邪帝傳人在都市 2621 諸天的起點

    蘇陽在修真聯盟制訂律法的時候，曾經提出過軍事法的概念，旨在培養職業軍人。筆硯閣  m.biyange.com

    亦或者說是——職業戰鬥修士。

    沒錯，蘇陽把修行職業更加系統化的進行區分，提出一整套完整的部隊建設，把普通修士和戰鬥修士區分開來。

    這並不是表示戰鬥修士一定要比正常的修士強大，蘇陽真正要做的就是要讓修真聯盟來養這些戰鬥修士，而戰鬥修士的責任就是更加系統化的進行一場戰爭。

    何為更加系統化的進行一場戰爭？

    說實話，戰爭並非是一件好事，但是卻又必不可少，更獨具門道。

    歷史可以見證，戰爭是一件殘忍的事情，同樣也是一件推動社會發展和文明進步的重要歷程。

    而這也是為什麼，三大主宰和三清天尊明明是一家人，卻要故意分成兩批，引發戰爭。

    皆因，戰爭對歷史發展和文明進步起到推動作用。

    只是如何打好一場戰爭，就成了一門學問。

    恰巧，蘇陽提出來的系統化的進行一場戰爭理念，就得到了修真聯盟的認可。

    首先，戰爭不是一個人的事情，是集團式的戰鬥，若是單方面兩個修士戰鬥，那就是打架，是鬥法。

    而戰爭既然是集團式進行的戰鬥，那麼「職業軍人」的理念就成為必要的存在。

    軍人的職責是什麼？

    軍人的職責是保家衛國，驅除敵虜，戰勝一切侵略者，亦或是發動侵略，無論正邪與否，都是不可或缺的存在。

    但是單純的發動戰爭，大家一窩蜂撲上去，實在是太侮辱戰爭這個詞，不如稱之為打群架，還更適合貼切一點。

    在蘇陽看來，大天道三千域之界的戰爭就像是打群架，遠遠不如囚籠世界裡面對於戰爭的概念，領悟的更加深刻一些。

    沒錯，大天道三千域之界的戰爭方式很簡單，大致為分為三個步奏一、鎖定目標；二、召集人馬；三、干他丫的。

    是的，就這麼簡單的三步。

    雖然這之中也有指揮，也誕生過驚才艷艷之輩，可大多數情況下，都沒有形成系統，更不用說一些章程了。

    而蘇陽在主持律法變革的時候，就順便連戰爭的方式也給做出改變。

    首先，戰爭需要有指揮官，軍人則要服從上級領導。

    正所謂養兵千日用兵一時，修真聯盟花費巨大的代價，來養這些大頭兵，不正是為了戰鬥的時候能夠取得一場勝仗嗎？

    只不過這所謂的養兵，也是有訣竅的。

    故，蘇陽提出的系統化進行一場戰爭，就把重心放在養兵上面。

    所謂的養兵其實很好理解，可以濃縮為「練兵」兩個字上面。

    所謂的練兵自然是以訓練為主，在非戰鬥時期，士兵進行常規訓練，所訓練的內容皆與如何打一場戰爭有關。

    同時，在練兵的時候還要培養指揮官，糾正錯誤的戰爭理念，由優秀的指揮官在指揮一場戰爭，直至取得勝利為止。

    最後，還要培養謀士，由謀士輔佐指揮官進行一場戰爭，把指揮官考慮不到的小細節，都給巨細無疑的思考進來，把戰爭失敗的幾率降到最低。

    這就是蘇陽提出的系統化進行一場戰爭的理念，把戰爭更加規範化，合理充分科學的利用一切資源，而不是所謂的打群架。

    可是蘇陽本以為，自己提出的系統化戰爭理念絕對在大天道三千域之界開創一個先河，沒想到這個理念早就已經貫徹在聖境之中了。

    比如說蘇陽先前見到的那些成建制的探索隊，再到現在看到的裝備庫，蘇陽更加確定聖境把戰鬥修士職業化的理念。

    畢竟，在蘇陽看來，系統化戰爭可以由四個部分組成層級分明的指揮體系；充分完善的後勤體系；料敵先機的情報體系；及充分磨練的戰鬥體系。

    這方面聖境的探索隊很顯然已經做到了，由道尊、至尊、法尊構成的指揮體系；還有這成制式的武備後勤庫，也分明形成了一個體系；而探索源界本身就是收集情報，這自然又形成了一個體系；至於戰鬥體系更不用說，修行者人人如龍，誰還沒有兩手絕活呢？

    所以在仔細觀看過聖境的裝備庫以後，蘇陽心中已經有了判斷，他還真是小瞧了大天道三千域之界，原來人家早就已經建立了完善的職業戰鬥修士體系，形成了系統化的戰爭。

    蘇陽心裏面默默的思索著，他原本對大天道三千域之界的了解，以為這裡沒有形成完善的系統化戰爭體系，主要是因為各域各自為政，缺乏有效的聯合，因此才無法形成完善的系統化戰爭體系。

    可笑的是在此之前，蘇陽還嘲笑大天道三千域之界的戰爭就是打群架。

    結果呢？

    沒想到是蘇陽坐井觀天了，原來人家不是沒有職業戰鬥修士體系，只是人家的重心沒有放在外界小打小鬧的戰爭當中，而是把重心放在如何與源界的惡性生物戰鬥當中。

    看來，之前的所有推測，現在都可以徹底推翻了。

    就在蘇陽默默的思索之際，那位專門被三大主宰委任教導蘇陽源界知識的老至尊可沒有閒著，已經開始為蘇陽介紹聖境的源界探索隊的制式裝備。

    源界探索隊的制式裝備可以詳細的劃分為四大類，共計十二種。

    四大類，分別是兵、藥、甲、寶。

    兵，兵器；藥，丹藥；甲，甲冑；器，法寶；各有三種。

    兵器三種，分別是一件制式戰矛，一件制式戰弓，一件定製兵器。

    丹藥三種，分別是療傷、爆發、恢復，各百粒。

    甲冑三種，分別說一種制式戰甲，一種制式內甲，一種制式戰盾。

    法寶三種，分別是一件防禦法寶，一件進攻法寶，及一件特殊法寶。

    這裡要說的就是那件特殊法寶，乃是聖境探索隊探索源界的關鍵法寶，乃是一種能夠別在腰間的特製寶燈。

    這種寶燈名叫守身靈燈，雞蛋大小，鏤空雕琢成球型，裡面有一根特殊的燈芯，是通過抽取世界之力煉製而成，關鍵時刻燃燒，一根燈芯可以燃燒一夜，照亮一丈範圍，護住己身，不被黑暗侵蝕，及不被黑暗中的惡性生物傷害。

    可以說，這守身靈燈是源界探索隊探索源界最大的依仗，若是不小心落單了，可保一夜時間安然無恙。

    當然，這個保護是相對的，世界之力預防源界的黑暗和惡性生物並非是絕對的。

    有一些特殊的地方，黑暗會特別的活躍，即便是世界之力也防禦不住；而有一些惡性生物則特別的強大，可以強行進入世界之力籠罩的範圍內。

    不過這終歸是一個依仗，除非是特別倒霉，要是不小心走散了，憑藉這守身靈燈，小心一點，勉強還是能夠堅持下來的。

    所以正常情況之下，一名源界探索隊的隊員，配備一個守身靈燈，三根燈芯。

    而以目前源界探索隊探索的範圍，即便是法尊層次的修士，三夜的時間也足以堅持回到聖境，除非特別倒霉，陷入危險的區域，或者遇到了強大不可敵的惡性生物。

    總之，聖境把守著源界進入大天道三千域之界的大門，並且還能夠展開一定程度的探索，並非是沒有理由的，這四大類十二種探索用制式裝備，可以說是居功甚偉。

    不，更應該說，在數十億，乃至百億年的歷史進程之中，聖境不斷的摸索，一次又一次面對危險，才發展至今天這個規模，摸索出相應的處理方式。

    故，這是前人的經驗和智慧，絕對不容小覷。

    現在，三大主宰委任教導蘇陽的老至尊，正在把這些經驗和智慧傳授給蘇陽，並且在帶領蘇陽參觀完四大類十二種制式裝備之後，還戴著蘇陽領了一套最高規格的制式裝備。

    是的，四大類十二種制式裝備也是分品階的，畢竟即便是三大主宰也做不到一視同仁，總要區分出指揮官、士兵之類的。

    因此四大類十二種制式裝備被區分為三大品，分別對應道尊、至尊、法尊三個層次。

    既然分為三大品，自然所使用的材料和工藝也不同，其中道尊使用的是先天至寶為基礎的材料煉製而成，數量十分的稀少，所以即便是放在聖境之外的大天道三千域之界，也是少見的極品；至尊則是使用高級材料，相對稀少，位列良品；法尊則因為量大，混淆了一部分珍貴的材料，也不算太差，性能也是相當不俗。

    可以說，在後勤保障這一塊，三大主宰已經做到了目前的極致，真的一點都不含糊。

    只是如此一來，是不是有些入不贅出了？

    畢竟，大天道三千域之界的資源再豐富，也不是無窮無盡的，總有一些資源無法再生，到時候面對如此巨大的消耗，該怎麼辦？

    蘇陽提出自己的疑惑，老至尊是如此解釋道「源界雖然被『惡』所污染，但也有一些例外，比如說一些非常罕見的遺蹟、廢墟，及某些特殊的地方，總會誕生一些特殊的材料。探索隊除了查清楚源界的真實情況以外，偶然也會帶回來一些能夠使用的天材地寶，這裡面有好多都是變異的，效果非常不凡。同時，那些惡性生物都是曾經創世神族創造的生物，擊殺它們能夠收穫十分不錯的材料，也是維持消耗的來源之一。」

    蘇陽頓時恍然大悟，明白源界雖然遍地的危險，卻也是遍地的財富。

    須知，源界乃是諸天世界的起點，創世神族創造的最初世界，所以這裡究竟有多少好東西，換成三大主宰也無法悉數了解。

    因此源界的探索並非只是不斷的消耗，還有豐富的回報，這是三大主宰在數百億年的歷程里，能夠維持到現在的主要原因之一。

    一時間，蘇陽對源界更加感興趣，甚至有些迫不及待。

    好吧，蘇陽又犯賤了，他那時刻保持著充沛的好奇心，不知道被坑了多少次，卻依然還是樂此不疲，包括這一次恐怕也不例外。

    就這樣，蘇陽在領了裝備以後，繼續在一段時間裡隨老至尊學習源界的知識。

    而先前說的都是比較廣泛的源界知識，接下來老至尊要傳授給蘇陽的，就是比較系統化的源界知識，其中就涵蓋了一些已知已探索區域的情況，及惡性生物的種類。

    很顯然，這些都是蘇陽最感興趣的一部分。

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