開局中世紀，正在十字軍東征 第三十三章這屬於上帝

    菲利普飲完水瓢中的水後，他再次坐回了寫作的位置上，抓起了羽毛筆，筆尖終於落在了羊皮紙上。

    他終於開始書寫了。

    他絕對是認真的，只是準備過程有些慢而已。

    然而下一刻，他突然抬起了頭。

    「上主啊，誰讓灰塵蒙住了你的眼。」

    他敏銳地注意到距離他四米開外的聖像，那令人堪憂的衛生狀況。

    他快步地走到聖像面前，扯著自己的袖子，踮著腳尖，試圖去擦拭聖像上的灰塵。

    「砰！」

    鐵門被踹了開來。

    埃里克終於受不了了！

    「菲.......」

    「埃里克！？」

    埃里克連名字都沒有喊完整，便被菲利普反叫住，並鬼魅般被他握住了雙手。

    他剛才明明還在四米開外啊混蛋。

    認識他這麼久，還不知道他還有這閃現技能。

    「我的兄弟，我親愛的兄弟，你終於回來了。在上帝的恩庇下，告訴我，此行是否順利。」

    「喂喂喂，把這肉麻的台詞停停。菲利普，你這樣讓我有點害怕。」

    埃里克連忙抽出了被菲利普握住的雙手。

    「怎麼會？我已經深刻意識到了主的榮光，我必將讓上主的願，行走在英格蘭的大地上。啊，我是如此卑微.......」

    菲利普神神叨叨地嘀咕了起來。

    埃里克搖了搖頭，隨後擼了擼自己右手的袖子，吐了口唾沫在掌心，搓了搓，緩緩地向著菲利普靠近。

    「埃里克，你......你你要做什麼？」

    「別害怕，馬上就好。」

    「啊！」

    埃里克一擊巴掌拍在了他的左半邊臉。

    菲利普一下子倒在了地上，片刻後捂著自己的腦袋搖搖晃晃地站了起來。

    「發生了什麼事？誒？埃里克，你回來了？一切還順利嗎？」

    菲利普訝異地看著埃里克。

    「總算恢復正常了。」

    埃里克鬆了一口氣。

    「哎呦，我的左臉頰好痛，我突然感覺不到我耳朵的存在了。怎麼感覺有人打我了？埃里克。」

    「額，我不太清楚，可能是蚊子，有些蚊子挺毒的，現在。」

    「這樣嗎？看來得去弄點驅蚊的東西了。」

    「那個，事情很順利，又不是什麼大事。倒是你，話說一篇論文不至於吧。」

    埃里克連忙打了個哈哈，將集市許可證給了菲利普。

    「論文......論文論文論文.......」

    好像觸發了什麼關鍵字檢索，菲利普大腦一下子宕機了，開始機械般地念叨起了論文這個單詞。

    「誒誒誒，停停停。別緊張別緊張，我會幫你的。」

    「幫？」

    菲利普一下子清醒了過來，隨後連忙向著埃里克擺了擺手。

    「不不不。這......這是屬於我的修行，獨立完成乃是對主的虔敬，這是個人的試煉，是個人的修行.......」

    「可是審稿的是蘭弗朗克大主教，你最後把稿子呈上去了，你確定他不會提出修改意見？而你難道能對他的意見視若無睹？這只是初稿而已，最後會變成什麼猶未可知。

    也許會面目全非也說不定呢。而且如果伱覺得我路子不對，你自己也可以自行修改，這難道就不是你的修行了？你就當我是第二作者。」

    「額.......好吧。」

    菲利普坐了下來。

    「那麼可以開始了嗎？」

    「可以。」

    「你的題目是什麼？」

    「額......┭┮﹏┭┮」

    「好吧好吧。」

    埃里克看著菲利普一副快哭出來的表情。

    願上帝憐憫這可憐的羔羊。

    「論何以得見上帝。」

    「埃里克，得見上帝？」

    菲利普被這標題嚇了一跳。

    這題目太大，如果稍一不慎可能就會被打成異端。

    而且就這個題目，菲利普只想到了一種可能。

    「你是指靜修嗎？」

    靜修是東方教會流傳的一種默想方法，他們認為通過訓練肉體，基督徒能用雙眼得見上帝之光。

    在西方教會也有很多人擁躉，不過很不幸在十幾年前東西方兩教會互相開除教籍後，靜修在西方被棄置了。

    「你能不能聽我說完。副標題是『信仰尋求理解』。」

    「理解？」

    「如果說上帝創造了世界，那麼便可以期待，上帝的受造物應當有上帝作為的記號。就像雕像作品會清楚地反映出雕塑家的獨特風格，畫家也會在自己的畫作旁署名。

    那麼受造物的哪些方面可以看到上帝呢？」埃里克看向了菲利普。

    「是運動（變化）！世界的一切都在運動，而運動都有一個因，正如雨會從天而降，石頭滾落。一切運動緣起都歸於第一因，第一因乃是上帝之手。」

    「很好，不過這只是一個方面，不過我們還需要更加精闢一些。

    我可以從歷來思考這個問題的傳統中，找出一共三個答案：人的理性，世界之秩序，世界之美。

    首先，人的理性，希波的奧古斯丁告訴我們，上帝創造的頂峰就是人的本性，即人有能力進行推理，因此只有人才得見上帝之蹤跡，正如我們現在在思考。

    第二，世界之秩序，與人一樣，世界同樣存在理性，即世界之秩序。人的理性與世界秩序存在一致性，我們可以理解它，也有必要去理解它。正如花朵缺乏肥料時，必然枯萎；人終有一日會走向死亡。天上地下有數不清的見證，都傳頌著他智慧的奇事。

    第三，世界之美，這個可見的世界是無限壯美的，如難以想像的廣闊，天空無法測量的高度。當我們因長滿鮮花的草地與和煦的微風而心曠神怡時，我們感受到美感，它們無疑是在仿效上帝的聖潔......

    .......

    綜上所述，我們一共有兩部書，我們須從中搜集我們的上帝，除了成文的那本書外，還有另一本書自然（世界）。

    自然中的所有，無論大小，都像許許多多的人物，在引導我們沉思上帝不可見之事，也就是使徒保羅所說的他永恆的能力與神性......」

    「寫好了嗎？」

    埃里克看向了菲利普。

    「自然的一切足以說服人類，叫他們無可推諉.......通過聖潔，神聖的道，更加清楚完全地啟示自己。自然之偉大是我們今生所必須知道的。」

    菲利普喃喃地念誦著羊皮紙上的語句。

    「我有罪，埃里克。」

    他突然站起了身子。

    「我不能拿這個為自己謀前程。這是屬於你的。」

    「不，所有的一切都是屬於上帝的。」

    因為這確實不是他的，這是阿奎那的，儘管他老人家現在還沒出生。（聖托馬斯·阿奎那，十三世紀經院哲學家，被稱為天使博士，教會36聖師之一，有史以來最偉大的神學家。）

    「可是......這.......」

    菲利普望著手中的這篇論文。

    或許有些誇張，但是就這篇文章來看，在菲利普的認知之中只有教父時代的學者才能寫出來。

    「菲利普，我要離開這裡了。大概......不做修士了。」