陰陽石 南岐州「點點」——佛·道 二

    南岐州「點點」——佛·道（二） (第1/1頁)

    無邊道長朝著身後靜靜一指，迷茫中的風箏緩緩地退到了後面，道長一擺拂塵，平和地望著午佛，二人的氣場都化為了零，似是返璞歸真一般，或許他們分別代表著自己所認之道的真正境界吧。

    「敢問道長是何道號？」午佛笑盈盈問道。

    無邊道長如此回道：「既然大師發問，你我二人之間便出現了一條江浪，這浪水向我鋪涌而來，帶著你的所謂的『因』，抵達我的身上。」道長向前一步，說道：「我邁出步子，告訴你我的號為無邊，這便是『因』結下的『果』。然此時我僅僅完成了一個『果』，再未講出其他說來，你卻知曉了我的名字，聽到了我的音色，大致判斷出了我的脾性，難道是我重新給了你一個『因』嗎？並沒有，你所得到的，或者自我產生的，其實是你自己種下的『因』結下的『果』，只是這個『果』是經過它物影響過的，受到改變之後才完成的罷了。」

    風箏手中的嫩草浮動到無邊道長的身邊，最終落到了地面重新煥發了活力，當然，那只是虛幻的假象。

    三人的目光都落在了嫩草以及它旁邊的那隻帶著病根的飛蟲上。

    無邊道長繼續說道：「世間自然有因果，『因』可以唯一，但『果』卻數不勝數，它不斷地被它物所改變，莫非這株草只是飛蟲『因』的迫害者？仔細想想，難道不是草的鮮美之『因』，吸引來了飛蟲嗎？」

    暖風浮動著嫩草葉，飛蟲果然朝著這邊跑來，咬在草葉上。幾口之後，便飛走了，病根也傳染到了嫩草身上。

    「其實，是草先作出了『因』，它的肥美鮮嫩就是所有事情的開端，『因』帶來了大量的『果』，葉子肥了，它感受到的光芒更多，因此會越來越壯實，面對風雨也更有存活下來的依仗，這都是不同類型和程度的『果』，而飛蟲咬中了它的身體，並把疾病傳染給它，

    也是『果』之一，只是這個『果』實在是糟糕罷了。那麼如此來看，嫩草並不是飛蟲惡『因』的受害者，而是自己小『因』的失敗者，它享受了許多幸福的『果』，難道會因為『惡』果而誕生出怨氣嗎？並不是的，草並沒有怨氣，而飛蟲也並沒有帶著草的怨『因』，一切不過是自作自受，怨不得別物。」

    午佛並沒有再露出笑容，但神情十分認真，似乎是陷入了沉思，但沒有開口講話。

    無邊道長接著說道：「若說怨氣在何物身，我想，因果之間是沒有怨氣的。飛蟲並沒有罪責，而之後飛蟲與它物的接觸也與嫩草再無關係，至於被草感染的草木，也各自吃了自己的惡『因』之苦，花需要草幫其鬆軟土壤，因此靠著草根更近，以至於感染了疾病，樹苗因為需要從落下的花瓣中汲取養分，所以感染了疾病，誰都怨不得誰，若生怨氣，也是生自己的怨氣。這樣的因果之下，世間萬物不過是自己『因果』的承受者罷了，就像那個被戳瞎眼睛的男孩，如果他沒有故意去挑釁惱火著的鳥兒，他會造此劫難嗎？既然都是作繭自縛，那麼世間還有何規矩可講？」

    無邊道長擺了擺拂塵，說道：「因此，依貧道之間，大師的『因果』佛道並不適用於天下一切事理，而將萬物牽連在一起的，還是它們那合乎天地道義的『聯繫』，做一個『屠宰者』並不一定是錯的，抹滅掉嫩草，那麼之後所有因聯繫而引發的災難就會蕩然無存了，而帶著病根的蟲也該被抹滅，它的疾病有可能還會傳染給它物，殺了它，世間就更加的安全了。佛道與天地之道做法相似，只是你殺的是蟲，我殺的是蟲和草，你只是隨著無意義的『心』去判決生靈的生死，而我是根據它們的聯繫，推想出其未來，依據合理性的判斷來採取措施，佛不能渡化所有的『心』，你不能殺了所有帶著惡『因』的生靈，不是嗎？」

    虛

    像消失了，那株草平躺在土壤上，蟲子也躺在其身邊，它們的生命都已無復存在。

    風箏沉浸在無邊道長的道理之中無法自拔，而午佛的神情一直沒有發生過變化。

    三人就這麼沉寂了許久，驀的，午佛摸著肚皮哈哈大笑起來，他手指著嫩草和蟲子，說道：「『因果』還在繼續。」兩人低頭去看，發現蟲子身上還有一個黑色的斑點，斑點在向外冒著黑煙。午佛接著說道：「你錯了，草是無罪的，而蟲子是有罪的，也留下了惡『果』，產生了惡『因』。萬物需要生存，而為了生存，本能的舉動並不能算作『因』，難道你吸進了毒煙，是因為你必須要呼吸才造成的後果嗎？難道給你釋放毒煙的人就什麼罪過都沒有嗎？」

    午佛神采奕奕地說道：「草的肥美是它生存的本能，而蟲咬到了它的身上，是因為自己的貪婪，誰是惡『因』，誰承擔了惡『果』一想便知，當然，蟲子也是有生存的本能的，但它本身攜帶者病根，即使它不知曉，也是造成這一切的罪魁禍首。草無辜而死，自然會誕生怨氣，怨氣反給蟲子一個微乎其微的怨『因』，在某個特定的時刻，『因』會發揮效用，誰說『因』不能同時發生呢？也許是在其他『因』產生『果』的過程中，草的怨『因』嵌入了進去，改造了『果』吧。當一個生靈身上的『因』多了，就代表它手中的鮮血或者罪惡多不勝數，那它就沒有存在於世間的必要了，我們都在救贖萬物的路上選擇了消滅蟲子，但我佛慈悲，我願意放棄殺害一株帶著疾病的草，因為它沒有罪過，它有苟且偷生的權利。」

    無邊道長問道：「可如果草感染了花呢？又如何？」

    午佛平和地回道：「我會抹殺草，而留住花？」

    「有什麼區別嗎？」

    「有，我給了草一段活在光下的生命，這便是無罪的最大的憐憫。」

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