鑒寶秘術 第七一八章 齊人之「樂」

    「嗯，這個是什麼，味道挺好的，也有嚼勁。」張天元也算是入鄉隨俗吧，他平日在國內不吃這些東西，可是到了國外，就沒那麼矯情了，人家請客你說不吃，那總是有點說不過去，更何況這些東西的確是味道非常不錯啊。

    「哈哈哈，味道不錯吧，這個你真不認識？」楊耀山哈哈笑道。

    「兄弟，這個應該是虎鞭。」蛇麟湊到了張天元的身邊，壓低了聲音解釋道。

    「咳咳，什……什麼！虎鞭，咳咳咳！」張天元雖然以前沒吃過這種東西，可是沒吃過豬肉，那也見過豬跑啊，什麼虎鞭、驢鞭他也是聽說過的，一想到這玩意兒究竟是什麼，他就感覺到非常怪異。

    「哈哈哈，你看看，他還不好意思了！張老弟，不用在意，虎鞭我們家裡可是有不少呢，你既然喜歡吃，那就多吃點，回去了再順便捎帶一些，這在你們大6可是稀罕物吧……」楊耀山哈哈大笑道。

    華夏有一種說法就吃哪兒補哪，所以這吃虎鞭，那自然是補那個地方的，張天元尷尬也是理所當然了，要真說起來，他在床上的威風凜凜那可不是吹的，柳夢尋都被他弄得服服帖帖的。

    楊崇玉看出了張天元的尷尬，瞪了楊耀山一眼道：「別瞎胡說，張老師臉皮子薄，沒吃過這稀罕玩意兒，其實這東西，你不用想太多了，就當普通的菜餚吃著就是了，味道相當不錯的。」

    張天元心道我不知道的話還好，把這個當什麼吃都行，可現在知道了。你讓我還怎麼裝作不知道啊，普通菜？誰會把這麼珍貴的東西當成普通菜來吃啊。

    唉，幸虧這裡的人好像對吃這個都習以為常了，這要是換了國內，非得被人笑話不可。

    「對了張老師。你就準備娶夢尋一個老婆嗎？不打算納妾？多娶幾房媳婦，大男人嘛……」

    本以為楊崇玉是給自己解圍的，可是令張天元沒想到的是，這位說出來的話更是讓人驚得目瞪口呆，這都哪年的事兒啊，難道緬甸居然可以一個人娶多個老婆不成？

    「咳咳。爸，你瞎說什麼啊，華夏是一夫一妻制，不能娶幾個老婆的。」楊耀山乾咳了兩聲，趕緊解釋道。

    「這麼說緬甸跟華夏的情況不一樣？這個我還真不清楚？」張天元很是意外。他已經習慣了一夫一妻制這種制度了，突然間出國來，別人告訴你這裡可以一夫多妻，你能不驚奇嗎？

    此時的張天元已經沒心情繼續吃那虎鞭了，趕緊倒了一杯茶喝了起來，然後等著一旁的楊耀山回答他的問題。

    不過他這話問得還是太無知了，所以引起了在座的眾人哈哈大笑了起來。

    「老弟啊，你還真是沒出過國啊。其實不只是緬甸，很多地方一夫多妻都是合法的，並不是每個國家都只是一夫一妻制啊。不過話說回來了。媳婦多了也有媳婦多的壞處，而且壞處還不只一樣，西門慶倒是媳婦多，可是最後把自己也給玩死了……」楊耀山在張天元的肩膀上拍了拍，一邊笑著，一邊解釋了起來。

    緬甸雖然也有一套婚姻法在。但是實際上，因為緬甸民族眾多。每個民族都有自己的習慣和規矩，在緬甸政府那薄弱的統治之下。他們根本就不會在意緬甸政府制定下來的法律，一些都是按照自己的想法來行事，也就是所謂的私法。

    緬甸這個地方，私刑非常頻繁，你比如那些軍閥，要是抓到了對自己不利的人，根本就不會在意法律，而是會將這個人活活打死。

    法律的確是有，但不過形同虛設而已。

    緬甸施行一夫多妻制度，不過已經沒有了妻妾之分，只要是合法的妻子，那就都用妻子來稱呼，分為第一妻子、第二妻子等等。而各個種族、家族、村寨之間的糾紛，也不是警察和法院出面的，沒有到了動戰爭的份上，那就由當地有名望有地位的人來按照當地的習俗和規矩來辦事。

    你比如說帕敢這個地方，楊家人就相當於是規矩的制定者和監督者，很多人產生了糾紛，都會來楊家要求給評理，為了處理這些事兒，楊家還專門設立了一個機構，就跟華夏古代那些處理雞毛蒜皮的小事兒的縣令一樣。

    如果有人想要尋求「自由和民主」，那麼選擇緬甸應該是不錯的，這裡絕對堪稱是「自由和民主」的典範，甚至都不需要什麼國籍，更不要說戶口本了，只要你能夠堅持在當地的寺院修行七天，獲得了當地有名望的人的認可，並且遵循當地的習俗，你就可以成為一個緬甸人，用官話來說，你就等於是擁有了緬甸的國籍了。

    就算你原來是一個外地人，當你在這裡定居之後，獲得了當地人的認可，你也就擁有了和當地居民一樣的權利，至於緬甸人都有什麼權利，張天元也不是很清楚，不過最近緬甸的總統好像都是選舉出來的，至於怎麼選出來的，那就不得而知了。

    選舉權，勉強算得上是一項權利吧。

    張天元記得他有個朋友曾經說過一個事兒，說緬甸比華夏最好的地方就是沒有計劃生育，說什麼有兒女就有希望，就能改變家族的未來。

    可是這個事兒讓張天元想到了國內錦州的一個人，生了十一個孩子，說什麼存錢不如存人，結果到現在後悔了。

    緬甸的情況比這個更加嚴重，在這個生產力落後的國家裡，如何生存下去，成為了家家戶戶先要解決的問題，不像國內，很多人想的是買什麼衣服、吃什麼飯、開什麼車、用什麼手機，這些在緬甸是不敢想像的，就算是楊耀山這樣的人，想要買一輛豪車。那還得千方百計地通過各種手段進行走私，有錢都享受不到奢華的生活。

    拼命地生孩子，讓緬甸的很多家庭實在是負擔不起，所以到了那個時候，就直接把女兒嫁出去了。所謂嫁，其實跟賣差不多了，好歹是能讓女兒有個活命的機會，所以究竟是嫁給那些單身漢，還是嫁給結過婚的，甚至嫁給有妻子的都無所謂了。只要對方家境好一點，能養活起那麼多的孩子就足夠了。

    這一夫多妻其實不是什麼制度，也不是什麼規定，而是一種無奈地選擇，對於那些女孩子來說。等於就是僅僅為了一口飯而將自己出賣給了別人，就是這麼簡單的一個道理。

    當然了，就算是一夫多妻，對於女人來說，也未必全部都是壞事，任何事情都是有利有弊嘛。

    現在緬甸的情況，跟華夏古代某些朝代還有些相似，如果你想離婚的話。那必須得有充足的理由，只要女方沒有跟人私通，沒有行為不檢點。沒有做出給你戴綠帽子的事情，那你就絕對不能始亂終棄，縱然她得了重病，你也必須得給她看病，這使得這些女人好歹是不用怕被人拋棄了。

    如今在很多大城市，男女進行西式婚禮的時候。教堂里的神父總是會很嚴肅地說一句：無論貧窮或者疾病，你都必須得與她一輩子廝守。你願意嗎？

    願意很多人都會說，但是真正做到的。卻並不多，從這一點上來講，反而是緬甸這種情況，倒是比較讓人欣慰的。

    在緬甸，很多時候都是由女人來負責勞動的，這一點跟大6也有很大的區別，作為男人，真得是要成為一個持家的好男人了，不僅是要做飯洗衣看孩子，而且還要把家裡收拾的妥妥噹噹的。

    這些都不算什麼，關鍵是如果你娶的老婆太多，養得兒女太多的話，那你就慘了，一個人忙活得不行，晚上恐怕連上床的力氣都沒有了。

    至於緬甸的男人能不能受得了，反正張天元是受不了的，讓他一個大老爺們整天圍著鍋台轉，那還是算了吧，他這人還是有一些大男子主義的，不是那種妻管嚴，用錦州話說就是耙耳朵。

    如果一個男人混成這樣，那這輩子也真得就算是完蛋了。

    怎麼？還真有人羨慕這些男人晚上可以享受齊人之樂？

    你們可想清楚了啊，白天那麼幹活，晚上就算你再有精力，一次下來，估計你就累得不行了，還想學韋小寶啊？

    韋小寶人家可不是圍著鍋台轉的人啊，所有的精力都用在疼老婆身上了，自然是沒有問題的。

    再說了，緬甸這地方，你說它沒規矩吧，它還真就沒規矩，可是你說它有規矩吧，它有時候規矩卻多得嚇人。這裡有著很傳統的所謂「公平」的觀念，面對你的幾個老婆，你必須得做到公平對待，不能對一個人太好了，不能像皇帝那樣永遠只去寵幸自己喜歡的，而是必須得做到公平，做到讓每一個女人都滿意。

    有時候感覺不像是是享受，倒有點像鴨子了，不能由著你的性子來，而得按照規矩來，這哪裡是什麼享受啊，根本就是受罪。

    這就好比做菜，你一開始把做菜當成了興趣的話，那偶爾做一做，全當是享受了，可是一旦你成為了廚房的師傅，那情況就完全不一樣了，你必須得每天忙忙碌碌地不斷重複那個動作，直到做得你渾身酸痛為止，那個時候，樂趣也就變成了任務了。

    「不是，這要是換了我，肯定是不會在家裡看孩子的，我寧願出去幹活啊，畢竟男人嘛，力氣總是比一般的女人要大的啊，女人看孩子也更加細心，這才是合理的分配吧？」張天元聽著楊耀山在那裡大談所謂的一夫多妻制，就忍不住問了一句，他實在是可憐這緬甸的男人，估計有什麼大抱負都別想去完成了，除非你不要想什麼一夫多妻，乖乖娶個妻子算了。

    楊耀山笑著搖了搖頭道：「這裡面的學問多著呢，先是不能讓一個男人去幹活吧，一個男人養活不起那麼多的老婆，那麼其次，如果說讓男人和其餘的女人去幹活，另外的女人留在家裡看孩子，這肯定會出問題的，不是自己的孩子，那肯定是不會疼愛。」(未完待續)

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