都市偽仙 第六節老人家

    今天早上出門的時候之所以要帶上菜刀，是因為謝浩然只有勉強對抗馬國昌的實力。道途入門者與普通成年人之間的區別，僅僅只是在力量方面略強。如果馬國昌當時沒有被菜刀嚇住，強行硬來，兩人打鬥起來，輸贏還在五五之間。

    初級鍊氣士就截然不同。謝浩然現在的身體機能得到了全方位的改變。丹田深處的「文」字釋放出充沛的靈能，不斷衝擊著他的肌肉與筋絡，洗去無用的污垢，只留下最精純的部分。

    這種妙不可言的體會，只有謝浩然自己才能理解。

    他對來自周圍那一道道充滿疑問、好奇、冷漠、譏諷的目光視而不見。帶著與平時沒什麼兩樣的平淡神情，回到自己的座位上坐下。此時此刻，他的腦子裡只有一個念頭。

    我可以回家了。

    無論楊正菊和馬國昌用任何陰謀算計我，我都能從容應對。

    但如果僅僅是應付，那還遠遠不夠。

    ……

    因為這次模擬考的成績很不錯，再加上謝浩然的家庭情況比較特殊，羅文功答應他這段時間可以不用上晚自習。下午放學，謝浩然就急匆匆的離開學校，登上公共汽車，前往位於昭明市南郊的螺嶼村。

    必須從根本上解決馬國昌和楊正菊。否則他們還會給自己帶來更多的麻煩。當某人因為錢財利益對另外一個人起了殺心的時候，即便是強大的鍊氣士，也無法阻止強烈貪慾引發的一系列可怕後果。

    殺死馬國昌對謝浩然來說是一件很簡單的事。一拳，或者一刀就能解決問題。然而，這畢竟是一個法治社會，謝浩然也還沒有修煉到可以釋放出三味真火毀屍滅跡的程度。

    螺嶼村不大，卻很容易與附近相鄰的「螺蚌村」混淆。操著一口本地土話，謝浩然在村子裡到處打聽，尋找一戶姓「李」的人家。

    所有信息都是從《珍渺集》上得到。這本存在於謝浩然大腦深處的神秘書本只告訴他要找的人姓李，卻沒有留下具體的名字。

    儘管如此，一些相關的信息卻可以通過思考推斷出來。

    謝浩然前後問了十幾個人，對方都表示村里沒有這麼一個姓氏。對於這樣的結果，他並不覺得意外。看看天色差不多到了晚飯時間，謝浩然在路邊隨便找了個還算乾淨的小飯館，點了一盤酸醃菜炒肉末，一盤西紅柿炒蛋，外加一大碗米飯，慢慢吃了起來。

    他在飯館裡選的位置很巧妙，剛好就在大門側面。從這裡可以很容易看到外面，卻不會被來往的行人注意。

    等到太陽偏西，村里吃過晚飯出來散步的人多了，謝浩然也結束了這頓晚餐。他打著飽嗝，從上衣口袋裡掏出幾張鈔票結了賬，走出小飯館，朝著距離最近，飯館斜對面大約二十米左右的一戶人家走去。

    門口坐著一個精神不錯的老頭。看樣子應該是剛吃過飯，搬了個小馬扎坐在自家大門前休息消食。手裡攏著一個顏色發黃的水煙筒，旁邊地上還擺著一個鐵皮罐頭盒，裡面裝滿了切細的菸絲。

    搭訕，交談……謝浩然還是之前的那個問題：我要在這裡找一戶姓「李」的人家。

    滿面微笑的謝浩然有種令人舒服的親和力，何況他只是找人，嘴也很甜，張口就是充滿尊敬的稱呼。遺憾的是，老頭凝神細想了半天，非常肯定的告訴他：在這個村子裡，根本就沒人姓「李」。

    現代社會的人員流動性很大，螺嶼村里自然少不了外來的租住人員。這些人不在謝浩然的考慮範圍內。他微笑著對老頭道謝，然後離開，朝著遠處街道上一位正在散步的老太太走去。

    《珍渺集》是文昌帝君留下的書。它上面記載的內容，幾乎都是上古時代遺留的信息。由此可以推斷，螺嶼村的存在時間非常久遠，以至於很多事情被後人隨著時間的流逝所遺忘。姓「李」的那戶人家肯定存在過，只是不知道什麼原因衰敗了。

    這種事情不可能從年輕人嘴裡得到答案。謝浩然選擇詢問目標很直接：越老越好，尤其是上了年紀，老得幾乎連路都不動的那種村民。恐怕也只有從他們身上，才能找到關於「李」姓人家的相關線索。

    天色漸漸黑了，沉重暮色驅趕著天空中殘存的太陽光線，仿佛一個急不可待想要釋放欲望的彪形大漢，帶著得意狂放的猙獰，正把可憐少女朝著世界上最黑暗的地方死命狠壓下去。

    街上的行人越來越少，街道兩邊有越來越多的窗戶亮起了燈光。

    謝浩然開始變得焦躁起來。

    問了很多人，得到的答案都一樣：螺嶼村從來就沒有什么姓「李」的人家。

    腳下的水泥路面很硬，周圍卻空蕩蕩的看不見一個人。家家戶戶的大門緊閉著，遠處隱約傳來各種聲音。有歡笑，有叫罵，也有音量頗高正義感十足的斥責，以及瀕死者在最後關頭髮出的絕望悲鳴。

    那是電視裡發出的聲音。連續劇，或者電影。

    毫無收穫啊！

    謝浩然在黑暗中長嘆了一聲，搖搖頭，帶著誰也無法看到的自嘲表情，轉過身，朝著村口公共汽車站的方向走去。

    來的時候，他其實已經料到了會是這樣的結果。

    很多曾經輝煌的事情早已隨著時間而消失。社會的變遷會導致前人與後人的很多觀念產生衝突。親身經歷者當然會相信某些奇談怪論是真的。但他們數量太少，而且永遠不可能讓更多的人相信那是事實。

    「吱呀！」

    前面路邊一戶人家的門開了，從裡面走出一個矮小臃腫的身影。從屋子裡透出的燈光照亮了一切，謝浩然看到那是一個滿面皺紋的老婦人。她穿著一件農村婦女常見款式的淺灰色上衣，腰間繫著圍裙，頭上還包著一塊藍布帕子，手裡端著一盆水，倒進了門口的排水溝。

    抱著「試試看」的想法，謝浩然朝前快走了幾步，照例在臉上堆起了微笑：「大媽你好（方言稱謂），請問這村裡有沒有一戶姓「李」的人家？」

    老婦人手裡拿著空盆，仔細打量了謝浩然一番，被無數皺紋擠壓成一條縫隙的眼睛裡，透出略帶疑惑的目光：「小伙子，你找姓李的做什麼？有什麼事情嗎？」

    她沒有像之前那些人一樣矢口否認！

    一種「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的激動，瞬間在謝浩然身體裡瀰漫開來。他聽見自己聲音都變得有些顫抖：「是我家裡的老人要找他們。唉……說起來也真是的，明明生病了就應該去醫院，偏偏我爺爺就相信這個，一直說要找到螺嶼村里姓李的才行。我也是被逼得沒辦法，在村里來來回回找了好多人，可誰也不認識。」

    這是他早已想好的託辭。

    在一個完全陌生的地方找人，不外乎三種結果。

    第一：很多人都認識要找的那個人，一切都很順利。

    第二：沒有人認識要找的那個人，自然也就找不到目標。

    第三：有人認識，但是因為某種緣故，以及顧忌，不方便透露對方行蹤。

    謝浩然編造的託辭就是為了應對第三種情況。

    《珍渺集》上記載的信息已經非常古老。可以想見，姓「李」的那戶人家就算不是修道者，至少也與修道者頗有淵源。如果有人恰好知道對方行蹤，又不方便說出口，那一定是因為現代社會與古老時代之間的理念衝突所造成。在這樣的情況下，把所有問題都推到虛無縹緲「家中老人」的身上，用「疾病」為藉口，就再好不過。

    老婦人同情地點點頭，側過身子，鬼鬼祟祟看了看周圍，確定沒有第三個人在，這才壓低了聲音：「你算是問對人了。他們家很多年前就改了姓，女兒出嫁以後娃娃就跟著女婿姓。知道他姓李的人，差不多已經死光了。」

    改姓？

    謝浩然有些愕然，不由得怔住了。

    老婦人低沉的聲音裡帶著嘆息：「沒辦法，都是以前搞運動那時候鬧的。老李頭的確在看病上挺在行，也救過不少人。可上面說他那是搞封建迷信，抓起來戴了高帽子，還用鐵絲捆起來遊街。那時候慘啊！連人都差點兒被活活打成殘廢。他被嚇怕了，所以裝瘋賣傻，後來就再沒有給人治過病。」

    謝浩然臉上同時浮現出焦急與喜色：「大媽，這個人在哪兒？求求您快告訴我。」

    如果是陌生人用平常的理由詢問，老婦人根本不會浪費口水說這麼多。但是謝浩然之前的那些話合情合理，也老婦人對很多年前那個被稱之為「大運動」的特殊時代勾起了往昔回憶。

    良久，她才慢慢嘆道：「沿著這條路往西走，出村以後再走一里地，有一個很大的水塘，他家就在水塘的邊上。」