鎮魂街之最強寄靈人 第一百五十五章 半步大焦熱境

    測試廣告1送走杜林以後，楊尚知道輪迴殿如今與司馬家應該會平和一段時間了，遂放下牽掛，走進了落雲街的修煉室。文字谷 www.wenzigu.com

    與司馬隆大戰，其他不說，單是司馬隆這位大焦熱境寄靈人的靈氣，就讓他體內的靈氣，又進入了飽和，只是楊尚不想太快突破，所以一直壓抑著體內的靈氣，如今楊尚體內靈氣暴動，卻是再也壓制不住了，正好時間充足，環境也安全了，楊尚決定好好修煉一番。

    靈氣雖多，但是大多駁雜不堪，質量與楊尚的本源靈氣差的太多，楊尚沒急著用這駁雜靈氣突破，而是將其一遍又一遍的壓縮，眨眼間便是一周過去了。

    此時賈茂也從袁家返回了，結果也如楊尚預料的一樣，袁家看見司馬家一下子街域少了一半，大焦熱境死了一個，整個也是懵的，實在是元王街太快了，而輪迴殿也太猛了，不過幾天時間而已。

    倒不是袁家和司馬家關係太好，如果袁家現在也有個七八個大焦熱境，那就直接和元王街把司馬家給瓜分了，哪會考慮這麼多，至於輪迴殿，現在倒是用不著袁家應付。

    袁家和司馬家談攏以後，兩家便開始積極準備迎戰了，此時元王街已經快打到晉王街家門口了。

    元王街這次來了三位大焦熱境戰力，除了木珞珞和火童之外還有一位將領，名為史天鴻。

    這個史天鴻可是個了不得的人物，修為已經至大焦熱境巔峰，為將有勇有謀，聰敏機變，征戰沙場近三十年，至今未逢一敗。

    這次元王街三將應該是以史天鴻為首的，但是史天鴻和火童也有些過節，史天鴻為人正派，雖然殺伐果斷，但是從不濫殺無辜，火童那種噬殺的品性，自然不能被史天鴻所喜，甚至還批評過他。

    火童那種囂張個性哪能容忍史天鴻說他，不過打了幾次，火童也老實了許多，反正是不正面和史天鴻衝突了，但是殺人的事兒，反而是變本加厲了。

    史天鴻確實也不能拿火童怎麼樣，畢竟元王街不是他的，而是鐵鷹的，每次史天鴻和鐵鷹說火童濫殺，讓他阻止，鐵鷹不過是和稀泥罷了，其實在鐵鷹眼裡，只要火童殺得不是他的子民，他哪會兒關心啊。

    這次擊敗司馬用之後，史天鴻直接兵分兩路，讓火童率領一營士卒去和司馬用大軍對峙，而史天鴻則是帶著木珞珞繞開羅浮街，直奔晉王街直去，以兩人大焦熱境的實力加上百萬大軍，一路上哪有可抵抗他們的力量，不過幾日，就已經快到晉王街街口了。

    「史天鴻？」

    晉王街里，司馬融、羊子淵看著立於街外大軍頭前的史天鴻怒道。

    史天鴻在這北境名聲可不是一般的大，在司馬家這裡可是更大，因為史天鴻的名聲有一半都是建立在司馬家一座座墳場上建立起來的，要說這世上誰最恨史天鴻，恐怕非司馬家莫屬了，火童都得靠邊，這可真謂是仇人見面，分外眼紅了。

    不過憤怒歸憤怒，司馬融等人也知道史天鴻的厲害，大焦熱境巔峰的修為，守護靈還是頂尖武將史天澤，一身武力在戰場上恐怕是難逢敵手。

    史天澤（1202年—1275年），字潤甫，燕京永清人。大蒙古國及元朝初年名將。

    史天澤少善騎射。勇力過人。元太祖八年（1213年），隨父史秉直歸降木華黎。

    元太祖二十年（1225年），接替其兄史天倪都元帥職，率軍擊敗金將武仙，又俘殺抗蒙紅襖軍將領彭義斌。歷授五路萬戶、河南等路宣撫使、中書右丞相、樞密副使、中書左丞相等職。

    至元十一年（1274年），奉命與伯顏等統軍出征南宋，至郢州時因病北還。次年，病逝於真定，年七十四。累贈太尉、太師、鎮陽王，諡號「忠武」。

    史天澤「出入將相五十年，上不疑而下無怨」，甚至被人比作郭子儀、曹彬。他一生謹慎，多謀善斷，料敵用兵，主張攻心為上，力戒殺掠。

    史天澤及其家族為鞏固和發展蒙古貴族在中原的統治立下功勞，是忽必烈推行漢法的主要大臣之一，也是元朝時漢族顯貴的代表人物。

    史天澤被稱為，「忠武王」，忠不用說，武就是他的軍事才能了。

    攻伐金朝史天澤十二歲時隨父親史秉直、兄長史天倪降附成吉思汗，頗受器重，屯兵真定。

    成吉思汗二十年（1225年），史天倪被叛將武仙所殺，天澤遂承襲兄職，在駐地修城立堡。

    不久，率蒙古、漢軍於泒河大敗武仙部萬人，連克中山、趙州等地。繼而與兄長史天安合兵擊敗武仙，收復真定。

    窩闊台汗二年（1230年），與諸軍圍攻衛州，自率千人襲擊金援軍後部，為擊敗十萬金軍、收復該城建功。窩闊台汗五年（1233年），會諸軍於蒲城，殲金將完顏白撒部八萬。

    乘勝尾追金哀宗至歸德、蔡州。次年初，與諸軍合破蔡州，滅金朝。

    南下擊宋窩闊台汗七年（1235年），史天澤隨皇子曲出攻南宋，領軍先登，克棗陽；繼攻襄陽，率勇士登船衝擊，敗宋水軍。

    窩闊台汗九年（1237年），隨宗王口溫不花破光州、復州，入淮南。

    蒙哥汗八年（1258年），從蒙哥汗入川攻宋，在合州之戰中率水師在嘉陵江上阻擊宋援軍，三戰三捷，獲戰船百餘艘，後隨主力北撤。

    中統二年（1261年），從忽必烈征宗王阿里不哥，於昔木土腦兒擊敗叛軍。次年，輔佐宗王合必赤督軍平李璮之亂，穩定山東局勢。

    至元六年（1269年）年起，參議軍國大事，參與謀劃圍攻南宋重鎮襄陽、樊城和進取宋都臨安。

    至元十一年（1274年），受命與右丞相伯顏統軍攻宋，但因病返真定。

    你如果因為史天澤的驕人戰績就以為他是個武夫的話，那你就大錯特錯了，史天澤的才能不只是表現在軍事上，在政治上史天澤也是一把好手。

    史天澤及其家族是蒙元初期河北最大的一支地方勢力，漢地世侯的首要代表，為鞏固和發展蒙古貴族在中原的統治立了大功。

    他是忽必烈推行漢法的主要大臣之一，也是元朝唯一的官至右丞相高位的漢族顯貴的代表人物。

    他與當時的多數世侯不同，他從未奉仕於金或宋，而在歸附蒙古以後則一心相隨到底。

    史天澤在真定路任職時，修繕城池，加強武備。荒年缺糧，與戰士百姓同甘共苦。招撫流散民眾，治療戰爭創傷  。

    幾年間，官府民居相繼修復。自蒙哥汗二年（1252年）起，史天澤以經略使之職治理河南多年，政績卓著。

    史天澤一生品性可以說是:器量涵弘，識慮明哲，知時識勢，應變制宜。每臨大事，遇大難，論大政，必毅然以天下之重自任，以竭忠殉國，尊主庇民為原則，從不追求個人富貴權勢。多謀善斷，量敵用兵，主張攻心為上，力戒殺掠。史稱其「出入將相五十年，上不疑而下無怨」，被人比作郭子儀（唐朝名將）、曹彬（北宋名將）。

    而且史天鴻的愛民之心應該也是受了史天澤影響，或者說是一脈相傳。

    史天澤不僅戰功卓著，而且治民有方。早在金朝大將武仙二次占據真定被擊退後，蒙軍主帥笑乃歹怨憤百姓反覆，將城中居民萬人驅趕出去，欲殺眾人示威。史天澤說「他們都是我們的子民，不過是被賊人脅制。何罪之有？」在他的勸說之下，百姓都獲釋放。

    司馬家恨史天鴻，史天鴻卻是對司馬家有什麼大的心情波動，其實在史天鴻眼裡，司馬家與惡靈的唯一區別只是，惡靈不了原諒，需要斬盡殺絕，而司馬家可以原諒，不需要趕盡殺絕。

    而且史天鴻是個愛才的人，他對司馬家的司馬用、司馬隆、羊子淵、杜林等人可是喜歡的緊，如果在打敗司馬家以後，司馬家的這些大才願意投降的話，史天澤一定會向鐵鷹為他們求情。

    晉王街這邊司馬家與元王街的大戰一觸即發，楊尚這邊的閉關卻也是到了緊要關頭，焦熱境的靈力有多龐大，是個什麼概念，說的話可能不形象。

    如果拿焦熱境的靈力和叫喚境的靈力相比那就是大海與小溪的區別，大叫喚境也只能算是長江，不及大焦熱境百一。

    焦熱境尚且如此，焦熱境巔峰那就可能不是兩三個大海了，而此時楊尚的體內，神海，正經受著這麼多大海衝擊，真的是兇險萬分，這就是成則另一番天地，敗則萬事皆休。

    不過兇險只是相對的，像楊尚這種底蘊深厚的寄靈人來說，這個兇險就要大打折扣了，果然，在衝擊到第一千下的時候，神海突然打開一道大門，大海順門而入。

    當真是疑似銀河落九天大，焦熱境巔峰是大海，半步大焦熱境就是大洋啊。

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