測試廣告1沈瑜知道自己說的起拍價,比市場價偏高。筆硯閣 www.biyange.net
按照上一世的記憶,這兩件藏品放到拍賣會上,也拍不到這個價格。但是,他發現,這一世的世界經濟與上一世有些不同。
以鄰國伏桑為例,上一世的幾次經濟危機讓伏桑進入經濟衰退。但是,這一世的伏桑經歷了經濟危機後,在種種原因作用下,並沒有進入經濟衰退,依舊有錢買買買。所以,他確信對方有購買力。當然,最終的原因是,倒騰伏桑古董,不就是為了賺錢嗎。
對方那位女買家說道「沈先生。這對瓶子的價格,有些貴了。」
另外一個買家也說「抄經集錦的價格太高。」
沈瑜不急不躁的說道「先說這對瓶子。銅胎錯金銀小瓶,造型大氣典雅。瓶頸及瓶腹下部有葉紋環繞,瓶身處可見金飾面交疊錯落,呈圓形或扇形,其中則有花鳥、亭台、山巒之景,姿態不一,各具風采。瓶底落有京都住駒井制之款。年代久遠,更是成對出現,保存完好。
古董並不僅僅是工藝堆砌與時間的積累,更是歷史的濃縮。
伏桑晶都的駒井家族是金工世家,明治九年頒布廢刀令後,駒井家專心於製作金銀鑲嵌的擺飾、花瓶等器件,製作工藝別具一格,尤以其駒井鑲嵌之法而著稱。這對瓶子紋飾複雜精緻,層次分明,正是駒井家名品中的精緻之作。其工藝紋飾濃縮了當時社會文化,體現了當時的工藝水平更是展現了廢刀令之後的社會變化。
所以,這對瓶子是伏桑文化的體現,四十萬並不高。如果是國內的藏家,可能不認同這個價格,但是,您幾位說不認同這個價格,就讓人有些費解了。」
在場的幾位中間人,看著沈瑜面對一幫老資格的藏家侃侃而談,談的還是伏桑文化,心中既佩服有感覺有點荒誕。
伏桑藏家明知道對方在忽悠自己,但是對方談的是扶桑文化,總不能說不對吧,於是,不管心裡怎麼樣,臉上都做出一幅你說得對,我們深表贊同的表情。
沈瑜看向抄經集錦「這卷抄經集錦,我認為五百萬起拍有些低了。」
幾個伏桑買家聞聽此言,微微搖頭。
他看向幾位買家「諸位,這不是我說話誇張。大家看看,這本集錦集和了,從我國元朝時期一直到19世紀的歷代僧人的抄經。
對伏桑藏家來說,這卷抄經集合了鎌倉幕府、伏桑南北朝、室町幕府、安土桃山、江戶幕政這幾段歷史中,諸多僧人的抄經,這是完整歷史文化脈絡。這卷抄經中不乏名人手筆。」
他迅速找到一休和尚的抄經,用手虛指「比如落款為宗純謹書的一休法師。他不僅僅是在貴國享有大名,在我們國家,那一版動畫片就足以讓他家喻戶曉。
如果幾位覺得低了,我想只要拿到拍賣會上,能夠證明他是一休法師的真跡。不要說貴國的藏家,就是我們國家的藏家,也絕對不會在乎這些錢。」
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