邪帝傳人在都市 第2923章

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    厲害！

    無論蘇陽願意不願意承認，傳說三古族的文明等級確實超出蒼穹集團幾個量級，光是一個技能樹，就給安排的明明白白，清清楚楚，讓自身和他人的差距，一目了然。筆神閣 www.bishenge.com

    當然，這麼也很殘酷，因為一切都量化之後，太過於清楚，行就是行，不行就是不行，做不得一丁點假。

    不過這並不是什麼問題，反而在體制內充滿了人情世故，才是真正的笑話。

    尤其是對於領袖來說，他不是為一個人負責，他是為一個整體，一個集體的生存負責，某種程度上就必須拋棄個人感情，制定出完善的規則，大家都按照這一套來行駛權力。

    正所謂無規矩不成方圓，大概說的就是這個道理。

    故，在了解完傳說三古族的技能樹等級劃分以後，蘇陽幾乎沒有過多的猶豫，毅然做出決定，這樣的等級劃分，以後就是蒼穹集團未來推行的標準。

    不只是科研領域方面，後面生產人員，戰鬥人員，也會按照這個層次來劃分。

    當然，單純的等級劃分是不行的，因為一味的壓榨，只會換來反抗。

    因此，在此基礎上，相應的激勵機制，也是不可或缺的。

    也就是說，未來施行技能樹體系制度以後，也必須與相應的社會信用度掛鉤，達到一定的程度以後，在蒼穹集團能夠成為真正尊貴的存在，永久享受蒼穹集團的紅利和福利。

    唯有如此，大家才能夠有一個奔頭，而不是一味的付出，沒有任何的收穫。

    當然，以上這些都不過是物質上的，精神上面也不可或缺，所以蘇陽不會完依靠冷冰冰的數據來說話，在此基礎上，還要與社會貢獻度掛鉤。

    也就是說，想要成為蒼穹集團真正的高層，不僅僅需要達到一定的層次，還要通過政審，及一定的社會貢獻度，才能夠讓蒼穹集團的紅利和福利落到實處。

    如此一來，大家不再是一個冷冰冰的社會，還是一個有溫度的團體，道德上引導每一個人的凝聚力，向心力，及忠誠心。

    相較這些，三古族的社會學就比較冰冷無情，每個人都活的沒有人情味，完是依靠自身的等級來區分人與人的區別。

    這不是蘇陽願意看到的，他不想蒼穹集團失去人情味，而是希望大家更多的把這裡當做一個家，一個值得守護的存在，而不是一個向上攀登的階梯。

    故，如何平衡這方面的關係，就成為蘇陽考慮的事情。

    不過蒼穹集團有太多專業的社會學家，也有很多優秀的領導者、管理層，這方面不需要蘇陽太擔心，他們一定會找到一條完善的，能夠真正通往幸福的路。

    另，蘇陽創造蒼穹集團，他最自豪的一件事，不是蒼穹集團取得多少成就，而是蒼穹集團充滿了人情味，且所有人都有一顆蒼穹心，流著蒼穹血，凝聚著蒼穹魂，不離不棄，永不背叛。

    試問，擁有這樣的蒼穹集團，擁有那麼多家人，無論甘苦，都始終不離不棄，還有什麼好奢求的呢？蘇陽又怎能讓大家失望呢？

    因此，無論傳說三古族的體系多麼高效驚人，蘇陽都不會讓蒼穹集團失去人情味。

    皆因，只有這樣才是蒼穹集團。

    同理，蒼穹集團永遠都不是三古族，也不會走三古族的老路。

    蒼穹集團永遠都是蒼穹集團，這才是蒼穹魂。

    心中煥發出這種明悟以後，來自傳說三古族知識體系所帶來的驚喜，也漸漸的平息許多，讓蘇陽充分的冷靜下來，不再是像，僅僅停留在學上面。

    用一句話來概括，那就是學我者生，似我者死。

    也就是說，蒼穹集團只會學習三古族的知識，最後把三古族的知識變成屬於蒼穹集團的知識，而不是一味的變成和三古族一樣的存在。

    有了這樣的明悟之後，蘇陽再看傳說三古族的知識，漸漸的已經冷靜和清晰許多。

    而在看完了傳說三古族相關的知識之後，蘇陽就準備再了解一下傳說三古族的修行體系，這些只是同樣是蘇陽最看重的，尤其是裡面涉及到『律』相關的修行體系。

    律，即為定律，是規則、法則的最終體現，在達到這個層次之後，掌管律，就可以任意制定規則，篡改法則，一切都按照「我」的意思行事。

    對此，用如今修行體系去理解，那就是自身已經完掌握了天道的一切規則、法則，並且在某一個方向達到了極致，徹底掌管其一切變化的體現。

    比如說雷霆之律，可以理解為雷霆大道的升級版，達到這個層次之後，「我」想要雷霆是什麼樣子，就是什麼樣子。

    比如說雷霆是炙熱的形態，非也，我可以讓雷霆變的冰冷徹骨，寒冷如冰。

    是這樣嗎？

    不，實際上並沒有那麼簡單。

    在觀看完三古族關於「律」的解釋之後，蘇陽發現事情並沒有那麼簡單，「律」也沒有想像中的那麼強大。

    不，這所謂的沒有想像中那麼強大，並非是「律」本身的力量，而是在「我」身上。

    「律」確實擁有制定規則，篡改法則的力量，但這裡有一個前提，就是必須「我」能夠理解的範圍內，在不了解的情況下，如何制定規則、篡改法則？

    答案就是那麼顯而易見，若是「我」想要雷霆的炙熱變成寒冰的徹骨，「我」就必須掌握了雷霆之律的同時，還要掌握寒冰之律，只有這樣才能夠讓雷霆本質都進行制定和篡改。

    試問，「我」都不了解的東西，如何改寫？

    就像一個人一輩子沒有見過雪，又如何知道雪是如何形成的？

    故，想要製造雪，就必須明白雪的本質。

    而了解了雪的本質，本身自然也就掌握了相關的「律」，才可以把雪的形態任意變化。

    同時，在傳說三古族的認知之中，「律」其實就是一種概念，一種理解，一種客觀存在的事實，亦是「我」對於規則、法則的終極理解和完掌握。

    也就是說，只要我「懂」，一個念頭，就能夠讓相應的力量，發揮到極致，甚至達道一個所能夠理解的極致程度。

    對此，「律」的力量，可以理解是唯心和唯物相結合，達到極致的一種體現。

    也可以理解為，「律」是大道的終極形態，一種比先天大道，還要更深層次，直至本質最初之初的力量。

    也可以理解為，「律」是先天大道的升級版，是先天大道尚未定義為先天之前的層次。

    因此，「律」不是規則，卻可以制定規則，及篡改法則。

    而關於這一切，蘇陽理解的非常吃力，也感覺十分的含糊，總有一種糊上厚厚的玻璃，怎麼都無法捅破的錯覺。

    沒辦法，這是層次和境界限制了蘇陽。

    畢竟，蘇陽連先天大道的層次和境界都沒有達到，現在就去理解比先天大道還要模糊的「律」，簡直就等同於小學生在學習博士生的知識。

    可笑，連一加一等於幾都弄不清楚，怎麼可能懂得什麼是高等數學？

    故，蘇陽在吃力的閱讀一些關於「律」的知識以後，就非常無奈的放棄，因為這根本就不是他現在所能夠理解的知識。

    不過，相較於「律」的晦澀難懂，其它關於傳說三古族的修行體系，就很容易理解。

    這裡面涉及到一個重要的知識點，如何詳細修煉先天大道、先天真炁的辦法。

    沒錯，就是三大主宰、三清天尊這些先天之靈修煉的辦法，這裡面傳說三古族已經完吃透，並且歸納總結出完善的修煉體系，名曰先天道境。

    先天道境，唯一個體系，修煉達到登峰造極的程度，悟透天地誕生之秘，先天變化之妙，方才能夠達到的境界。

    有趣的是，傳說三古族對先天道境的修煉方式，與蘇陽如今修煉的方式不謀而合。

    其中，就涉及到的最大一個相似點，那就是技能樹。

    不，更準確一點的說法是法則樹。

    法則樹，是修行版本的技能樹，傳說三古族成功的把修行方面的因素，也完成了歸納整理，形成了一個系統化的產物。

    而法則樹的結構，蘇陽仔細理解過後，發現與根莖式修煉法不謀而合。

    不同的是，法則樹和技能樹一樣，一個又一個層次，一個又一個體系，完成歸納整合以後，部條件達成以後，融合如一，破入先天道境。

    蘇陽獨創的根莖式修煉法，則更加自由一些，他是融入一個又一個大道，完善以後，融合統一，化作先天大道。

    也就是說，其實道理都一樣，不同的是傳說三古族的修行體系裡面，只有對法則的掌控，沒有對於道的闡釋。

    對此，蘇陽似乎並不意外，因為傳說三古族時期，還沒有「道」的概念，他們修行本身就是掌握一個又一個法則，自然以法則的基礎，破入先天道境，即先天法則之境。

    而「道」的概念，是創世神王創造最後一個世界大天道三千域之界，才開始逐步建立起來的一個新體系。

    簡言之，「道」其實是法則系統化，完善化的一種體現。

    打個比方說，天道就是一個系統，維持天地的運轉；法則同樣是一個系統，也是維持世界的基本運轉。

    不同的是，天道是完善的智能化系統，而法則還停留在元始的操作上面。

    說不上誰更優秀，只是與習慣相關，畢竟在傳說三古族的眼中，法則是更加基礎的規則構成體現，更加靈活，更加方便改變。

    而「道」雖然比法則完善，但也不容易改變，只是更加系統一些。

    不過，蘇陽已經習慣於「道」的修行，還建立了「我」的理解，並不習慣單純的修煉法則，掌控法則的這種修行方式。

    故，傳說三古族的修煉體系，已經不適應蘇陽，除非蘇陽廢棄自身的修為，把「道」歸返為法則，這種本末倒置的事情，蘇陽萬萬不會選擇。

    好在，根莖式修煉法已經十分完善，再參考一下法則樹的體系，必然會更進一步。

    到時候再汲取學習傳說三古族如何完善和融合出先天大道，照樣能夠達到先天道境的層次，達到與先天之靈平起平坐的高度。

    另，這種方式雖然不適合蘇陽，但是卻未必不適合他人。

    畢竟，修煉法則終歸要比修煉道更容易一點，因此更適合大多數天賦一般的修行者。

    也就是說，蘇陽還繼續走自己的路，完善根莖式修煉法破入先天道境的辦法。

    而一些不適合走蘇陽這條路的，普通的蒼穹集團戰士，完可以憑藉這種修行方式，走出一條新，同樣能夠成為先天道境的存在。

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