重生的紅小鬼 四零三章 民國刑法

    強霖把所部西北軍的兩個連，抽出的一個連，與紅軍一個排，混編成一個分隊。讓這個紅軍班長劉振東，字亞樓，出任代理文訓官，負責混編分隊的紀律；讓西北軍營長出任分隊司令，他們掉頭向北，繼續追擊殘敵，並掃蕩商縣北郊的幾個山寨。

    劉振東歲數不大，才19歲，但是謀略不錯，當紅軍前是福建家鄉的小學教師。「八七」會議的總暴動令下達以後，在福建參加紅軍游擊隊。

    強霖大致跟他了解過了。他也早就是紅黨了，因為家鄉族親劉占猷的教育而明白紅黨的意義。劉占猷，化名劉克模，是福建比較著名的革命黨人，早稻田大學畢業，大釗和獨秀先生的師弟。很自然地，他跟隨了師兄弟搞共-產，在後世被肅反了，罪名是「社會民主-黨」，莫須有啊！就是說，可能有這個傾向。

    按照林語堂的定律，紅黨是向下一個層次傳遞的。劉振東這個中學生就是劉克模這個早稻田大學生的弟子。劉振東他自己也是小學教師，估計培養了一些農民和小學生。

    強霖囑咐比自己還大一歲的劉振東說：「你注意紅軍紀律和法律，戰場指揮你聽西北軍的，他們都是行伍出身，技術比較好。不過，你參加過游擊隊，知道土匪的規律，也要多提建議。」

    劉振東不滿地說：「游擊隊是有紀律的，和紅軍差不多；不能跟土匪相提並論。」

    強霖說：「我說的是戰術！別忘了，我也是「三點會」出身；「三點會」就是你們福建流行的，難不成你們游擊隊裡沒有「三點會？」」

    劉振東說：「我們隊伍裡面是有三點會的人，但我們都改造成了紅軍，我們是有理想的。」

    強霖說：「好吧。你有理想，有道德，有紀律，有文化。你把土匪們都教育過來吧。別忘了政治攻心之術，西北軍是不懂的，他們估計就是坑殺土匪。」

    劉振東說：「你放心吧。我們的一個排，主要是轉化土匪還不行麼。」

    這次出行，這個剿匪小分隊，竟然憑藉二十里舖剿匪的威名，招降了不少的山寨。當然有些山寨也不是土匪，陝南山區的山寨多得很，基本上險要之地都建有山寨，不全是土匪。

    但是哪家是土匪，哪家不是，就不好區分了。另外明著不是，暗著也說不準啊。抽冷子外出給過往行人打一悶棍，也是這裡的鄉風民俗。

    強霖不在理會這件事，讓劉振東自己發揮去吧。

    卻說強霖著剩下的一半人，繼續行軍到三十里舖。一路上的幾個土匪山寨都是人去寨子空。強霖等人鬱悶地宿營在空空的山寨中，好在土匪們留下不少糧食，估計走的比較急，還等著回來呢。

    顯嶼的民團改編的紅軍排，被她帶成了護兵，前呼後擁地扛著行軍床和行軍鍋。西北軍警衛營剩下的一個連，還能保持戰鬥隊形。

    強霖不禁有些擔憂。這裡的綹子可都不小，動輒千人的團隊，還都有一些民軍刀客在裡面，也有一個紅軍游擊隊員加入其中。劉子丹就曾經組織過一次兵變，只不過這裡的還沒有組織起來。

    以後也就沒有這次兵變了。楊虎臣所部的許權中旅已經被強霖解散了。後世就是楊部的徐旅在渭南和華縣兵變，也就是「渭華起義」。起義後隊伍進入了洛南縣，被井岳秀派兵驅散了。

    唐澍等黃埔生戰死，劉子丹逃進秦嶺。

    許權中早就棄軍出走，因為他與唐澍等合不來，眼不見心不煩。他認為唐澍等人的戰術就是拼死的節奏。他自己則認為先不公開打出紅旗，先占據地盤，不分顏色地與軍閥們打交道，建立自己的根據地，但也不能打土豪。

    省委和唐澍等人，則認為那不是革命，那就是自立為王，怎麼喚起人民的覺悟和鬥志？

    強霖認為，兩種看法，始終貫穿著紅軍的歷史。肅反和反對肅反，基本上都是這個由頭，當然要加上各自的性格因素。這種事情也不知道誰做的對。

    但是按照基督教的一般原理，唐澍等人犧牲生命，喚起民眾的做法，更具有宗教的意義，也確實能夠感動和教育人民。

    簡單地講，比如山西省殉教的傳教士，就是這種心情。他們實際上是帶著喜樂的心情去了天堂，雖然他們也盡力地逃亡，但是並沒有逃過追殺。那麼他們就只有殉教一條路了，也就放開心情，快樂赴死。

    強霖實際上是佩服唐澍等人的理想主義的做法。許權中等人的做法，實際上就是權謀，結果往往不好。這個結果當然是內部的信仰和思想的理順，不是短期成就。

    短期成就或許有些不錯，但是人們養成了投機的心理基礎。

    中國的紅黨實際上採用了許權中的做法，這是中國歷史的老套路。實際上整個紅黨就是利用各種機會投機，培養的整個人群的思想也就是這個基礎。

    也就是說，人群中沒有人從根本上殉教。比如少奇同志的案子，想怎麼辦就能夠怎麼辦，人群中哪裡還有任何理想和信仰的影子？如果按照唐澍的理想，不平則鳴，紅黨的路子也不會這麼彎曲。

    所以王明等莫斯科派，後期怎麼也板不過來這個思想，因為歷史經驗太強大了。近期的歷史上，流寇張獻忠的做法就是這樣。為信仰而主動付死麼？那是忠臣文人的把戲，不是軍人的選擇。毛大人不可能不研究這些歷史經驗。

    抗日的中條山戰役，毛充分地利用了口頭和實際脫節的做法。對國軍的支援，口惠而實不至；但是對於紅黨角度看，實際利益則很不錯，趁日軍集中兵力攻擊國軍，占了一些緩衝地帶的地盤。

    紅黨的虛晃一槍，名聲大損。但毛也不在意，關鍵是農民不在乎這些名聲就行了。知識分子只是在乎虛有的名聲，那東西對中國農民沒有用。

    農民在乎的是土地，毛圖書管理員早就看透了。紅黨要牢牢抓住農民，而不是知識分子。

    強霖一路擔心，這些沒有什麼道義的土匪，出動大部隊埋伏自己，估計這裡的人都得不到什麼好結果。自己還是有信心逃進山里並能生存下來的。但是顯嶼肯定不行，左娜還能應付一陣。

    還好，碰到了陳賡後續部隊的聯絡員，原來他們從商南縣開過來了。同時他們也帶來了陝南和隴南兩地劃給楚西特別區的行政院電文。

    強霖看著開進來的一個旅，很是感概。往秦嶺一撒，這些兵也就能占領一個山嶺，清剿一個縣的土匪。可是楚西特別區要剿匪的還有40多縣啊。

    強霖見到了彭雪楓旅長。這個秀才旅長也派出來了，估計是沒有人了。

    彭雪楓說：「黨代表，實在是沒有人了。剩下的豫西民團正在集結，估計還能有兩個旅過來。以後只能就近發展部隊，但也只能按照一倍的擴兵比例，新兵比例再大的話，就無法控制，會亂套的。我們楚西特別區也就7個旅的能力。實在是北方前線抽調部隊太多了。」

    強霖說：「三個旅留在豫西機動，四個旅在陝南，三個旅在隴南。你們還得把吉鴻昌在隴南的部隊收編過來。我去和馮大帥去要部隊。」

    強霖留下彭雪楓的部隊，讓他們就地駐防附近各縣，不要動地方的政權，就是綏靖地方的安全，熟悉地形，建立後勤基地。

    自己帶著增加一個紅軍連的混合警衛部隊，回去商縣城。

    商縣城的楊縣長要把土匪們都槍斃，卻遭到士紳還有基督教神父們的反對。大家爭執部下，要等著西北軍回來裁斷這件事。

    強霖回到城裡的時候，已經是第二天的中午了。強霖趕到縣公署的時候，雙方正在爭論不休。

    楊遇春說：「按照現在的法律，這些人都是死刑。我們就按照法律來。」

    強霖一看，有意思了。選擇是否按照法律，怎麼按法律來？

    中國人的選擇實在是太多了。