重生的紅小鬼 六一八章 種族的真偽

    第618章　漢族正源

    強鄰不認識朱煥章，但是周國蓮知道。這是苗族不多的大學生之一。尤其是石門坎小學培養出來的第一代大學生，自然是受關注的。

    強鄰等人一起接待了這個追蹤自己到這裡的基督徒學生，朱煥章朱斗光。

    朱煥章說：「令庸先生啊，我們上學不容易啊。我現在要辦一個中學，希望你能幫助。」

    強鄰說：「斗光兄，你遠來是客，就在這裡住些日子，我還在研究這裡的開發，你的中學計劃，我要琢磨一下。」

    朱煥章說：「我不是遠來的，你們在南邊開發，我在北邊辦學，我們都是為西部蠻夷山區做貢獻。」

    強鄰問：「你在烏蒙昭通府上中學，怎麼還要辦中學呢？那裡離石門坎不遠啊！」

    朱煥章說：「昭通府離我們那裡是不遠，但是中學有名額限制，收費也高。我們石門坎小學的學生，很多人沒有機會讀中學。你知道，我們那裡都是苗族的基督徒。」

    強鄰再問：「如果你們那裡開辦中學，會怎麼樣？」

    朱煥章這次不再著急，他喝了一口遞過來的苦丁茶。這個夏天喝下這個當地的苦丁茶，還是很痛快的。

    強鄰等人也不著急，大家看著漫山的杜鵑，消暑聊天。

    朱斗光說：「民國的事情，你也知道。我們苗族是蚩尤的後代，秦漢時期，到宋朝、明朝、清朝，我們都是山民，要給皇朝進貢的。到了民國，內部的社會結構也都散亂了。很多苗民自己顧自己，苦啊。」

    強鄰說：「嗯。我看西北的情況，漢民也好不到哪裡去。」

    朱斗光說：「但是這種情況究竟是哪個民族造成的？」

    強鄰說：「你的意思，是漢族麼？我看是滿族、蒙族。」

    朱斗光笑到：「令庸先生不必諱疾忌醫。滿蒙入關，還是漢明造成的。現在民國亂世，也是漢族主導的。我們苗民是沒有資格的。」

    強鄰無奈道：「你的意思是，漢民要為自己民族災難，也給山民的災難負責。這個是自然的。你的意思，由苗族來領導，就不會有這些災難麼？」

    朱斗光說：「這就是用漢族統治思想來思考了。我們不是領導和統治的意思。我們的意思，是活的明白，更為文明。文明是民主，不是領導的意思。你們的領導意思太複雜，含有統治的意思。」

    強鄰說：「嗯。我們有時間，從頭來，核對一下，我們倆的概念。回到最基本的問題。漢民、苗民的初始思想。」

    朱煥章有學者的氣質，是基督教會接力一樣的培養起來，所以也很感興趣地討論天道。

    強鄰說：「斗光兄，從蚩尤說起，那時候漢族黃帝與蚩尤似乎就是兩個村子，談不上兩個種族，應該是思路一樣的。」

    朱煥章說：「好吧。黃河中原之地，假定有無數個部落，現在談論最多的是三個大部落，黃帝、炎帝、蚩尤九黎，他們互相征戰。假如按照史書所寫，炎帝戰敗，他的臣民不可能都被殺死，可能作為奴隸，被收容了。」

    強鄰說：「按照古人的習慣，不會放著勞動力都殺死，也不會戰敗之後都自殺。那麼這些人肯定活下來了，被蚩尤管理。」

    朱煥章說：「蚩尤被皇帝打敗，一部分人肯定跑走了，可能從黃河到了長江流域，那麼還有一部分人，或者大部分人跑不了，被皇帝收容了。」

    強鄰說：「黃帝占據中原，發展了中國本土，蚩尤發展了長江流域。」

    朱煥章說：「所以，你們裡面也有蚩尤的人，我們裡面也有炎帝的人。」

    強鄰說：「你的意思是，我是蚩尤的人；你是炎帝的人。大家敬錯了祖先？」

    朱煥章說：「很有可能啊！但是勝者王侯敗者賊，歷史是後人寫的。蚩尤成了妖怪，我們也就是妖怪的子孫。」

    強鄰說：「後人寫的東西不管他了。我們接著說蚩尤，你們到了長江之後，又怎麼樣？」

    朱煥章說：「肯定是發奮圖強，要奪回失地。這裡肯定還有戰爭。但是不太清楚了，以後就是商朝周朝戰國，長江流域的人又進入了更為深入的山裡，珠江流域也有了。」

    強鄰說：「那麼說，戰國和五代十國，再到蒙元，滿清，大概到長江流域、珠江流域就不是蚩尤的後人了，連契丹、蒙族都來了。」

    朱煥章說：「他們的來歷，與我們苗民還是不同。大概僮家屬於後一種。還有很多山頭部落，不乏商周秦漢的遺民。我們單說苗民，最早期的移民。」

    強鄰說：「你們的語言，文字，沒有經過文明修飾，沒有經過儒家的道理，還有原始漢民的基礎，就像曾經消失的希臘文明？」

    朱煥章說：「我們文字被大清給斷了。很難知道確切的東西了。不過推論是成立的，我們語言一直沒有斷，傳承主要靠傳說。」

    強鄰問：「那麼你們的思維有什麼特點。」

    朱煥章說：「我們更為直爽，有些傳承主要靠傳說的英雄和原始圖騰崇拜的宗教，類似希臘神話故事，諸神可以下屆與人們共同戰鬥。就與滿族、蒙族的神話差不多。」

    強鄰說：「也就是說，直來直去，人們按照神話故事的圖騰做事？」

    朱煥章說：「是的。有些外來宗教的影響，但是不大。所以還是原始故事起作用大。」

    強鄰問：「似乎漢人也是這樣，比如灶王神，關公，王母娘娘等等。」

    朱煥章說：「你們漢人占據中原，故事太多了。除了諸神，你們還學了曹操、劉備、孫權的三國演義。這裡面的孫權和周瑜，倒是很像苗家。搞不贏諸葛亮和司馬懿。他們綜合了人類謀略的大成。」

    強鄰說：「孫吳是我們畲家人的可能性還大些。」

    朱煥章笑到：「這個是的，估計也是商、周移民，你們畲家也就是秦漢移民。」

    兩個人止住話頭，不再談論這些。但至少種族是一個，你中有我，我中有你。

    談不出誰是正統了。

    旁邊一眾人等，倒是聽得津津有味。

    周國蓮說：「江南大概都是移民。那麼誰是土著呢？」

    朱煥章說：「現在也難以分清了，很有可能土著被趕到湄公河流域去了。留在這裡的都是移民。」

    強鄰說：「好了，我們大家一起去看看礦山，研究一下挖出來的煤，怎麼運出去。」

    朱煥章說：「我還要趕回去籌辦我的中學呢？」

    強鄰說：「你不用忙，沒有中學又不是一天，你們苗族也不是一天受苦受難了。」

    朱煥章說：「我們一天不勞動，都是一種罪過。」

    強鄰說：「好吧。我告訴你，第一，你那裡也要挖礦；第二，你的中學，也得有一個穩定的財源。」

    朱煥章這才不著急要走了。

    大家開始研究在火鋪鎮建設一個基地的問題。

    在火鋪鎮修路的難度不是很大，但是修到貴陽和曲靖兩府，路途卻是不近。

    這裡的山型不高，很多是獨立的立柱，很多是緩坡的山體，可以繞行山腳。中間夾有很大的平原，但是中間有河流，這就要修橋了。

    這裡是邊界，駐軍是毛光翔旅的一個營。現在周西成把旅長架空，營長是獨立的，有任務都是臨時搭配。所以毛光翔是有任務的，他的旅部駐在普安州，每個縣住上一個營，作為前哨。

    強鄰並不太清楚發電設備的原理，這些都是丁文江的人在研究。他只是在琢磨怎麼能夠在這裡得到發展，作為基地，打通大理州的路線。

    水凌看清楚了他的想法，說道：「毛旅長是準備經營雲南的。但是被龍雲帶人給打回來了。現在龍雲自己還在清剿土匪，綏靖內部，將來龍雲還是會要與貴州算賬的。」

    強鄰說：「滇系害苦了貴州和四川，這兩省將來都要找雲南的麻煩。龍雲以前還打過桂系，所以雲南是一個不知道進退的地方。」

    水凌說：「大家現在都不知道進退，都在試探各自的能力。」