重生之乘風而起 第一千九百六十八章 大發現

    除了故事，巫山還有一處風景絕佳的地方——號稱「小三峽」的大寧河河谷。

    大寧河谷灘多水淺，考察船是上不去的，不過有市里文化單位打了招呼，負責帶隊的當地帶客導遊自然會安排得妥妥噹噹。

    不過周至沒有去，他有自己的任務，巫山有一處重要的文明遺址等著他去探訪。

    大溪文化遺址。

    大溪鎮位於瞿塘峽東口，大寧河寬谷岸旁，因為鎮西有一條溪河，注入長江。因其水色如黛，名曰黛溪。

    在古音里「黛」「大」同音，加上汛期水勢浩浩，大家叫著叫著，就把它叫成了大溪。

    從五九年到七五年，川博等單位組成聯合考察隊，對瞿塘峽東口長江南岸與大溪河交匯處的三級台地進行了三次發掘，發掘總面積五百七十平方米，清理墓葬兩百多座，出土文物一千兩百多件。

    隨著考古發掘越來越多，學界發現這裡的文化遺址遍布三峽乃至延伸到洞庭地區，文化年代距今約五六千年，屬母系氏族晚期至父系氏族的萌芽階段，是長江流域原始社會古文化遺址中，年代最早的。

    如今學界基本已經確定大溪文明乃是我國長江流域古文明的發祥地之一，是中國新石器時代母系社會的重要遺蹟，郭沫若親自把其稱之為''大溪文化''。

    許多東西現在還堆放在巫山縣文化館的庫房裡。

    三峽工程開始前，這裡當然是搶救性發掘的首要地區。

    如今已經是蜀省博物館副館長，長江新石器文化研究權威，研究大溪文化時間最長的研究者盛兆明，是今年考古工作組的組長。

    盛兆明從二十郎當歲大學畢業開始，就跟著導師一起發掘大溪遺址，到現在已經研究了四十五年，到現在已經六十七歲，可以說跟大溪文化打了一輩子的交道。

    「你怎麼知道酉酬水電站工程庫區會有重大發現？」盛兆明看著面前這年輕人，急於解開這個謎團。

    「盛教授你好，這是我從老家帶來的兩瓶風濕酒，可內服可外用的。」周至從書包里摸出來兩瓶酒放在桌上：「長年在三峽地區野外考古作業，風濕都成職業病了。」

    「謝謝你了小周。」盛兆明將酒接過：「來坐坐坐，告訴我你怎麼知道酉酬水電站工程庫區會有重大發現？」

    周至坐了下來：「盛教授你簡直高看我們了，我們怎麼可能預先知道酉酬水電站工程庫區，會發掘出一個至今最大的大溪文化遺址？」

    「那之前的考古計劃里，你們為何將這個地區列為重點地區？」

    「這裡邊有些誤會，基金會的本意並非如此。」周至解釋道：「當時制定出計劃的時候，基金會有一個原則，就是將對三峽工程淹沒區下的重要地區進行搶救性發掘的前期考察。」

    「看過計劃以後我就覺得這樣地點不該僅僅只限於三峽工程淹沒區，而是應該將全流域的水電建設工地、淹沒區，都納入進來。」

    「當然了我們不能干涉國家的工程建設，但是我們能夠做到對於發現文物的工地，給與相應的補償激勵，提高大家上報發現的積極性。」

    「酉酬庫區的大發現，其實就是在這兩條補充意見發揮了作用，所以要說功勞，巫山縣文保工作者們將制度宣傳得到位，才是最大的功勞。」周至笑得都不行了：「怎麼傳來傳去，成了我未卜先知了？」

    其實他的確是未卜先知，上一世酉酬庫區大發現是發生在兩千零七年，因為那次大發現確立了大溪文化作為長江文明發源地的地位，各方報道還是比較多的，給一向比較關注這些的周至，留下了深刻印象。

    等到這一世真正在深層次接觸到這些項目之後，才知道考古項目其實是持續時間非常長的大系統工程，以大溪文化的考古工作來講，從七五年到現在一直就沒有斷過，部分重點地區還經過反覆的勘探，發掘範圍，卻是之前的大摸查中早就已經準備得差不多了，只是不急著發掘而已。

    類似的情況比如秦始皇陵，比如三星堆，都是如此。

    因此這一次他就提出來，不能只將眼睛落在三峽工程上，而忽略了流域內各支流水利建設，對考古工作的影響。然後提出了兩條補充建議，將未來要修建水庫的地方都涵蓋到了探查範圍里，並且重點拿酉酬庫區舉了例子。

    金主點名了地點，工作組就算是應付個樣子，也得將資源朝這些地方傾斜一點。

    然後效果就出來了，在之前勘定的區域內認真挖一挖，就爆出了一個巨大的發現。

    「幸好有了這兩條建議。」盛兆明扣了扣腦門：「看來就是天意了。」

    「對，天意。」周至順水推舟：「所謂天道酬勤，老天爺這是看在盛教授幾十年孜孜兀兀不斷研究的份上，獎勵了一個大禮包！」

    「哈哈哈哪裡能這樣講！」周至的話讓盛兆明很是受用：「不過發現確實是巨大的！」

    結果與後世零七年渝州東南地區首次發現大溪文化遺址的結果差不了多少，只是將時間大大提前了而已，出土了典型的大溪文化中期雙人合葬墓葬等珍貴遺蹟遺物，清理出墓葬和柱洞等許多建築遺蹟。

    發掘面積一千一百二十五平方米，發現九處地面文物區和十二處地下文物區。

    清理出來的生產工具主要有石斧、石錛、石杵、石鐮、紡輪、骨針、蚌鐮、網墜等生產工具，以及各種陶器。

    生活工具陶器以紅陶為主，黑陶、灰陶次之，三足器極少。彩陶文飾和戳印紋頗具特色。

    器形有豆、曲腹杯、碗、罐、盤、瓶、盆、缽等，其中筒形瓶、高圈足深腹豆和曲腹杯是大溪文化具有代表性的器物。

    裝飾品有玉、石、骨、象牙、獸牙等幾種，主要有耳飾、項飾和臂飾三類。

    甚至還有代表文明高度發達的藝術陳列品，包括空心石球、人面浮雕、懸飾等，以及內外朱色陶、戳印文和朱繪黑陶、曲腹杯、筒形瓶等器物。

    加上以前的若干發現，大溪文化已經完全有資格列入百年來百大考古發現之列。

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