重生的紅小鬼 三九六章 謀劃西楚

    強霖邀請兩個人上山，看看秦嶺大山的風光。

    時至黃昏，夕陽已經在山的後面落去。三要鎮是三縣咽喉，所以成為三要。占據商洛地區，首先要占據三要鎮。進可以入豫，退可以入陝進關中地區。

    三要鎮的河水，是北向入洛水。丹江卻是西邊的山峰，商山裡面醞釀，經過鳳山前沿流出的。在三要鎮是看不到了，但是可以想像得到，秦時候發生在這裡的故事。

    山頂有不少建築，三個人進入一家茶館。這個茶館還配有客房。陳賡到這裡也比較晚，讓自己的一個團級支隊駐在山下。強霖的部隊，西北軍的兩個連沒有帶野外宿營裝備，讓強霖也留在山下了。紅軍一個班則跟著到山上，駐在外面的一個寺廟中。

    陳賡說：「我在考察移民行走的路線，看來的多線同事開通，安康的線，留給少奇他們，他們已經進入達州，開始了政府的談判。所以也能接受一部分，用作工程公司。他們那裡是國家社會主義，我們那裡是私人資本主義。政府只是救濟難民，社會保障。收很少的稅，也管很少的事情。彭老先生還真是一個大儒，通佛，政務處理很好。別廷芳也開始專業民團的指揮。」

    強霖說：「不錯。豫西的底子不錯，你們矯正的也很好。現在那裡的兵強馬壯，已經調出一個軍團的兵力了吧？」

    陳賡說：「4個旅調出去了。只有一個預備旅，其他的都是新兵旅，自己編組去了。看來我就是一個新兵販子。」

    強霖笑到：「這跟我沒有關係，你們一期帶兵的機會好，但是打仗還是要一板一眼的晉升。你上前線，也就是一個軍團長的水平。機械化旅還不如許繼慎，還有受訓回來的徐象謙。你還是安心地方的工作吧。」

    陳賡說：「先這樣吧。讓我受訓也是難受。我這個人，自由自在慣了。以後有機會，指揮一個旅也要上前線過把癮。仗有的是。我打仗比他們聰明，他們也就是打打鋼鐵，謀略的不行。」

    強霖兩個人邊聊邊喝茶，王伯初坐在旁邊陪著。左娜和顯嶼也是喝茶，看著窗外逐漸暗下來的山色。今天是大家第一天駐在野外，以後大概沒有什麼好日子過了。

    強霖接著交代了自己的想法。

    大致的意思是先剿匪，進駐到陝南的各個縣城，把別廷芳的民團也掉過來。然後摸清常駐人口的情況，注意家族的爆炸增長的情況。

    陳庚問：「什麼是爆炸增長？」

    強霖說：「30年前是一戶，三十年後分支出五戶以上就是爆炸增長；如果分支出10戶以上，就是超爆炸增長了，估計是有妻子還有妾。」

    陳賡問：「這有什麼意義麼？」

    強霖說：「將來申請一個法律，就是三代都在這裡生活的，至少給留下長子一脈，其他的都要遷出。如果是爆炸增長的話，遷出的戶數太多了。所以要有數據，才能訂立計劃。」

    陳賡和王伯初不吱聲。這種法律在哪裡能通過？議員們也都是有妾的。哪家不是10個孩子以上，也就是基督徒的領導人孩子要少。孔祥熙有四個，蔣中正2個，張群也只有四個孩子。

    顯嶼插話了。她說：「你是要推行長子制麼？那是日本的風俗，不是法律，這種事情，你怎麼用法律固定。」

    強霖說：「我只是建議通過這樣一個法律。當然是針對秦巴山路走廊的法律，不是全國的。」

    陳賡嘆到：「我現在才明白蒙、藏的家庭，怎麼多餘的兒子都送去當喇嘛，原來奧妙在這裡！你看西藏和外蒙，人口總是不見增長多少。我們漢族幾年就是一千萬，真是的是增長太快了。」

    強霖說：「是的。要把喇嘛教和漢傳佛教興盛起來，去掉民間的其他偶像崇拜。佛就是空，可以不看成偶像，但是要實像念佛，一定不要寄託去佛像，而要把佛教想為空性萬能金剛等。」

    王伯初道：「我們當時把很多迷信的大神廟都砸了。看來佛教的還要保留。」

    強霖說：「佛教的喇嘛教說的比較清楚，宗教儀式也完整。漢傳佛教的經學院還是要推廣，最好讓太虛大和尚來主持，他有宗教革新精神，現在估計也理解了西方哲學的意思，能夠有計劃地推廣現代佛教。」

    左娜說：「讓我真正的信奉一個教，我還是喜歡基督教。佛教讓我們千年的積累下來，弄得負面印象太多。基督教歷史反正也不知道，我們就信奉基督教好了。」

    強霖說：「還是要知道宗教歷史的故事。否則我們就會再犯宗教歷史上的錯誤。太虛大師就是在整理佛教的歷史，參照基督教和日本佛教的山規，訂立佛教徒的章程。但是在華東推行不了，有太多的傳統佛教大師了。西部佛教不勝，可以重新來過。」

    王伯初不知道太多的宗教，也與強霖打交道不多，摸不著頭腦。

    他問陳賡說：「令庸說的這事情靠譜麼？我覺得這就是改天換地一樣啊。」

    陳賡說：「你覺得呢？這天地就永遠這樣麼，再過幾年，陝南就更會人滿為患？遲早要改的，別人改，還不如我們自己改。不靠譜的事情才是靠譜的。你以為共-產主義你看起來就靠譜麼？」

    王伯初說：「強霖這事情不是主義，是傳統習慣啊！我們要更新習慣，可不是容易的事情。」

    顯嶼說：「中國人不都是說日日新麼，怎麼碰到變革又都覺得不可思議呢？」

    強霖說：「不用著急，這事情陳賡你先報給紅軍總部，你自己也先準備著。這事情總得等國民政府的意見。」

    幾個人回到臥室，一夜無話。

    轉天大家都起的很早。因為紅軍開始了一天的操練，西北軍也高聲背誦基督教的軍事信條。大致意思是上帝指引我們，現身給上帝的事業之類的誓詞。

    其實西北軍是有著紀律和理想的隊伍。但是軍官們行事有些偏頗，拖累了士兵的精神。

    今天陳賡是計劃修路的，拓寬人行道，加上危險路段的護欄。強霖告訴他，還要修一些臨時軍營一樣的難民屋。陳賡深以為然，冬天還要有取暖的設施。

    現在問題最大的是運輸，人力有，但是糧食運到這裡至少兩天，人力消耗的糧食也不小，再往裡運輸，消耗更大。強霖也沒有什麼好辦法，只好讓裡面的人們儘早地出來，少消耗糧食。

    左娜把昨天強霖的意思整理成一個報告，讓陳賡簽字發給紅軍總部，還有林森主席，政務院蔣正中，救災委員會宋美齡等人。

    左娜把報告的名字叫做《西楚建省報告》，她認為這裡是西楚，東楚是徐州以東。她知道強霖的意思，要恢復三秦，三晉，那麼自然要有三楚，中楚大概就是武漢了。王伯初告訴她，三楚是東、西、南三楚。南楚是荊襄南郡之地，是楚國的根本之地。東西二楚是楚國征伐得來的。

    彭城徐州是分界。楚國從沒有打進商洛山。陝南這裡一直是秦地。

    左娜說：「南陽是楚地，往西合併秦巴，自然是西楚延伸。歷史上沒有進入陝南秦地，現在不行麼？」

    陳賡笑嘻嘻地簽字。左娜讓他嚴肅些。這是大事，嚴肅的事情。興滅國，繼絕世，聖人之道麼！

    陳庚說：「你是讓我做西楚霸王麼？我認為建省，叫做楚西省，比較合適，合乎規範。西楚就有些霸道了。」

    左娜說：「叫什麼名字再說，我只是說在西楚的地方，建立一個省而已。」

    強霖說：「我們把信陽府到汝陽一帶，留給河南省，讓他們與湖北相連。河南區域太大，根本照顧不過來。中國還是原來的州、郡比較合適，管理幅度適中。」

    陳賡說：「還是學會自主管理，地方有自己的決策體系。靠上面的治理，總是不得法。

    強霖說：「陳老大所說極是。南陽府現在自己運作的不錯，慢慢滾動吧。」