重生的紅小鬼 增九十一章 新舊學者衝突

    人們初識陳上將，都以為他身材高大，面相憨厚，好打交道，而不加防備。實際上他是文武全行。私塾出身，北洋陸軍大學一期畢業，是唐生智，張治中、白崇禧、葉挺等保定系的教官。後來出任軍事參議院院長，研究戰略問題。是國軍早期的五上將之一。

    強霖與他打交道，是因為這個世界現在不北伐了，他也不走了。安徽的事他做主，後任的主席，估計不會再來安徽了。因為後世他北伐去了，換成程天放代理好幾年。

    老式八仙桌，對面坐著強霖和陳上將兩個人，擺著功夫茶。其他人都在邊上另外擺兩桌，圍著主桌邊上。就像皇帝擺宴席，現在就是這樣。

    凱茜、芸英坐一桌，擺在主桌旁邊；程天放和高等學堂校長劉文典，坐在另外一邊桌上，也陪著主桌。

    陳上將一口河北話，說：「強家老弟，你拿走了安慶後面的幾個縣城，還要打安慶的主意麼。你有什麼想法直接說，不要顧忌幾個先生。我們先談武的。」

    強霖換上前世的北京話，說：「陳上將老兄，你住在安慶城啊，你知道啊。你看看棋盤山清朝的炮台，那能成事麼？不成啊。」強霖說著用手虛劃了一條線，在程天放桌子上方，說這是長江。然後接著在自己桌子上劃了一個圈，說，我們兄弟倆這是安慶城啊。

    見陳上將點頭，強霖接著說：」我們倆現在就是在這唱空城計。人家真的來了，你往哪裡走。對，大家都看兩個女生那桌，她們那就是幾個縣城，從東到西，廬江、桐城、潛江、太湖、宿松、黃梅，就是一條線，就是我們的後方。」

    見大家都明白了強霖的意思。強霖繼續說道：「我們後面的防線就和我們兩個女生一樣，沒有什麼保護自己的能力。所以，我們紅軍就來建設。但鄂豫皖特區不是來建設這幾個縣城的，而是經營一個縱深的基地，主要是大別山區。有了這個基地，上將老兄，你安心的唱空城」。

    劉慶典校長現在是徹底明白了。他說；「有了這個基地，還可以增援安慶。誰還敢來，占了安慶容易，但是呆不住。從這個意義上，占了大別山，也就是占了安慶。」　他吃驚自己的結論，看看陳上將。

    陳上將歪過頭，說：「朱先生的看法是對的，安慶本來就不是個能守的地方。當年曾國藩大帥，就是把他當個橋頭堡。長毛攻下來了，其實也沒有用。山裡的湘軍大營隨時可以殺出來，攻擊安慶。長矛必須有足夠的兵力，橫掃安慶北方，安慶才能穩當」。

    強霖接著說：「建設一個地區，還是山區等偏僻的地方，就要有長遠打算。長遠規劃的核心在於民力提升。而民力的提升就在於教育的開發。所以我要開發安慶北方山區的教育。那麼安慶就是重要的依託。我準備在安慶投資一家大學」　。

    程天放首先表示贊同，並問：「你是否已經有了打算，需要什麼幫助」。強霖說，這還要細說一下。

    強霖繼續說道：「安慶沒有列入通商口岸，是曾大人的保留下來的，也是仕紳們的意思。但現在安慶反而沒有發展好，這是因為通商是個兩面刃。還有好的一面是能夠帶來客源，讓人們能夠賺到這些人的錢。」

    看到劉校長不滿意，強霖說：「安慶能夠很好的生活，是對相對富裕的人來說。對於來安慶討生活的人，就不是什麼好地方了。所以，我們視野要放開，那麼就要考慮安慶的作用。安慶是交通方便的口岸，我們要讓安強有能力輻射到後方的縣城，乃至山區。」

    強霖對陳上將說：「上將老兄，你是安徽的父母官，不是安慶的父母官，你還要考慮整個吳國的情況。你不是要只做幾天省主席，估計北伐日子不會太快，你還沒有太多的征殺機會。所以要考慮留下些什麼。那留下什麼呢，賑災不如教育，修廟不如育人。」

    陳上將說："強家娃兒，你這話我愛聽。為官一任，造福一方。賑災不如教育，修廟不如育人，說的好」。

    劉文典現在兼任安徽高級學堂的校長，正在申請為安徽大學，弄得程天放總是替他寫報告，催款。

    程天放問：「能否與安徽大學一起辦」。劉文典也是滿臉希望。

    強霖說：「安慶老城我不想參與，因為很多人比較喜歡平和的生活。我也很欣賞這種與世無爭的生活方式。但很多人還是基於忠實自己主人的過日子，我是不贊成的。所以我要開發安慶北郊區，在大龍山附近、集賢關附近建設重工業區和大學區，集中開發。」

    強霖看了一眼劉校長說，「我是聖約翰大學學生，對傳統學校不看好。但是我會找一個學兄來做這件事。學校選址和教師聘任都是由他進行。是否合作，還是要看校長的意思。」

    劉校長明白，這是把自己排除在外了。很是失落，就說服陳上將也是陳主席說：「陳主席，新學校對學生的傳統思想是一種顛覆，會培養一批不忠不孝的人，仕紳們會反對的。」

    凱茜沉不住氣說：「你們傳統文人就知道這些，說什麼先把自己弄好了再去管別人。你說，什麼叫先弄好自己，什麼時候你可以管制別人」。

    劉文典莫名其妙。程天放學貫中西，知道凱茜在說什麼。

    他現在已經知道強霖為什麼非要見陳上將，他這是要越過本省這幫元老大儒。程天放無所謂，只要有經費就好，他不在乎那種教育體制。他要教會孩子們認字。

    程天放不動聲色，看著兩個人斗。還給劉文典講解，朱小姐的意思是儒家　「由己及人」　的意思，而西方是博愛天下先，不分遠近，親戚不親戚。

    劉文典聽懂了什麼意思，大怒。站起來，拍著桌子。說：「你不學無術，儒家是那麼解釋的麼。不好好學經典，胡亂解釋。你們真是謠言惑國，洋為中用，這是國體之本。」

    強霖不希望吵吵嚷嚷。陳上將水平有限，這些理論他不大聽的懂。你在他面前闡述這些，就有些不講經濟效益。

    強霖說：「兩位爭吵都是為了教育，培育人才，大家都好好說。分歧沒有那麼大，兩種體系都是要讓大家做正人君子。一個是由己及人，一個是先讓學生知道人生命題，直接善待同類。按照道理說是殊途同歸。但國學還有一個後遺症。」

    強霖讓大家先消化一下自己的話，慢慢品了一口當地的毛尖。接著說到：「歷史上皇朝總是不希望人們識字，也總是防著文人蠱惑人心。學校總是革命黨人的溫床。江蘇省的鈕永健主席在學校嚴格清查教師，很有成效。」

    劉文典一看，直接抨擊自己是革命的發源地，臉色更不好看，因為程天放已經提醒過他，學校學生太激進。

    劉文典知道後很難辦，因為他知道有些人雖然紅黨不承認他們，但還是在學校里興風作浪。如果真的抓出一個紅黨激進派，自己的校長就保不住了。所以，他只好勸走那些人了事。

    強霖一看劉文典不吱聲，知道這是他的短處，就接著說：「聖約翰大學沒有出現過激情過分的學生麼？也有。但是他們被學校毫不妥協的開除了。他們另外成立一個學校，叫光華大學，很多人支持這個大學。但我還是不看好這個大學。」