陰影之外 第935章 胸口的價簽
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六花抬頭望了望天色，隨即朝著烏頓城的對角方向踱去，距離天黑尚有一段很長的時間，因此小丫頭決定再到什麼地方逛逛。筆下樂 www.bixiale.com
叫賣聲最終攻破了六花的心理防線，或許是因為更擅長圈養家畜的關係，獸人族的小吃攤所販售的，大多是些或煎炸、或烤炙的東西。只見小丫頭左手握著一把烤雞翅膀，而小嘴卻正不但撕咬著右手裡的炸肉排，甚至就連身後的珀耳修斯也分到了兩隻烤豬蹄。
「怎麼前面的聲音變大了呢，不會是有什麼熱鬧可看吧？」六花嘬了一口水果牛奶，隨即踮著腳，伸長了脖子。
「主人，吾感覺那邊似乎正有人在喝彩，並且還隱隱傳來了一股血腥之氣。」珀耳修斯吃烤豬蹄的方式很粗暴，因為他根本不會吐骨頭。
六花聞言點了點頭，隨即主僕二人再次鑽進了人潮。珀耳修斯仿佛地精推土機般不斷向拱去，而他這種做法自然也換來了不絕於耳的咒罵聲，六花將身體縮在對方背影里，見狀嬉笑個不停。
片刻鐘後，主僕二人停下了腳步，小丫頭臉上的笑容消失不見，珀耳修斯也終於啃完了豬蹄。
「大叔，這是什麼地方呀，為何如此喧鬧咧？」六花悄悄站在一個人類商人身旁，隨即小聲詢問道。
「這裡是『哥羅塞姆角斗場』，與蓋亞神殿齊名的獸人族地標性建築，同時也是這個世界最大角斗場。」人類商人見六花的皮甲十分精美，便將她誤認為了某個貴族家的小孩子，或者什麼大商團團長的女兒。
「瞧見那些獸人族了麼，他們或是犯罪者，或是得罪了什麼強大的存在，或是單純因貧窮而打算賺取金幣，所以他們胸前才會掛著木牌。」
「至於那些木牌上的編號嘛，可以是他們獲取自由的信物，可以是換取金幣的單據，也可以是墓碑上的最後一串數字。」
人類商人抿了口麥酒，待說完這些話後，便緩緩向角斗場正門走去。作為外鄉人，如果不來這座角斗場親眼瞧瞧，那也算白來一趟烏頓城了。
「哥羅塞姆角斗場」，初代獸人族大首領時期建成，其輪廓為橢圓形，長軸越155米，短軸為135米，高達47米。外牆周長有500餘米，整個角斗場占地約為15萬平方米，可容納3萬名觀眾。
哥羅塞姆角斗場內部是用於角斗的區域，長軸75米，短軸52米。周圍有一道高牆與觀眾席隔開，以保護觀眾的安全。
角斗區四周是觀眾席，為逐級升高的台階，共有60排座位，按等級尊卑地位的差別分為數層。
距離角斗區最近的第一層是獸人族大首領、七大種群族長、大臣與各大部落首領的特別座席，並且貴賓座皆是用整塊大理石雕琢而成的。
二、三層是高階以上職業者與大商人們的座位。第四層以上則是普通人（包括獸人族與其他外鄉人）的座位。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
而最高層則有一圈柱廊，可供管理篷頂的獸人族們休息。並且每隔一段間距，就有一條縱向的過道，這些過道呈放射狀分布於觀眾席的斜面上。
這種結構經過精密計算，不但構思巧妙，而且方便觀眾快速就座或離場。如此一來，即使發生火災或者其他混亂情形，觀眾們也可以快速離場。
表演區呈橢圓形，長軸63米，短軸44米，角鬥士們在這裡表演角斗或鬥獸。表演區與貴賓席前沿有5米多的高差，注水後可以表演水戰。獸檻和角鬥士的預備室處於表演區地下，並且那裡也是排水管道的所在地。
而支承觀眾席的，則是三層放射式排列的石柱與沿外圈迴環的拱頂。前者每層70個，並且在立面上檐外圈組成了三層券洞。底層券洞是出入口，觀眾對號進入，最終進入相應觀看區域。
在觀眾席後，則為拱形迴廊，這些迴廊立面高約33米，由上至下分為四層。下面三層每層由69個拱券組成，每兩券之間皆立有壁柱。
這些壁柱的柱式，第一層是為了讚美舊神，樣式粗獷、好似身強體壯的獸人族勇士；第二層是為了歌頌蓋亞神殿，樣式莊嚴肅穆，宛若沉靜睿智的老者；第三層則是為了描繪萬獸棲地，它結合了前兩者的特點，並且更為精美細膩。這三層柱式結構既符合建築力學的要求，又帶給人以極大的美學享受。
至於第四層，則由有長方形窗戶的外牆與半露的方柱構成。在這一層的牆垣上，布置著一些堅固的杆子，其作用為通過那張由無數張獸皮拼縫而成的蓋布遮掩看台。因為角斗場通常是露天的，但若在雨天或艷陽高照下，則會用這張巨型獸皮蓋布擋住場頂。
四層拱形迴廊的連續拱券變化有序，極富節奏感。它令整個哥羅塞姆角斗場顯得宏偉而又秀巧，凝重而又空靈。
哥羅塞姆角斗場內部的裝飾也十分考究，大理石鑲砌的台階還有花紋雕飾。在第二、三層的拱門裡，均置有白色大理石雕像。
哥羅塞姆角斗場早已存在了近十萬年，據說在當年開幕那天，共用數千頭頭獅子、老虎等猛獸，以及由千名奴隸、俘虜、罪犯者組成的角鬥士，在此足足進行了百天角斗表演。
演出時，猛獸從鐵籠內放出，角鬥士人則只能各安天命。獸要吃人，人要搏鬥，因此生還者極少，場面殘酷異常、血腥至極。至於那人與人間的角斗，卻是更加殘忍，每場表演必須以一方死亡而收場，如無結局，則對戰雙方皆會被當場處死，亦或者被野獸生吞活剝。
在「獸人族文明的演變史」的外衣下，世人所見到的並非充滿人性的異族生存環境，而是一個依舊以強者為尊的古老種群。
在哥羅塞姆角斗場的看台下，角鬥士們穿著破爛的皮甲，甚至赤膊上陣。他們嘶吼著、哀求著、膽怯著，用劍與盾進行角斗或鬥獸表演。但與那些馳騁沙場的勇士所不同的是，他們並沒有衝鋒陷陣的豪情，有的僅僅是對一線生機的祈盼。
而那些端坐於看台上的觀眾，那些衣冠楚楚的同族或異鄉人，他們卻正喝著美酒，摟著美人，享受著人與人、人與獸血肉橫飛的刺激感官盛宴。
他們的樂趣，還在於可以豎起大拇指，賜予角鬥士們繼續苟延殘喘。亦或者將大拇指調轉向下，宣告角鬥士們的生命就此終結。
至於活下去的那些角鬥士們，則有幾率被某個上位者青睞，從而成為其僕從甚至是親信。但這種事情的決定權卻又掌握在角鬥士們的手裡，因為許多人寧願死在哥羅塞姆角斗場中，也不願再次淪為誰的奴隸。
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