重生的紅小鬼 五八七章 信用模式

    587章　還是做些事情

    強鄰猶豫到：「丁先生，我想看看這裡的情況，是否有機會幫助他們。」

    丁文江有些嚴肅地說：「我可以見到白長官，但是雙方都有很多人命了。有個紳士寫了一本《東蘭痛史》，描述了雙方對殺的慘狀。這種事情很難善了。」

    強鄰說：「既然是對殺，那就說明是對等的行為。所以，應該是可以調停的。」

    丁文江嘆到：「既然你要經歷，我們就去看看吧。注意雙方對殺人沒有什麼忌諱了，多殺一個，少殺一個，沒有什麼不同。」

    看水凌沒有阻攔，強鄰也壯壯膽子，大膽地答應了。

    他希望自己能夠接手以前的事業，就必須多經歷，找到自己以前的感覺。

    歷練嘛，總是要做事的。

    況且這種事，似乎與自己以前碰到的江西情況差不多，自己那時候就是要讓兵荒馬亂終結。現在也不能膽小啊。

    丁文江帶著大家找到本地駐軍，要求引薦給百色的長官。

    駐軍營長搖頭說：「我們護送你們過去的話，是可以的。但是我們這裡隨時就可能出現匪徒；如果兵少的話，很可能把你們送給游擊隊了；兵多的話，我的任務怎麼辦？」

    最後商量用上了兩個排，50多人，加強了一個機槍班。

    強鄰只是在海南涯州駐地參加過海軍陸戰隊的軍事訓練，就是立正、稍息加上一般士兵的規矩的訓練，基本作戰技能就是臥倒、射擊、衝鋒、反衝鋒等等。軍事指揮還等於零。

    丁文江是軍事大家，加上地質學家的眼睛比較獨特，視角有立體層次，所以他倒是一個好的參謀。路上帶隊的營副學到不少看地形，判斷游擊隊員出沒的地區。

    他們從邊境的左江區域，往北移動，沿著山樑，進入桂滇走廊的主通道，剝隘鎮。這是一個兩省分界線上的省境鎮。剝隘鎮依山傍水，歸雲南的富寧縣管轄。

    大部隊停下休息，住宿，吃飯。

    丁文江說：「令庸啊，等於我們在考察滇桂邊境，我們是在人家的兩省邊境走了一段。」

    強鄰問：「怎麼沒有什麼關卡？也沒有駐軍盤問？我們還有桂軍也走入了雲南省內？」

    丁文江說：「省境不是國境，所以不會有邊防軍隊的。他們駐軍一般都在要隘，桂軍走到雲南的軍事防守地域，還是要被扣下的。這裡不是防守區。」

    強鄰說：「明白了。省境還不是國境。他們看重哪裡，就在哪裡駐軍而已。雲南的駐軍都在蒙自城麼？」

    丁文江很有研究，尤其是對各省的軍閥部隊，他給強鄰講起了這裡發生的多次滇桂衝突，其中更多的是雲南外出部隊，與留在雲南的部隊的衝突。

    丁文江說：「因為雲南相對比較富裕，軍閥們都很有力量，也有雲南講武堂的支撐，所以滇軍一直是孫逸仙革命的主力。但是滇軍都是有去無回！只要一走，就難得回家了。從蔡鍔開始，一直這樣。」

    強鄰說：「難以理解啊！信用都在哪裡呢？」

    丁文江說：「中國講究一山不容二虎啊！」

    強鄰說：「這就是典型的社會達爾文主義，把自己往畜生道路上混，還有比這還愚蠢的麼？」

    丁文江說：「再愚蠢的就是天下大同主義，掃平一切反對者，天父下凡的蒙昧主義，或者說愚民主義。」

    強鄰說：「這可能造成濫殺的。是西方和美國禁止的主義。十字軍東征的歷史擺在那裡呢！」

    丁文江說：「這些人是不學習的。或者反著學，他們研究十字軍怎麼失敗的，太平天國怎麼失敗的。然後改正，再來！」

    強鄰說：「這就是愚不可及了。」

    丁文江說：「理性的事情，他們也有反思。滇軍作死的，都死了。剩下的都老實了。桂軍沒有北伐，也都回家了。有個李明瑞師長，不滿李、白的不公道，也被擠走到紅軍那裡去了。」

    強鄰說：「所以，白崇禧回到南寧，清理部隊和地方，對於穩定後方是有好處的。」

    丁文江說：「是的。這也是我為什麼來這裡的原因。這裡的統治比較開明，比較清廉革命，也比較尊重科學。」

    強鄰問：「比如呢？」

    丁文江說：「你可以看到這裡的幹部都很簡樸，我看中的是他們把菩薩、土地廟、關公祠堂都清除了。」

    強鄰搖搖頭說：「那也是穩定人心的東西，你清除了這些東西，但是沒有建立起來新的信仰，人們不是自由自在麼？」

    丁文江說：「亂一陣子，也是好的。人們自己尋找的東西，總比外人給的要好。當然，我說的是信仰，要自己琢磨。統治、治理，我是不希望出亂子的。我是贊成威權主義，訓政的，只不過中國根本就沒有訓練合格的訓政者。」

    強鄰說：「我明白，你的意思是，頭腦空白，可以學習理性科學；當然不要亂來，要守規矩，統治者也要聰明地按照科學來治理。」

    丁文江說：「就是這個意思，我們可以看看，胡適之提倡的民主，在這裡是怎麼運行的。這裡有個韋萃韋拔群，典型的安那其分子，這裡的社會體系，讓他弄得有模有樣的。」

    強鄰說：「我不知道這事情。看來內地還是有很多社會實驗？」

    丁文江不贊同這種說法，但也無法否認。

    他說：「人家西方的社會實驗是不流血的；我們的社會實驗是血腥的。當然，西方的巴黎革命是特殊的。」

    強鄰說：「嗯，我明白你的意思。但是就實驗來講，也是更有意義的。流血得出的經驗，人們更應該好好總結」

    丁文江無奈。

    這個年輕人的科學觀點比自己還厲害，科學與血腥不相關，也不相離。科學與革命，獨自的兩個領域，偶爾交叉。

    調研從轉天就開始了，強鄰一路到路邊的鄉鎮觀察，地形，耕地、灌溉等自然情況；也有土地所有，土地產出，土地投入，種地的生產方式、工具，還有種地的生產組織形式，工業生產，商業分工，教育切合實際的情況等都開始了解。

    丁文江則順路考察山區的礦石，礦脈，還有民間的消耗木材等情況。

    一路在桂軍武裝保護下到了百色城。

    強鄰等人住下，丁文江出去找官署安排調查事宜。

    這裡是強鄰要正式調查的地區，因為百色在民國15年，1926年的12月，大革命時期建立過百色縣蘇維埃革命委員會，現在的流亡革命家韋萃韋拔群，還是採用的革命委員會的組織形式進行革命活動。

    強鄰開始與黃汲清等人，研究百色縣的地形。以百色縣為中心，北洋時期設置是百色府，後來是百色道，最近是百色民團區。治所都是百色縣城的百色鎮。百色、恩隆（民國23年後改田東縣）、恩陽（民國24年奉議縣和恩陽縣合併為田陽縣）、凌雲、西林、西隆（後改隆林）、天保（後改德保縣）、奉議（民國24年併入田陽縣）、東蘭等9縣。

    以及都康土州、上映土州、向武土州、那池土州、鳳山土州、上林土縣、下旺土司。民國17年土州合併為：龍茗縣；鎮結縣；向都縣。

    強鄰在地圖上研究這9縣，加上3各土州合併的土縣，共計12個縣。

    黃汲清已經在廣西轉悠半年了，他介紹說：「廣西共有六個道，現在是三分，蒼梧道和桂林道劃給廣桂省的黃紹竑，柳州道、南寧道、百色道、還有駐在龍州的鎮南道，都劃給了廣柳省。」

    強鄰說：「現在形成了三個郡，就是桂林、梧州、南寧三個郡。那麼兩個省不是名存實亡？」

    黃汲清知道強鄰以前參與過這件事，說道：「兩個省的劃分還是很有道理的，桂林、賀州、梧州、鬱林四個府，是南北一串，一直到海，對於一個省來說，是合理的。桂林、柳州、河池和百色、南寧，然後藉助欽州，也是一串到海！」

    強鄰說：「明白了。桂林這個北上出路，讓兩省給均分了，但由李德鄰駐守。白崇禧和黃紹竑分別鎮守西、東腹地，互相支援，也互相牽制？」

    黃汲清說：「應該是這樣的。」

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