「這是我朋友的一個產業,也就這裡比較合我胃口了。其他地方太娘炮了一點,純粹耍把戲給人看,我不怎麼喜歡,平時都來這裡玩。」
往裡面走的時候,一邊看著俱樂部裡面的各種設施,許哥一邊跟張濤介紹著這邊的情況「你有沒興趣來這裡玩?到時我讓我朋友給你辦張卡?」
「呃,那個就不用了,我都是在學校裡面的運動場活動下就好了,這些東西不太習慣。」張濤揉了揉鼻子回道,這個許哥為了和自己切磋下,挺捨得啊,估計這裡的會員卡不菲了。
稍稍休息了下,兩人各自換好了衣服後就去俱樂部的擂台上面,準備切磋下。這個俱樂部裡面弄了如同拳擊一般的擂台,正適合兩人切磋。
說實在話,張濤對這種切磋性質的交手也很期待。對於他來說,有個差不多身手的人練練手,對他的提升也很大,要不然他自己現在也不知道自己有多厲害。
兩人一上台後,其他的人都不玩了,全部跑了過來觀看兩人對打。許哥在這個俱樂部的名氣很大,這裡不少的人都認識他,見他要和別人對打,都挺期待。
要知道許哥在這個俱樂部可是真正的高手了,還是軍隊系統的人,整個俱樂部沒幾個人能打的過他。
現在突然蹦出來一個年輕的傢伙上來,這些人不好奇看熱鬧才怪。他們也想看看這個陌生的年輕人身手怎麼樣,能不能把許哥打趴下去。
而這個俱樂部的人不知道的是,其實許哥同他們交手的時候保留了不少,要不然這些人更加不是對手了。等下的格鬥完全就是一個不同的概念了,真正的高手決鬥了。
張濤對許哥這個人有點了解,因為他從老李同志那裡知道了許哥的真正身份,所以也就知道了他的功夫來源。
許哥的祖輩曾經是大林寺的高手,這個張濤在不少資料上面都看過。所以這位許哥的功夫不外乎大林寺的套路加上軍隊系統的套路,這兩套套路張濤都接觸過,也算了解了。
這與張濤原本猜測許哥只會軍隊的格鬥套路有點出入,不過這樣更能讓張濤興奮起來。大林寺的功夫啊,他早就想見識下了。
蘇文藝曾經跟張濤介紹過,說這位許哥很厲害。他的金鐘罩功夫由外練到內,堅不可摧,心意把功夫更是爐火純青,在京都少有對手。
儘管張濤對金鐘罩這門屬於江湖賣藝人練的硬氣功嗤之以鼻,覺得許哥的少有對手也有可能有水分,但是對「心意把」卻不敢小看,更不敢小看大林寺的功夫。
因為「心意把」這門功夫歷來是大林寺的鎮山之寶,與《易筋經》一樣的出名,這方面的高手張濤更不敢輕視。
大林寺在民間被譽為武林的「泰山北斗」,大林武術在中國甚至在世界都是知名度最大,流傳得最廣的武術。
在民間,街頭賣藝者或是開武館的一般都是打著大林寺的名頭,但是大林寺地武術來源其實很值得懷疑,很多張濤覺得這些武技應該是從民間帶入進去的。
傳言大林寺有七十二絕技,是達摩祖師從天竺帶來的武術,這個說法實際上純屬牽強附會,子烏虛有的事情。
據後世考證,最早提出大林寺七十二絕技的人,是後世的那位最出名的武俠小說宗師金老爺子,原本沒有這個說法。
而且金老爺子已經承認,七十二絕技地這種說法實際上是他為了小說的精彩而杜撰出來的。他對大林寺武術唯一知道的只是《易筋經》,對大林寺別地武功一無所知。
但是隨著金老爺子還有古龍他們的各種小說大火,以及相關的電影電視的影響,一些東西全部被神話起來,給大林寺套上了一個高深莫測的外套。
實際上,金老爺子所說的《易筋經》也只不過是內壯筋骨,增長力氣,養生練氣的功法而已,和大林寺或是達摩祖師毛線的關係也沒有。
因為這些功夫和傳統功夫的內功修煉法大同小異,不像佛家的功法,倒和道家的功法很相似。達摩這個來東方宣揚佛法的天竺僧人不可能寫出《易筋經》這種書,來歷很假。
所以大林寺七十二絕技之說純屬子虛烏有,至少在金老爺子的武俠小說成名之前,大林寺根本就沒有七十二絕技地記載。
大林武術的形成,除去託名和杜撰的說法,大都來自民間和軍旅武術。大林僧人中,有不少出家前就是武術名家。
這些人因為不容於世,遁入空門,削髮為僧後。才把武術帶進了大林寺,也有武林名家將自己的家傳武術傳於大林。
這些武技傳入大林寺後,形成了大林派地基本部分。在流傳過程中,由於社會需要地制約和禪宗文化的影響,才逐步演變成獨特地風格,到明清間已相對穩定形成的大林拳派。
這些大林武術中,真正的精華則是《易筋經》和心意把。不同的是,《易筋經》這門功夫純屬內壯或是養氣練力的功法,並沒有技擊的內容。
故「心意把」才真正能是大林寺歷來的鎮山之寶,從不輕易外傳,會「心意把」的一般都是大林寺資歷較高,本身技藝極強的武僧。
許哥的祖輩怎麼從大林寺學到這些功夫張濤就不太清楚了,在老一輩之中,那位老人就是曾被稱為最能打的一個,學到這些也不奇怪。
武術界歷來有種說法,「太極奸,八卦滑,最毒莫過心意把」,指的就是大林寺的心意把。
心意把的來歷很神秘,傳言有可能是心意拳巨匠姬龍峰訪大林時,傳給僧人,由僧人改篇而成的。
儘管這種說法在後世時不被大林寺門人承認,但是只要練習過心意拳和心意把地人,就會發現這兩種拳法極為相似,功力的修煉之法更是大同小異。
論技擊性,這兩門拳法都非常強勁狠毒,號稱只要練習一年就能出手打死人。故在後世的武術界評論東方傳統拳術中最具有實戰威力的拳術時,「心意把」就名例其中。
而許哥本身就是軍隊系統的人,他平時練的那些格鬥的招式也是趨向於實戰,兩套套路放一起,他的風格也就出來了。
張濤不一樣,他前世在軍隊裡面的時候練的那些格鬥只是大眾版的招式,也就比一般人稍稍厲害點而已。
重生後自己外公指點了一些不一樣的套路,這個時候他的格鬥才真正有長進起來。然後又碰上自己村裡的那個武師,學了一些江湖的套路。
後來跟著影視城的那個傢伙學了些形意門的功夫,那才是真正的正宗拳法。對張濤的幫助很大,加上他這世對格鬥方面的天賦,讓他長進了不少。
除了形意門,詠春張濤也接觸了下,再加上跟瞎子介紹的一個老人學了些太極等道家的格鬥。他會的東西很雜,真正專長的不多。
上大學前的暑假,那位教張濤太極的老人還曾經說過他學的雜不如學的專,全會不如專一樣。所以張濤又把自己學的東西系統的歸下類,然後重點攻形意拳和太極。
形意拳同心意把同宗同源,加上兩人都是軍隊出身,所以兩人的風格會有點相同。不同的是張濤學的形意拳並不完整,完整的是太極,這不知道那位老人從哪裡學過來的。
要知道當初張濤對太極的了解僅限於皮毛,或者就是公園路邊那些老太太老爺爺們慢騰騰的打的那些,從不知道原來真正的太極威力一樣很強。
瞎子是看到張濤那段時間老被張濤媽關禁閉,也覺得張濤的性格有點暴戾,就順手推薦張濤去自己認識的一個會太極的人那學了一段時間太極,讓張濤順易理,調和心態。
張濤開始是挺牴觸的,只是跟那位老人交手幾十下後就被那位老人把他放倒後,張濤才明白自己的不足,也開始真正的認識太極。
上台後,張濤和許哥兩人都沒用拳套,他們這種格鬥用拳套的話有點礙手礙腳。兩人抱了個拳做了個動作後就立即開打,一句話都沒說,非常的乾脆利落。
張濤率先就是一拳朝許哥的臉上轟了過來,許哥右手一伸,他的手掌立即擋住了張濤地拳頭,然後一個上步,張濤的拳頭就被許哥按到了自己的胸口上。
接著許哥發勁向前一個發放,張濤隨即感覺到大力襲來,不由自主的後退了五六步。金鐘罩?真的有金鐘罩?
台下的人見張濤打了許哥一拳後,許哥一點影響都沒,反而是發拳的張濤被逼的退了幾步。越發肯定許哥會傳說中的金鐘罩了,一個勁的大聲呼好。
趙琳這張麗梅兩人反應不大,張濤和許哥認識,兩人的交手不過是切磋而已,沒什麼好吃驚的。
不過張濤竟然被許哥逼的退了幾步,這是兩人從沒看到的事情,所以讓兩人小小的驚呀了下。
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