飛躍末日廢土 第一百零八章 金丹第三境：丹鼎起真火

    鍊氣石室本身不小，一張石床滿是灰塵蛛網，地上一汪清泉，不溢不滿，只是緩緩翻滾，何應物嘗了一口，嗯……還挺甜。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    石室牆壁上粗糙的鑿出了一排排的凹槽，典籍次第排列，落滿灰塵。

    何應物隨手抄起一本，便發現典籍應該被施了法術，可保文本千年不變形，而變形之後可保千年不散，散掉之後可保千年不腐。

    何師伯這是做好了千年都不一定有人來的準備？

    為道德宗留下火種……唉……何應物微微嘆氣，實在是太過虛無縹緲，然而，又能怎麼辦呢？

    鍊氣法典沒什麼好看的，何應物草草翻看一遍典籍名字，便知道這裡沒有救韓音離的方法。

    而最下面一層的凹槽里，是百十來個小瓷瓶，打開一看，裡面是米粒大小的黃色丹藥。

    何應物認得，這是黃精闢谷丹，相當於壓縮了無數倍的壓縮餅乾，吃一粒，頂三天。

    果然，擦掉瓷瓶上的灰塵後，幾個小字赫然入目：切記，三天至多服一粒！多服一粒，撐死無疑！

    水的問題、食物的問題都想到了，師伯還真是為道德宗的火種操碎了心。

    ……

    接下來，何應物去到了鍊氣大成可進的築基石室，以及築基大成可進的金丹石室。

    石室房間越來越大，典籍也越來越多，但何應物並未發現對他有幫助的信息。

    只是築基石室內，除了修仙典籍，還多了許多齋法，諸如洞玄靈寶六齋十直、六種齋、二種齋、十二齋、八節齋、心齋、齋直、釋齋有九食法、說雜齋法、齋科、持齋、陰陽雜齋日等等等等。

    而金丹石室內，則多了許多戒法，諸如說十戒、大戒上品、太霄琅書十善十惡、思微定志經十戒、妙林經二十七戒、老君二十七戒、老君說一百八十戒、老君說五戒、化胡經十二戒、修齋求道當奉十戒、說戒喻、說百病、崇百藥、初真十戒等等等等。

    典籍是好典籍，卻對韓音離的病狀無益。

    ……

    他來到了元嬰石室面前，看著「金丹有成可進」幾個大字，緩緩放出金丹第二境的氣息，伸手推門。

    前兩個房間他就是這樣推的，一推即開。

    可這次，他越來越用力，石門卻紋絲未動！

    何應物眉頭緊皺，金丹第二境，不算金丹有成嗎？

    瞬移！

    嘭

    他被重重彈了出來，狼狽翻滾，而石門之上，只是震盪飄落了幾點灰。

    盤膝坐下，仰望石門，何應物暗暗咬牙，根據前幾個石室的情況看，鍊氣室除了功法，沒有其他典籍築基室多了齋金丹室多了戒，那這元嬰石室，會不會就是自己所期望的秘要訣法、雜秘魂神？

    不確信，但有可能，而且是很大可能。

    按照何洛易師伯的說法，應該是把道德宗內的重要典籍復刻了一份放在這裡。

    怎麼辦？

    幾天前在保護傘公司總部，他剛剛一氣呵成，硬修金丹第一境，九環安爐幾乎就在剛剛，他又硬修金丹第二境，探采大藥，差點走火入魔！

    修仙最為講究的隨性、隨緣、水到渠成，早被他拋到腦後。

    可現在呢？

    已經一而再，現在要再而三嗎？

    否則呢？

    靜待不知何年何月的水到渠成，韓音離白髮落盡，香消玉殞，一具枯骨？

    何應物笑了。

    他緩緩閉眼，深呼深吸，靜氣凝神，就在石室門口，默然觀想。

    金丹第三境，丹鼎起真火！

    「真人曰：火有內外。外火有質，藉谷氣而生內火無形，隨意念而起。」

    「內火有三重：精為民火，氣為臣火，神為君火。

    君火者，心火也。

    民火者，腎火也。

    心腎火發，如木出火，焚身乃正。惟氣為臣火，不卑不亢，一意沖和，包裹混沌。斯謂之煉丹之火。」

    「真人云，無祖氣不足以涵養性天，無子氣不足以烹煉金丹。而子氣為火。認作長生三昧，陽文陰武者皆非。既雲火矣，必伸縮吐納，呈蜿蜒之狀，熏燎炙烤，煉藥成丹。」

    「丹乃煉神之主，息為結丹之源。

    丹因息生，息因丹住。丹若不得息，則丹不成息若不得丹，則息不止。

    何為息？呼吸相生也！

    但呼有六字訣，為吹、呼、嘻、呵、噓、呬，而吸只一字而已。

    呼者六字，皆由內而外，吸獨由外而內。而外入者，聲易寂內出者，聲易粗。

    起真火煉丹者，謹記一竅出納，俱要微微。

    不可於吸時無聲，聲寂則火柔，火柔則丹不成

    不可於呼時有聲，聲粗則火旺，火旺則丹裂。

    中規中矩，方得調息三昧，而得煉丹之真火也。」

    「人有臟腑而成身，臟腑為氣所必到。氣不到，則不通，不通則痛，痛則不通，而氣貴適勻。

    起火煉丹者，既已採藥歸爐，午前則向東，午後則向南。按方位端坐，扣齒而咽津。

    呵心中濁氣，吸天地之元氣以入鼎，如此六次。

    呼脾中濁氣，仍吸元氣入之，又六次。

    呬肺中濁氣，仍吸元氣入之，又六次。

    噓肝中濁氣，仍吸元氣入之，又六次。

    吹以泄胃氣，而吸元氣入之，又六次。

    嘻以泄腎氣，而吸元氣入之，又六次。

    是為三十六小周天也！」

    「火以呼吸為火，既無煙，自無焰，豈同凡火？

    然無焰則無力，無力則丹不成，於真息中求之，吐納停勻，即焰之熏炙也。但焰有輕重之分，亦有分合之道。

    取心氣以為火，呼吸六次則為焰一分

    取脾氣以為火，呼吸六次則為焰二分

    取肺氣以為火，呼吸六次則為焰三分

    取肝氣以為火，呼吸六次則為焰四分

    取胃氣以為火，呼吸六次則為焰五分

    取腎氣以為火，呼吸六次則為焰六分。

    得遇某時則為取某火，各加十八遍而為焰九分。

    而焰至九分，其力方有一半。

    後再依前法各行六次，以心火為主，而肝、腎、脾、胃、肺諸火為仆，由輕而重，由分而合，則焰力乃全！」

    「煉金丹，需火、需焰，亦需風。呼吸為火，呼吸中之呼吸則為風。

    但呼吸微矣，於呼吸之中求呼吸，乃是微中之微也！然亦有法！

    譬如呼吸心氣，一呼之後，不可即吸，需再呼一次，為時半倍於前呼

    一吸之後，不可即呼，需再吸一次，為時半倍於前吸。

    諸氣皆然。

    由此，自得火中有風，風動火旺之道。

    而火有火穴，前之所述呼吸，宜入火穴而化火，不可偏錯入風門。

    風有風門，所謂呼吸中之呼吸，宜歸風門而變風，不可偏錯入火穴。

    火借風威，風因火起，二者相生不相背，則可烹煉鼎爐，化藥而成金丹也！」

    「而真火有風險，煉丹需謹慎。

    一在念不可起，念起則火炙熱

    二在意不可散，意散則火冷

    三在目不可視，目視則火上而傷魂

    四在耳不可聽，耳聽則火上而傷魄

    五在呼吸不可驟，驟則散漫而無歸

    六在呼吸不可停，停則斷續而無力。

    凡此種種，為禍不小，真火煉丹，謹記之！」

    何應物靜坐盤膝，真訣緩緩從心頭流過，不知過去了多久……

    猛然間，真訣散盡，何應物周身大放光明，天地元氣洶湧如潮，紊亂不堪，而他霍然睜眼，雙目漆黑如墨！

    啊

    何應物仰天長嘯，面容猙獰扭曲，理智與心魔，激烈交鋒。

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