驚門 840、攜青鋒入崑崙，留真言點來人

    澤仁又點了點頭：「你既能如此說，那就能明白澤真之真，也能明白正一門所守，這不是�代價�但也是修行中的大收穫。�蘭德先生精擅江湖門檻，所設瞞天過海之局，也令我佩服。澤真師弟可能並無你這等心機，但他入了�局，那便是真局。你原先的計劃是錯�澤真才是對�想清楚�？」

    梅蘭德額間的汗意更加明顯，不得不點頭道：「我玩過這麼多年江湖門檻，從來就�栽過。但這一次，澤真道友才是對的。」

    梅蘭德為何要這麼說�並不是�江湖局設的不夠巧妙，實際上他是站在局外有掛礙，澤真的建議才是真正完美的江湖門檻。但這位真人行事，卻不像梅蘭德想那麼多，也不是刻意在運用機心。

    假如他們真�成天樂和神器驚門都救了出來，當時會怎麼做呢？必然不是梅蘭德先前的那種安排，澤真的建議是最合理的。

    澤仁又開口道：「�自責，也令人甚感安慰。因為你內心不安，不僅是因為設局受挫，更是因為連累了澤真。但我想問�等結成四神十二時大陣飛天之時，能否抵擋我守正師祖留下的神霄天雷符接連兩擊？」

    梅蘭德看了看在座的其他人，大家都�說话。但澤仁的神念中已有解釋，以那兩道神霄天雷符之威，若是接連擊出，眾人所結四神十二時大陣也會被破。破陣意味着什麼，陣中無飛天之能者就會當場掉下去，更保護不了陣中受傷的成天樂。

    澤真借走了飛螭爪，帶着贗品畫卷先行離去，是非常明智的選擇�已經接連祭出了兩張神霄天雷符，卻仍然殞落。假如遭遇金烏與白陸離者是梅蘭德等人，眾人也必有傷亡。也就是說澤真很清楚，假如是自己都擋不住的對手，四神十二時大陣也必破無疑。

    梅蘭德可能心中難安的是另一個問題，為什麼偏偏是澤真？外人也可能非議，明明是成天樂遇險，為何遇難者是澤真？而澤仁卻告訴�這並�區別，既然有金烏、白陸離那等人出手，就會有人付出代價。就看是為了什麼目的去付出代價，守護的是什麼？

    說完這番�澤仁又發送了一道神念，轉述了燕無歡等人到正一三山所說的事情經過。梅蘭德立刻皺眉道：「大有宗的人怎麼會出現在那裡，而且速度那麼快？」

    澤仁看着梅蘭德的眼睛道：「這種事情，蘭德先生應該最明白，但我正一門卻無可指責大有宗�們逼金烏自斬、送還了澤真師弟的遺物�也只能且應該道謝。因為若�們�可能還不清楚究竟發生了什麼事情？」

    梅蘭德：「是�若�們這種人，世上哪有那般險詐之事！劉大有若親自來正一三山�可能還不會這麼說，可他當時明明在場，卻只派燕無歡來，已經說明很多問題了。」

    澤仁微微點首：「這是我佩服蘭德先生的地方�能將很多事一眼看透，但若僅止於此，欲求證更高境界的修為恐怕艱難。修至世間法盡頭可超脫飛升，可一味遷就此念，卻修不至世間法盡頭。這是我近日度苦海劫時的一點感悟，恰好向蘭德先生分說。通達不諱機巧，可不失真意；而機巧卻礙通達，則真意難明。蘭德先生既設了一個瞞天過海的江湖局，就把這一局的前因後果想透，也就能安心了。」

    梅蘭德再度起身行禮道：「多謝澤仁掌門指點�想求見和鋒前輩。」

    澤仁卻搖了搖頭道：「我和鋒師伯已不在正一三山�攜劍去了崑崙仙境陸吾門，和光師伯也陪同他一道前往。臨行前知你要來，所以�留下。」

    梅蘭德：「是留給�嗎？」

    澤仁：「既是留給�也是留給諸位�甚至包括剛剛度過苦海的晚輩弟子�說的卻是澤真之事。」

     35805;中伴隨着神念，轉述了和鋒前輩臨行前的感慨。澤真於修行途中隕落，那這一世修行的意義何在？行止本身就是意義，既可予世人參證，甚至也是本人生生世世的參證。和鋒早已度苦海有出神入化之能，那麼苦海中所歷何事？

    既是芸芸眾生一世，也可以是輪迴中無盡前世，若動念捲入其中，便不得勘破，所以有苦海可見前世種種的說法，也有苦海中作眾生觀之觀的感悟。那麼此世之行對來生�意義？�問題很玄妙�家並不刻意強調這一點，甚至不會提到輪轉之說，修的就是今生，或者不斷在修證今生。

    勘破超脫眾生族類的心境，才可能脫胎換骨，在此基礎上繼續修證，才能談得上穿越到達苦海的無涯之岸。那麼在苦海劫一世又一世的輪迴，是很玄妙的體驗，仿佛世上眾生都可能是�前世，這不是看見，而是定境中自身真切的經歷。

    不可動念被捲入，卻要將之觀得清晰透徹；不可糾結其中，卻身在其中，前世種種於此生已無礙，方可度苦海劫成功。這是指度過苦海劫的情況，看上去好像前塵種種與今生已�關係。但是在苦海中時呢？又不可能�關係！每一種見證都當時心境的勘悟。

    假如澤真再入輪迴，來生之人並不知道前世之事，但若有幸修至苦海，那麼他還會經歷澤真的一切。今生所證，便是來生勘悟之福緣。有關無關，甚為玄妙，但這一世絕不白修，而在生生世世或芸芸眾生所證之中。若再來之人能夠出神入化，心境中也包含澤真此世的證悟。

    澤仁最後說了一句自己的感慨：「我等今生所行，無論是否再入輪迴，皆包含在生生世世的修證之中，求道者不必去談輪迴只求超脫，但世間眾人皆在此道中，無論是否自知。」

    來訪的梅蘭德、仰玉人、史天一、訾浩等人皆未度過苦海，這都是他們將來要求證的境界，但這一世能否修成是未知之數。而和鋒之言與澤仁的感慨則點破了一件事，這些其實已是他們一直在求證的。