鑒寶秘術 第三五七二章 撿漏神話

    按理說，看到了自己想要的東西，張天元理應全力爭取把它們弄到手，不管多高的價錢也不能放棄。 .

    然而此時的他，心裡頭卻非常平靜。

    因為他明白。

    如果被西川的這種舉動嚇住了，那麼接下來不管買什麼東西，恐怕對方都會獅子大開口的。

    他可不想被宰。

    當然被宰還是小事兒，如果不能把這些東西帶回去，他心裡頭可不痛快啊。

    換了別人，眼看著古籍善本被撕，肯定都要急瘋了吧。

    可張天元不會。

    只要東西還在這裡，通過補字訣，他就能夠把這些撕壞的東西給修復了。

    西川的這種做法，不僅僅無法迫使他花費高昂的價錢購買，反而會導致他出的價更低。

    「史蒂芬貴諾，你就能容忍這個日本人在這裡胡亂撕書嗎？他這不是撕書，而是在撕你的錢啊。」

    張天元說道：「我本來打算用五萬美金把這些東西收走，但是他撕毀了其中兩本非常關鍵的書籍，我只能出三萬美金了，如果繼續，我會出的更低。

    等他全部毀了這些東西，我就不會要了，現在還是跟你商量，不過待會兒，恐怕就得是你來求我買了！

    張天元撿漏很多，知道的事情也多，對於這種事兒，經驗是最足的。

    再加上他六字真訣的協助，區區西川想跟他斗，那純粹就是雞蛋碰石頭。

    現在的問題就是，張天元想撿漏，而西川不願意讓他撿漏。

    大眾收藏，最吸引人的神話之一，莫過於撿漏。

    從上世紀90年代開始，關於撿漏兒的文字就不斷在媒體上亮相。

    有些靠著買賣古玩發了財、出了名的人，就是靠著製造自己如何撿漏兒的神話，來為自己做造神運動。

    最初的那批收藏愛好者，撿漏兒是有可能的，因為80年代還不興收藏，甚至還沒有人敢說自己喜歡收藏。

    那時候最富也不過是個萬元戶，炫耀吃穿還來不及呢，誰有閒功夫、閒錢，往那上面扔?

    活錢死物是那個時代一般大眾的理財心理。

    只有少數人，出於某種愛好，沒事兒的時候，買兩件自己喜歡的舊東西玩玩兒。

    最多也就花十幾二十塊的，這在人們眼裡就已經是高消費了。

    90年代，特別是後期，舊東西開始成為大眾追逐的理財工具。

    於是，80年代買來的那些沒人要的破爛，就都成了好東西，拿出來一賣就是幾百幾千元。

    一夜之間，手裡的破爛身價百倍，多大一個漏呀!

    撿漏兒的文章就是從那時候開始風靡的。

    神話，是忽悠大眾的最好手段。

    沒有神話，大眾會迷失方向;有了神話，大眾手裡的銀子就沒了方向，都圍繞著撿漏兒升值轉了。

    筆下「撿漏兒」要誇張，收藏點舊東西，沒事的時候，拿出來把玩把玩，如果餘興尚在的話，拿起筆來，寫上幾句，應該是件很好玩的事情。

    但凡傳下來的那些所謂藏書記、藏畫記之類的玩意兒，如果仔細去翻的話，你也許會發現，古時候的人真的很可愛，也很優雅，那裡面絕少提東西是如何買來的，今後能不能保值升值就更沒有了。

    明末清初，有人為了收藏，可以把家裡的田產、當鋪全部賣掉，就為了能把自己喜歡的舊東西買進來。

    那些記錄藏品的文字，在今天的人眼裡，可能都成了天書。

    不知道是古代的藏者都博學，還是今天的人們都盯錢。

    十多年前，仿照著古人收藏的先例，上浦的李書恆李老寫了一些文字，也給張天元看了。

    文字中，李書恆說自己記得那時候買過一隻筆筒，沒花多少錢，也就百來塊，一篇稿費的錢。

    那時候寫一篇紀實類的文字，帝都可以拿一二百塊。

    好的給南方，可以拿一兩千塊稿費。

    可那時候南方的報刊幾乎不刊登收藏類的文章，所以他就給這隻筆筒寫了千八百字，寄給一家報紙。

    買這筆筒的時候，不是看中它的年份，倒是上面的圖案挺招人喜歡。

    記得他當時見了它，毫不猶豫地拿在手裡，還跟攤主說，這東西真不錯，老東西。

    這不沒事兒撐的讓人家宰嗎?

    不過那時候賣東西的人也沒有那麼精，一百來塊就拿下了。

    回來後，覺得圖案很好。

    玩兒嘛，有人玩年份，有人玩造型，他玩的就是那上面的那幅畫一個當官模樣的人，在那兒指手畫腳，其他人都跟碎催的似的，活脫脫畫出當時官人的世相。

    古代當官的據說都是「學而優則仕」出來的，要他說，從這幅畫上可以看出，其實都是「屁而優則仕」。

    你看當官的和其他人，腰板沒有一個直的，就是陶淵明說的那種，「為五斗米折腰」的那路人。

    稿子寄出去一個多月沒音信，打電話過去詢問，對方是個女孩子，告訴他說，「文章寫得很好，就是可讀性差。」

    他心裡這個納悶，寫得好，怎麼可讀性又差了?

    其實人們所說的可讀性，對於故事來說，就是情節;對於哲學來說，它是邏輯;對於美術來說，它是色彩線;對於網絡來說，它是刺激;而對於廣告來說，它是實用。

    李老本來想跟她在電話里申說幾句，沒等他開口，電話就斷了。

    晚上李老去一位編輯朋友家，跟他說了這事兒。

    朋友說:「哥們兒，你干編輯的還不懂嗎?可讀性就是個官話。誰看你那些文字，告訴你，就寫撿漏兒，就能發!」

    李老說他寫啦，二百多的東西，花了一百多點兒，這不是撿了漏了嗎?

    朋友說:「你不是編紀實嗎?編個故事。」

    李老說就這麼個東西，能有什麼故事?

    「乾脆，你就寫，一百多買的，賣了八千多，這不就是一大漏嗎?人們看的就是這個。」

    明白啦，聽人勸，吃飽飯，照著朋友開導的去做，後來還真就發了好幾篇撿漏兒的文章。

    原來，漏就是這麼「撿」的。

    這個事兒，當時對張天元的打擊還是蠻大的，他看過很多撿漏的事兒，總覺得那是真的，結果被李書恆這麼一打擊，心裡頭就有點無奈。

    好在他有六字真訣，還有地氣，因此畢竟跟一般人是不一樣的。

    白撿的東西都是漏自上世紀90年代以來的大眾收藏，從它興起的那天起，就已經不是原來意義上的那種收藏了。

    它已經蛻變成了一種大眾理財的神話興奮材料。

    在這場製造「古董興奮材料」的過程中，有一種人，可以說是真正起到了推波助瀾的作用。