台寺誰不感到幸福?神秘的迦藍寺誰不羨慕天馬台寺?可美好的前景都繫於一人,對於兩寺僧眾而言,簡直不敢想像沒有成東家的日子。

    可成東家同時也太脆弱了!身為一個沒有修行的普通人,成東家能活到六十麼?沒有修行在身,遇到點小病小災,成東家能挺過去麼?要是成東家外出時不幸遇到歹徒劫道……這些問題簡直不能去想,細思極恐!

    龍央當然不認為成東家能看懂生生轉輪法,但至少是個取信成東家,鼓舞他修行心志的辦法。為此,迦藍寺專程派遣一位高僧,親自趕到興慶府,將這門法術的古本原籍帶了過來,交給龍央大師。

    這是一本泛黃的古本,不知道是什麼紙所制,雖經千年,依舊堅韌而柔軟。書皮正面幾個墨字———《生生轉輪經》。

    趙然接過來後,懷著對前輩高僧的敬仰,很小心的一頁一頁翻閱起來。

    經文很短,總計也才七頁,大概三百來字,講述的是凝聚意識、進入氣海、構築虛境三個步驟的方法。趙然過目不忘,一盞茶工夫便即翻完,所有文字全部記在心底。看完之後,他的第一感覺就是,這本經書還真不是佛門經書!

    從功法原理上,從文字描述上,都是原汁原味的道家思想!

    這部經書雖然簡短,但堪稱趙然穿越到這方世界後看過的最重要典籍,於他而言,沒有之一!

    過去一直困頓於根骨原因而導致的修行難關,從此將迎刃而解。只要重新再來一次正骨,趙然就將脫離根骨不正的藩籬,從此踏入修行坦途。讓那些天才去見鬼吧,老子今後也是天才之一!

    甚至,他還有更多的想法……

    來夏國一年,今夜才是最大的收穫,那麼多朝堂上的情報、盈利豐厚的金波會所等產業、十多萬兩巨額財富,和今夜相比,完全不值一提。

    將古本《生生轉輪經》鄭重遞還給龍央大師,趙然閉目沉思片刻,將經文中的功法前後理順脈絡,長出了一口氣。

    「多謝大師,將如此重要的古本出示,成某銘感五內。迦藍寺的事情,我同意了,並且也會說服其餘人同意,將迦藍寺納入天馬藥業大股東之內,並擁有投票權,股份可由天馬台寺出讓……」

    趙然是真心感謝龍央大師,感謝天馬台寺,感謝迦藍寺,除了感激,還是感激。

    龍央大師聽罷,喜動眉梢,道:「貧僧代迦藍寺謝過成東家!成東家放心,施展生生轉輪法,需開了舌識界的羅漢境高僧出手,敝寺方丈龍濟師兄將親至興慶府,為成東家點化虛境……」

    卻見趙然搖了搖頭:「大師,請恕成某不能修行佛法。成某一族基業俱在大明,若是修了佛法,渾身是口都辯解不清啊,大師好意,成某隻能心領了。」

    龍央大為失望:「這……成東家若不修行,遇到宵小之輩可如何是好?再者,修行可以延壽……」

    趙然道:「大師寬心,成某自信,一般宵小還近不得成某身邊。至於修行,不瞞大師說,成某做生意走南闖北,也的確識得幾個道門中的人物,成某自會尋找機緣,相信終有一天會得償所願。」

    見趙然態度堅決,龍央只得無奈道:「如此……若是有事,成東家儘管吩咐。敝寺和迦藍寺一定竭力相助,保成東家無憂。」說著,從袖中取出幾張符:「這是貧僧和迦藍寺住持烏蘭師兄煉製的各三張飛符,遇到急難之時,可與貧僧等傳訊。」

    佛門煉製飛符是從道門處借鑑,其中又有少許差別,趙然按照龍央的指點,很快便學會使用的方法。



第四十六章 古本原籍  
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