鎮撫大秦 第二百五十六章 始皇命運的十字路口！（求訂閱）

    第257章始皇命運的十字路口！

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    天剛蒙蒙亮。

    嵇恆便被屋外急促的敲門聲吵醒了。

    他睡眼惺忪的從榻上爬起，去到門口開了門。

    屋門剛剛打開，胡亥就心急火燎的走了進來，見到嵇恆一副平靜模樣，胡亥有些急忙道：「嵇恆，這都什麼時候了，你怎麼還能睡得安穩的？你在城中難道就沒聽說過那個消息嗎？」

    聞言。

    嵇恆打了一個哈欠。

    他忍不住翻了個白眼，無語道：「你說熒惑守心那事？跟我又沒有關係，我幹嘛要上心？」

    胡亥一時語塞，急聲道：「這怎麼跟你沒有關係？你可知這消息傳出後，城中變成了何樣？各種流言蜚語迭出，就算官府派人明令禁止，也無法禁止，再怎麼任由這些流言風傳，大秦天下豈能繼續安穩下去？」

    「你的那些想法也都要落空。」

    這時。

    一陣涼風吹過。

    嵇恆也是忍不住打了個寒顫。

    天已經很冷了。

    眼下已是到了十一月末。

    已邁入到冬季。

    嵇恆沒有理會在耳邊喋喋不休的胡亥，直接回到自己的臥室，給自己披了一件絨衣，感受到身體多了幾分溫度，嵇恆才邁步去到大堂，他雙肩拉聳的坐在草墊上，淡淡道：「你這大早上過來就為這事？」

    「這事難道還小？」胡亥一臉無語，急忙道：「現在城中都傳遍了，各種言語都有。」

    「就我聽到的，有說這是上天執法星對皇帝坑殺儒生的警示，預示著天下將有災難將領，還有說是大秦的政事太過殘暴，引起了上天不滿，所以上天將會懲罰大秦，無論是哪種說法，咸陽城中都已是人心惶惶。」

    「你怎麼就能不急呢？」

    嵇恆又打了個哈欠，冷笑道：「你急又有什麼用？防民之口甚於防川，這是星象異動，為天下人矚目，又非是堵就能堵住的，既然堵不住，那在這心急火燎又起的到什麼作用？難道還能讓世人都安寧下來？」

    聞言。

    胡亥滿臉心急。

    他實在是鎮定不下來。

    他急聲道：「嵇恆你往日如此聰明，對當下之事可有應付之策？」

    嵇恆目光微闔，並沒有正面回答，只是平靜的道：「熒惑是天象五大星之一，而這天象五大星分別是太白、歲星、辰星、熒惑、填星，五星與三垣二十八宿一起，構成了世人認可的占星術的星象框架。」

    「其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣，也就是三大星區。」

    「二十八宿是天空中相對靜止的二十八個星區，因其餘諸星常以不同路徑進入這些星區，或住或走入旅途歇腳，故稱宿，也稱舍，當然若是再籠統的區分一下，還可以分為東南西北四個屬區，也即是所謂的東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。」

    「戰國開始，天下各地的星象學便一致認可心宿為天上的『明堂』，而世間的明堂是天子在宣明政教的殿堂。」

    「熒惑守心，也被視為神靈在本明堂顯身。」

    「其大多被認為是上天對統治者不滿，要對其下分野實施懲戒。」

    「因而熒惑守心被視為天降災難的預兆。」

    聽到嵇恆如此清楚明了的說出熒惑守心的情況，胡亥卻是愣了一下，他在聽聞熒惑守心時根本不知發生了什麼，還特意去詢問了宮中巫祝，在巫祝幾次講解後，他才堪堪明白其意，嵇恆是怎麼知道的？

    星象之學可是天下禁術！

    胡亥狐疑的看著嵇恆，費解道：「你既然對此事了解這麼深刻，為何絲毫不感到驚慌？」

    「這可是天降災禍！」

    聞言。

    嵇恆卻是不禁失笑。

    天降災禍？

    人類相比宇宙太過渺小了，上天又豈會單獨對人降下災禍？

    不過他也清楚胡亥為何會這麼擔憂。

    華夏數千年歷史，君權跟神權一直在爭奪，不過在之前一兩千年，都是神權占據主導，而也從商朝開始，神權漸漸為君權壓制，到周朝時，更是直接演變成了君權天授，天人感應這套學說，天子就是神靈在人世間的化身。

    這同樣也是天子的由來。

    周朝的統治者希望可以通過神權來鞏固王權。

    想到這。

    嵇恆腦海中陡然浮現出幾句話語。

    太初者，氣之始也，太始者，形之始也，元氣之所生，萬物之祖也。

    這句話的含義其實是為了證明天神的存在，即是指我們頭上的天空，就是這個世界的至高神，而大地則是天空的『妻子』，天空和大地共同利用五行創造出來了人類，並策劃了整個人類世界的發展。

    既然天空是神，那麼這個世界所有的自然現象，也都結合了天空這位神靈的意志。

    統御天下的帝王就是天空指定的人間掌控者。

    而這套理論後面又為漢代的董仲舒繼承發展，天人本一體，所以彼此之間會產生天人感應，百姓呢，就要遵從天的意志，來幫助天，也就是幫助帝王，維護王權的統治。

    秦雖沒有直接繼承這套理論，但實則一直在深受其影響。

    同時有了後續的泰山封禪。

    也有了後世耳熟能詳的『受命於天，既壽永昌』的玉璽。

    雖然始皇將儒家驅逐出了朝堂，但儒家繼承發揚下來的君權天授、天人感應這套學說，一直在天下風行，也一直在影響著大秦。

    甚至於這套理論，是統治者主動接納的。

    因為在古代自然災難往往決定了百姓的生死存亡，也即是說，一旦將君權跟神權綁定在一起，很容易就影響到底層百姓，並於此同時很容易為底層百姓接受，如果他們不維護王權的統治，就會出現諸多災難，致使天下無糧，民不聊生。

    這也是為何這套理論一出現就經久不衰。

    即便是秦國，這樣一個相對務實的國度，也受到了潛移默化的影響。

    一切都是為了更好地統治馭民。

    即便儒家被驅逐出了朝堂，但儒家傳承下來的一些東西，實則依舊在秦廷內部存在，只是從所謂的儒生，變成了方士、巫覡、星象師等稱謂，而這也是他之前在獄中說過的，天下士人何人不通儒？

    法是儒。

    其他的同樣也是『儒』！