重生的紅小鬼 百一八章 大帥教堂

    凱茜說：」我是受洗的基督徒，是希望死後進天堂的。你不信，或者不知道什麼意思，你去教堂老老實實的聽幾天。然後再到老帥這裡，喝茶。討論心得，怎麼參與。最好拉著老帥一起去。我對你們的納妾，造成女人孩子的心理傷痛，還是很不安。希望你們有所悟，在東北帶頭抨擊妻妾制度。」

    老兄弟們大嘩。張作相等有些老兄弟還是潔身自好的，對得起糟糠之妻。他不禁大聲讚嘆起來，興奮之下，也是大罵起來，我早就看不慣你們這幫東西。自己痛快拿女人不當人麼。

    張作霖已經麻木了。自己退下來，這幫老兄弟真把自己當兄弟了，說話也不知道忌諱了。

    張學良和凱茜說完就走了。他們還要考慮教育問題。準備引入美國的教育體系，這就與日本衝突，所以凱茜要準備功課。與日本的東北大使討論教育的意義，和可能對日本的利益的影響。

    張學良已經剔除革命思想對自己的影響。再沒有任何力量的時候，就去喊收回遼東灣。成年人誰幹這種事？革命派都是一幫永遠長不大的孩子？早年的顛沛經歷，對自己還是有用。

    凱茜贊成張學良對革命派的看法。說美式教育，就是從不培養知識分子，只是培養公民。

    有本事的公民，政府只要為這些公民準備發揮的平台。這個問題不要忽視，我們培養的人，都沒有發揮出來。

    所以我們怎麼做，不能單純的學誰。要從自己的內心去培養，去觀察我們的差距，補上。

    只是目前我們沒有這種人才，或許日本有這種人，但絕對不是主流。因為他們的權力和輿論，也是被知識分子控制。

    張學良點頭稱是。他在想軍隊和政府的事情。現在小報已經開始揭發政府的官員了。這要是轉載出去，會引起政府變動。

    張學良問凱茜的主意。凱茜說東北人才很多，都壓制著呢。我們先控制軍隊的大佬，然後調整教育，政府的事讓他們自己平衡，你一插手，他們就會認為你永遠插手。讓他們告狀，讓他們遊行，讓他們找報紙，尋求公義。

    老帥兄弟們在兩個人走後，就請了一個青年會的核心專家來講解聖經的故事。這個人大致講了什麼意思，和修行的過程。見大家疑惑，就說道理可以通，但結合自己的實際修行就麻煩了。要聽布道人結合實際講解。

    大家說請一個人來給我們講講。這個人說必須有教堂，你們自己的去，這是起碼的恭敬心。

    大家談不攏，老帥是絕對不能出去的。現在老帥看起來人畜無害，但是關鍵時候那就是百萬人的隊伍。最後講妥在帥府修一個家庭教堂。再次期間就在這個偏廳掛一個十字架，先聽著。

    大帥動工修教堂，還是令人震驚。結果大帥辦公廳新聞負責人的凱茜出來發布新聞。她請了帥府夫人於鳳致來做說明，這是他們家的事，還是主動說清的好。張於夫人很是懂禮節，知道這事按照新禮兒是要給個交代，還要實話實說。

    她去詢問了老帥等人，這些人這才知道自己的一舉一動都被盯著，束手束腳。實話實說，怕什麼，就告訴了少帥夫人來龍去脈。

    於是新聞發布會上，於鳳致這樣講：

    「這件事的緣起是因為你們新聞報道了很多老帥，和老帥的兄弟們的家事的人。這讓他們的心裡很不安寧。他們希望了解發生了什麼，還會怎麼樣？你們的新聞司，告訴他們你們新聞是公開性的前鋒，所以，只要他們在位，就會如實報道他們。

    他們為什麼要建立教堂呢？是因為他們要了解一些人是否可信，畢竟他們也害怕被人算計。揭發他們底細的人到底是什麼人，這些人有些是新教的。

    他們研究聖經是了解這些新教的人，會把東北引向何方。

    凱茜加了一句，這些老帥都是信關公，新佛教的，不知道新教的具體含義，所以，要體驗新教的教義。因為老帥外出安全保衛太麻煩，所以與教會商量，在家裡修一個家庭教堂。當然原來還有佛堂。

    於鳳致表示佛堂、教堂都與現任張學良大帥無關，是家庭成員的選擇。大帥目前還沒有選擇信仰。

    一場教堂風波很快的平靜。但人們熟悉了大帥府的通報會。大帥府徹底被報紙盯死了。

    凱茜在東北興風作浪。上海的二小姐總算好受一些，因為新聞都被東北帥府變動覆蓋。

    二小姐的官司，最後是判令家長給孩子道歉，給法院寫保證書。然後懷英把孩子交給家長。有一個孩子因為怕被父母報復，不肯回去。懷英堅決的不放。

    這讓法院十分為難，究竟孩子的話，能否採信，也是爭論不休。張懷英不管他們的法律觀點，孩子有恐懼的家庭，必須要保護孩子。

    法院最後判孩子拖後返還，由張懷英的基金會監管，法院會定期查護孩子的意願變化。這個孩子的家長是個北方商人，家庭在上海，繼母一起生活。這件事讓父母臉上十分無光。繼母自殺未遂，導致報紙對張懷英基金會一片罵聲。

    張懷英發表聲明：」父母的死，與活，與是否虐待孩子毫無關聯。就是說，她為了臉面可以生、可以死。但不能說明她不虐待孩子。你們滿口道理，但缺乏邏輯。中國的道理太多，害死人。你如果是這個孩子，你明白你面對什麼，就不會這麼說。基金會不是講道理的地方，基金會就是受害人，他們面對什麼，基金會就面對什麼。「

    聲明一出，輿論一片譁然。讓講大道理的大報無法反擊，文人名家禁聲。

    婦女兒童，尤其是幸福生活中的，更是感動的一塌糊塗。雖然現在幸福，誰知道明天呢。民國人就是淒悽惶惶度日，心理壓力較大。張懷英就是她們的保護神。醞釀的情緒終於爆發。在芸英、周瑩、阮玲玉的引導下，以夫人學生為主的大遊行在休息日爆發，10幾萬人的隊伍。不少的男性也參加了，不過是陪同女眷的。

    遊行隊伍中，她們興奮激動，滿臉淚水的感激張懷英做的一切。

    陶斯詠帶著大些的孩子們也參加了。說以前沒有人管他們，這個基金會就是收留他們的地方，幫助他們的地方。

    後來據報道，上海的妓女公會也參加了。很多妓女就是被家人老公趕出去，才走投無路投身這個行業。她們沒有這麼幸運碰到張懷英。

    凱茜在東北看到上海大遊行支持張懷英的新聞，很是欣慰，為自己當年的果斷而欣慰。張學良則是滿臉熱淚，這個妹妹受了多大委屈啊。

    老帥正在聽經，牧師每次都帶些實時新聞給大家。這次牧師講的是張家自己的新聞，她介紹了二小姐這件事在人們心目中的意義。為什麼反而是家庭幸福的婦女兒童去遊行。因為她們內心的恐懼，她們希望這個社會有底線承接她們的失敗。她們心理佩服的不是英雄，而是能夠承接她們失敗的人。

    社會有了這個底線，人人會感到安全，會更加努力的去做事。因為他沒有後顧之憂，這就是慈善的意義。

    二小姐的道理很簡單，就是就這些無家可歸的人。不要給我講道理是否該救。牧師接著說，在上帝眼裡人都是一樣的。

    幾位老兄弟明白了，自己的道理都弄反了。我被欺負是應該的，我不抱怨；所以我欺負別人，你也不能抱怨。大家都這麼生活。但懷英的做法，讓他們受了刺激。

    張作霖則是無語。自己怎麼就能看著懷英受苦呢，自己遵從關公之義，會妨礙到另一個生命。上帝的說法則不是，沒有誰該被犧牲。懷英就是生氣這個吧。

    大帥把自己在承德的避暑之地，賣了一個好價錢，都匯給了懷英。讓她在東北也成立一個基金會，有機會回家看看。