鎮撫大秦 第二百七十章 天下關係下的法家！！！（求訂閱）

    第271章天下關係下的法家！！！

    翌日。大筆趣 m.dabiqu.com

    天蒙蒙亮。

    天空難得的放晴。

    只是隨著初陽新升，氣候卻更顯清冷。

    嵇恆縮著脖子，給自己沏了杯熱茶，然後蓋上了一層厚厚毛皮。

    這時。

    他看向了一旁。

    扶蘇正面色恬靜的端坐在席。

    扶蘇微微拱手，疑惑道：「扶蘇這次前來，實是心中有惑。」

    「近日隨著廷議事件發酵，我在朝中受到了不小阻力，原本想按之前所想推進一些事情，眼下也遭到了很多非議。」

    「我確是聽聞，這次的事嵇先生有所參與，因而想多了解一些實情。」

    嵇恆淺淺的嘗了一口熱茶，不緊不慢道：「廷議的事我知曉，不過此事對你並不算壞。」

    「這是為何？」扶蘇面露異色。

    嵇恆雙手環抱，淡淡道：「我過去曾讓你仔細看《韓非子》，眼下你對《韓非子》有多少了解？」

    聞言。

    扶蘇一愣。

    他沒想到嵇恆反考校起自己韓非子了。

    他恭敬的行了一禮，緩緩道：「扶蘇這一兩年並未有任何懈怠，一直沒忘揣摩韓非子，不知先生是想考校我哪篇？」

    「備內。」嵇恆稍微正坐。

    聽到備內二字，扶蘇臉色微微一變。

    嵇恆卻沒有理會扶蘇臉色的變化，仿佛是如數家珍一般，將《備內》篇的內容，逐字逐句的說了出來。

    「人主之患在於信人，信人，則制於人。」

    「人臣之於其君，非有骨肉之親也，縛於勢而不得不事也。」

    「故為人臣者，窺視其君心也，無須臾之休，而人主怠傲處上，此世所以有劫君殺主也。」

    「為人主而大信其子，則奸臣得乘於子以成其私，故李兌傳趙王而餓主父。」

    「為人主而大信其妻，則奸臣得乘於妻以成其私，故優施傳麗姬殺申生而立奚齊。」

    「夫以妻之近與子之親而猶不可信，則其餘無可信者矣。」

    當嵇恆把《備內》篇主要的內容說出時，扶蘇早已是臉色大變，嘴皮輕顫，雙眼驚恐的看著嵇恆，不知嵇恆究竟想做什麼。

    嵇恆淡然道：「人性是經不起考驗的。」

    「所以我過去曾多次給你說過，不要去試探人性，更不要去考驗人性。」

    「《韓非子》一書，講的是權勢術。」

    「是帝王心術！」

    「我只是借其書向你展現一些事。」

    「信人，則制於人。」

    「若大秦信神，便要制於神。」

    「這便是我跟始皇力主借這次天象，將過往深受世人崇敬的神權給拉踩下來的主因。」

    「而這同樣是天下大勢所趨。」

    扶蘇正襟危坐。

    他已很久沒見嵇恆這麼嚴肅了。

    自不敢有任何輕慢。

    他身子微微前傾，恭敬的俯下身身子，態度十分的謙卑。

    嵇恆並未有太多理會，自顧自的說道：「對於諸子百家，每一家在不同方向，都有可取之處，在對鬼神一說上，我最為欣賞的是道家。」

    「法不講鬼神。」

    「而其餘三家都有所涉及。」

    「諸子中，墨家最講畏天，在天人關係上最為保守。」

    「甚至於墨子曾不止一次的說過，天就是一位人格化的至上神靈，能用正義的標準，賞罰人間的善惡行為。」

    「在《墨子天志》中更是多次提及。」

    「我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩。」

    「天欲義而惡不義。」

    「……順天意者，兼相愛，交相利，必得賞。反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。」

    「是故古者聖人明以此說人曰：『天子有善，天能賞之，天子有過，天能罰之。』天子賞罰不當，聽獄不中，天下疾病禍祟，霜露不時，天子必且豢其牛羊犬彘，為粢盛酒醴，以禱祠祈福於天。」

    「」

    「從這些話語中，便可看出墨子對神靈的擁護，甚至於墨家的一切，都是以天的意志，來定所謂的倫理是非的，墨家根本主張的『兼愛』便來自於『天意』。」

    「這種思想就我看來，更接近於西周的主流思想。」

    「因為當時天下就是熱衷災異祈禳。」

    「而同樣是在墨子生活的年代，天下已經有不少人懷疑天人相關，也開始出現重人事而不信鬼神的思想，其中保守派是儒家。」

    「孔子說『不語怪力亂神』，又說『未能事人，焉能事鬼』，這其實已表露出孔子對鬼神有所懷疑，只是下意識還是信天命，因而始終還是站在天神高於人的姿態。」

    「與墨家的篤信，儒家的將信不同，道家是很激進的。」

    「《老子》云：天法道，道法自然。」

    「道家已不再認為天是至高無上的存在了，而是認為『天』之上，還有更為根本的『道』和『自然』，『天』只是作為『自然』的一個表象。」

    「只有規律，沒有意志。」

    「這也是『天地不仁，以萬物為芻狗』的由來。」

    「然受限於時勢，道家只是對天的存在進行了懷疑，但對天意的消解並不徹底。」

    「即便如此。」

    「依舊是諸子百家最耀眼的存在。」

    「甚至於也是諸子百家爭鳴下最奪目的成果。」

    「因為天被降格了。」

    「既失去了人格，也不再至高無上。」

    「而這也是我推崇道家的原因，在我看來，老子對當世的最大發明非是《德道經》，而是取消了殷周以來的人格神的天之至上權威。」

    「也是從老子開始。」

    「世人開始淡化了人對天的敬畏，消解著公義的約束力，鬼神之事也漸漸轉向占問凶吉、包庇罪過等方面，然正因為此，墨家沒落已成定局。」

    「孔子雖承了這股新思潮，然儒家本就以維護西周傳統文化為己任，加之儒生一向積極的奔走於列國之間，學干祿之術，最終不免與時沉浮。」

    「所以儒家是敬畏而不流於迷信。」

    「在春秋戰國這幾百年間，天人關係受到越來越多士人懷疑和否定，沿著這個理路發展下去，離只重人事而不關心天命，其實並不太遠了。」

    「戰國末，荀子便首當其衝，道出了天人之分，向災異論提出了挑戰。」