都督請留步 第308章 skip beat

    測試廣告1    劉益守並未等華皎來交接，他派人水路通知于謹帶著兩千兵馬接管盱眙的防務之後，就帶著楊忠等人，還有八百精兵，沿著水路南下揚州。美國小說網 https://www.gogogous.com/

    其實他倒不是不想走陸路，而是現在這個時候，劉益守前世那個年代的高郵湖還沒形成，這一帶遍地河網跟魚塘。

    如果走陸路，且不說道路泥濘濕滑難走，就說這三步一條溝，五步一條河的狀況，等到建康，估計蕭衍都要準備明年的壽宴了!

    -行人領著八百精兵，乘坐十艘雙層樓船，浩浩蕩蕩朝著揚州而去。船隊到高郵城以北的安宜縣駐泊，受到當地官府的熱烈歡迎與熱情接待。

    他們的態度跟魚弘比起來，簡直一個天上一個地下，就像是在另外一個國度當官一樣。

    劉都督凶名在外，彈指間，魚弘灰飛煙滅，領地民變後被對方以軍屯的名義吞併。安宜縣當地豪強無不膽寒!

    他們生怕惹怒了劉益守，讓這位吃人不吐骨頭的爺鬧騰一下，誰知道最後會鬧出多大的風波?

    為防止節外生枝，劉益守命麾下將士不得離開渡口範圍，違令者斬立決。這天晚上，眾人在渡口岸邊點起篝火，吃著烤魚聊天。

    前面處理了魚弘這個不開眼的，現在所有人的心情都比較放鬆。劉益守烤魚的技術很純熟，他先將一條烤好的魚遞給羊姜，然後又分發給楊忠、陽休之、斛律羨、厙狄昌等人。

    等眾人開吃，劉益守才隨意問道:

    「我問諸位，都說世間諸事紛繁複雜，有時候難分善惡。既然善惡是一個標準，那麼我想問你們，何為善，何為惡?『

    這個問題貌似十分簡單，每個人心中都有一桿尺子，誰好誰壞似乎一目了然。

    然而，這個所謂的「好」「壞」，都是個人的標準。傳統意義上的好人，與殺人魔王，他們心中的善惡標準，定然大不一樣。

    哪怕陽休之平日裡巧舌如簧，此刻也陷入沉默之中，不願意第一個站出來當小丑。

    「佛家有雲:不可殺生。

    倘若有一天一隻老虎要從你身邊經過，你有能力殺死它，那麼你們殺是不殺?

    殺，它是一條生命，不殺，它改天甚至明天就會吃人。

    劉益守環顧眾人詢問道:「你們殺還是不殺?

    「多....還是要殺的吧。」斛律羨若有所思的說道。

    「所以佛家說的就是錯的對麼?』

    劉益守毫不留情的問道，眾人一陣默然。

    倒也不能像斛律羨這麼說，萬一將來那老虎又不吃人呢，世上老虎千千萬萬，真正吃過人的又有多少?

    它要吃人尚未發生，你要殺它卻是立即生效!用可能發生的惡，來掩蓋自身殺虎的惡?這何嘗又不是另外一種罪惡。

    看到眾人都不說話，劉益守笑道:

    「無善無噁心之體，有善有惡意之動，

    知善知惡是良知，為善去惡是格物。

    什麼是善，什麼是惡，知行合一，實踐出真知。譬如我說我們站著的地方是圓的是個很大的球，你們信麼?』

    劉益守微笑問道

    「主公，我信我信!這個我絕對信!』

    斛律羨興奮說道。他把劉益守要說的話直接堵喉嚨里了。

    陽休之瞥了他一眼，這個耿直孩子，連陪主公聊天都不會。

    眾人都看向斛律羨，那眼神似乎在說:你信的話倒是快說啊!

    「主公，當年在北地草原上騎馬射箭，目光盡頭處，不是平的，而是一個彎彎的

    斛律羨讀書少，用滿是油的手比劃著

    看不出來斛律金這個兒子還挺有悟性的!

    劉益守微笑點頭道:「這就對了，我說我們站的大地是圓的，它未必如此，因為我說得也不一定對，你們要通過自己的探究去判斷真偽，善惡亦是同樣的道理。』

    「我們這個身體，本身是沒有什麼善惡的，當你在想事情的時候，就產生了善惡，這個標準雖然不能確定，但卻又是實實在在的，不同時候不同地方，標準也是不同的。

    比如說匈奴那邊有習俗，哥哥死了，嫂子由弟弟繼承，無論嫂子是不是願意都要無條件服從。

    他們這是為了保持部族人口興旺，但在我們看來卻是枉顧人倫大逆不道，

    同一件事，不同的人，想法是不同的，這都是個人思想的不同導致。我剛剛說的無善無噁心之體，有善有惡意之動，就是這個意思。」

    其他人或許還沒回過味來，只有陽休之感覺到，劉益守所說的東西大有深意。

    這絕不是那些庸碌之輩，只懂得殺伐的莽夫能說出來的道理，更別說想出來了。

    「主公，那後兩句的意思呢，在下覺得主公可以在建康建一座寺廟，開宗立派了。』

    陽休之不動聲色的吹捧道。劉益守擺擺手，示意他不要打岔。

    「能夠正確的地區分什麼是善什麼是惡就是良知。有的人同樣可以區分善惡，但是他用的標準卻是扭曲的，不被世人廣泛認同的。

    比如說魚弘這樣的，他認為治下鄉民們把妻女送給他褻玩就是善，把財貨送給他享用就是善，跟他對著幹就是惡，朝廷對他掣肘就是惡。

    他的所謂良知就是扭曲的良知，最後結果怎麼樣你們也看到了。」劉益守攤開手，似乎在為魚弘惋惜一樣。

    眾人再次看向斛律羨，誰都知道魚弘是他聽劉益守的命令，將對方一箭射死的!哦，是兩箭射死!別人說這話還好，劉益守說這話貌似有點諷刺啊!

    不過這不妨礙他們去思考劉益守說的這些道理。

    前面三句都好理解，看來這四句最關鍵的，就在最後一句話了。

    「針對良知的標準，我們就要用格物致知這四個字，來去惡存善了。』

    格物致知是《大學》裡的話，這本書是「修身齊家治國平天下」的語錄集，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

    在場除了陽休之認真讀過外，楊忠也有略有涉獵，其他人就完全不明白了

    「格物致知四個字太難懂，我總結一下，就叫實踐出真知吧。比如說某地習俗，客人進門後與主人握手，乃是大敬。

    但另外一地，客人與主人家身體接觸，乃是大不敬。此地彼地習俗不同，善惡的標準亦是不同。通過實地調查，我們知道兩地的差別後，分別按當地的習俗拜訪主人家，兩全其美，這就叫實踐出真知。

    所以握手不是善，不握手亦不是善，是不是善，需要看當地是怎樣一種禮節，這就是去惡存善。當然，善惡只是一種說法，你們認為是去偽存真，亦是無妨。

    心中的善惡也是與這世間的真理一樣，隨著環境的不同，也會跟著不同。

    譬如說我一口漂亮話，但私下裡不干人事，這就叫表里不一，這不是去惡存善的態度。

    而格物致知，則是要求知行合一，我心裡如何想，就會反映到我要如何做。反過來說，我如何做了，又會回過頭來影響我的看法。

    我要揚心中之善，就要將其付諸實踐，不要總是空口白話，說一套做一套。同時通過我實踐反饋，來修正自身對善惡的看法。如此一來，你們就能逐漸明白世間善惡的道理，不會輕易被人蠱惑，隨入歧途。」這是一位真正的大師!

    眾人心中都湧起這樣一個荒謬的念頭。感覺劉益守似乎比蕭衍更適合在同泰寺講經!也比他更適合去當梁國的皇帝。

    這位腦子比蕭衍明白多了!

    「主公非常人能及....在下心服口服。」

    楊忠感慨的拱手行禮說道。其他人亦是用崇拜的目光看著劉益守，哪怕他們對這個所謂的知行合一還不是太理解。

    劉益守擺了擺手，笑道:「這次我們收拾了魚弘，又讓那些罪民們不必遭受屠戮。你看他們對我們感恩戴德，就知道這件事沒有做錯。

    將來再遇到這種事情，我們就知道要怎麼做，甚至還能做得更好這不就是知行合一麼?最開始那個問題，老虎該不該殺，用知行合一的辦法可以找到答案。

    好了，天色不早，都去歇著吧。」

    劉益守擺了擺手，眾人拜謝告辭，只有羊姜一人留了下來。看到對方似乎是有話想說，劉益守帶她到了一處僻靜棧橋邊上

    「阿郎，你說這些的話，我看就陽休之似乎能懂點，其他人....你看那個厙狄昌，雖然滿臉崇拜，卻是一副完全不理解的模樣。

    你剛剛像是教書先生一樣，說了不等於是白說麼?』

    羊姜有些自信，她覺得自己聽不懂的，那些只會帶兵打仗的武夫應該也聽不懂。

    「所以，我就應該把他們當工具一樣對麼?就像是手裡拿的刀劍，田裡耕地的牛馬，一個道理麼?』

    劉益守輕嘆一聲問道。

    羊姜沒說話，基本上等於是默認了。

    「所謂有教無類有兩個意思，第一個是指不分貴賤賢愚，無論是中國還是蠻夷之人，都可以進行教育;

    第二種是指形形色色的人原本是有類的，比如有的聰明、有的愚笨有的孝順、有的不孝，但是你可以通過教育，消除這些差別。

    無論是哪一條，今天我說的那些，都是有意義的。」

    羊姜似懂非懂的點點頭，只覺得劉益守很有智慧，自己無法企及。「天下啊，不是蕭衍的天下，也不是我劉某人的天下，而是天下人的天下。如楊忠等人，我若是把他們當做趁手的工具來看，那他們也就僅僅是工具而已，他們也會把我當成是暫時可以依託的主人。

    一旦我時運不濟，他們會毫不猶豫的離去。

    因利而聚者，利盡而人散。我與他們，嗯，也包括你，談論知行合一的道理，彼此算是同窗，亦或者師徒，彼此切磋。

    大家有著同樣的理想，互相信任去做事的時候，就會其利斷金，不會因為一點蒼頭小利就偏離軌道。

    我不把他們當做工具與牛馬，他們要如何對我，那是他們的事情，至少我是問心無愧的。人生在世，萬事心安者能有幾人?」

    「我又不是你手下，你這麼嚴肅幹什麼?你跟我說這些他們也聽不到啊。」

    羊姜噗嗤一笑，撲到劉益守懷裡，抱著他搖來搖去的。

    「阿郎，你會不會因為我父借太多錢，以後嫌棄我啊。」

    「怎麼會呢，你看我像缺錢的麼?』

    劉益守眺望著遠處的漁火，目光閃爍

    他當然不怕羊侃借錢，羊侃亦是不擔心找他借錢，唯有羊姜被蒙在鼓裡，如同當初被送來時一樣。

    劉益守一路上都跟眾人講述「知行合一」的道理，這些人無論聽懂了多少，都是有所感悟，受益匪淺，更是對自家主公的深邃思想欽佩不已。

    船隊一路向南，終於行進到了廣陵城，也就是揚州城的前身。剛剛被任命為揚州刺史的六皇子蕭綸，竟然緊閉廣陵城門，並封鎖戒嚴渡口，不讓劉益守等人下船!

    是可忍孰不可忍，解決了魚弘之後，劉益守早已知道建康這波人的尿性，直接命楊忠率部趁著夜色突襲封鎖渡口的梁軍，將其殺得作鳥獸散!

    蕭綸得知此事後，收兵回城，依然是不開城門，似平存心是給劉益守難堪。

    此舉令人異常迷惑。

    深夜，劉益守所在樓船的船艙里，眾人正在商議對策，都是對蕭綸的種種怪異行為感覺理解不能。

    連魚弘這種封疆大吏都掛了，現在揚州是在建康以北咫尺之遙，你裝個x，就以為沒人能治得了你麼?

    這樣搞有什麼意思呢?

    船隊可以直接水路通過揚州渡口到長江然後在京口(鎮江)靠岸，現在之所以沒走，就是因為劉益守要把場子找回來!要蕭綸乖乖的在自己面前認錯，讓建康城裡的那些腐朽世家們都睜大眼睛看好了，別想著靠著貶低他劉益守獲得什麼自豪感。

    「蕭衍知道蕭綸作妖，只怕也就一兩天的事情，蕭綸這麼做，難道就是為了賭一口氣?難道這樣做會很有趣?」

    陽休之迷惑不解的問道，

    在場眾人，包括劉益守在內，全都不明白蕭綸這是個什麼腦迴路。要說魚弘鬧事，天高皇帝遠可以理解，你蕭綸一個非嫡出的皇子，有必要在蕭衍眼皮底下作妖麼?

    「主公，外面有個人蒙著面，說是要見主公一面，他非要見到主公才肯把遮臉的布摘下來。」

    斛律羨匆匆忙忙的走進來稟告道。

    有點意思啊!

    「快請他進來!」

    劉益守沉聲說道

    不一會，一個穿錦袍的年輕人走了進來。一看到劉益守，就跪在地上痛哭流涕道:「劉駙馬，請為在下作主啊!』

    「揚州也可以算是天子腳下，你何不在建康宮門外伸冤，讓天子為你作主?」劉益守笑著問道。

    那人摘下遮臉布磕頭道:「在下是想向蕭綸那狗賊報仇，天子偏愛宗室，又豈會懲治蕭綸?」

    那人滿臉憤憤不平。

    眾人都看向劉益守

    懂了，幹掉魚弘的好處就在這裡了。劉益守打了「老虎」，消息傳開，大家都知道劉益守有打老虎的能力。

    「你將事情原原本本的告訴我，我來替你想辦法。』

    劉益守將這位年輕人扶起來說道。

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