測試廣告1;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻
;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋,列國之交吧!」
;;;越王並不對白公勝的話作點評,直接就點名墨翟,其實白公勝雖然說得有理,可他卻講得不合適宜。
;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響,而是站起身來,走出桌席,對著越王揖道:「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴,墨某代表宋國帶來宋候友善之心。
;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交,體現王上對大周列國尊重之心,也是越地百姓渴望安穩度日之願,是越國之福,也是列國之福。」
;;;王禪看著墨翟如此正式,心裡也是咯噔一下。
;;;知道墨翟不論走到那裡,都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。
;;;所以此次來越,有如此好的機會,他當不會錯過宣揚推崇之意。
;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心,所以到覺得墨翟有些迂腐。
;;;而且還將勞而無獲,治國之思,仁愛之道,若是對牛彈琴,自然不會有好的結果了。
;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰,還主要是招婿結交列國。
;;;而今日之宴,若不說明,怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。
;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。
;;;想用此來引出得意之人。
;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡,畢竟現在他只是一個看守的護衛而已,連嘲諷之聲都不能發出。
;;;「在下行走列國,也有些時日,說來慚愧,本人尚學薄而行淺,只能依個人之見淺淡幾點。
;;;列國說國,其實非國。
;;;大周天下皆是大周之臣民,分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。
;;;所以諸侯列國,該嚴守大周天子本意,以民為本,以民生為基。
;;;列國之交,有若君子之交,互有敬意,而無彼此。
;;;權貴貧踐皆是天下蒼生,無所謂高下,無所謂尊榮。
;;;在下提倡列國之交,重在非攻,彼不攻己,己不攻人,和睦相處,才是天下蒼生之福。
;;;非攻之重,重在於識己識彼,列國之交,有如知己知彼,相交於心,而棄於利,相交於眾而棄於私。
;;;非攻必嚴守君子之道,大周之禮。
;;;如同車行馬路,各行其是,相互禮讓,縱有嫌隙,也能讓列國共存於天下。」
;;;墨翟說完,巡視眾人一番,見眾人皆傾聽,也就繼續說道:「列國雖然秉持非攻,卻也並非沒有嫌隙。
;;;若有嫌隙,該以履行止戰之思。
;;;戰者,國之存亡,而民之災也。
;;;國存為民,民若有災,戰有何益。
;;;若大周列國為戰而戰,卻無所增益,大周天下也不會因為列國之爭而興盛,只會因此而衰落。
;;;戰無利於大周列國,無益於天下百姓。
;;;今日為一利而戰,或許明日此利不存,戰而非也。
;;;正所謂官無常貴,民無常賤。
;;;輔君之臣力勸當國之君,非攻止戰,休養生息。」
;;;墨翟此理也深得王禪領會,但凡一身大才之人只會以一國為基,而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主,以大周天下為基,列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。
;;;而列國相爭,無益於天下,也無益於大周百姓,既不會讓大周天下有所增益,反而會因內禍而讓百姓流離。
;;;眼界之廣,格局之大,也讓王禪自嘆不如。
;;;若說賢,該如墨翟一般,不以己身度人,不以一國諸侯而得意一時,志懷天下蒼生,止戰非攻,讓天下百姓免於戰亂之苦,而享受天道地道之福。
;;;這該是一個理想的狀態,也該是一國之最佳的追求。
;;;如此一言,到讓一眾人等十分慚愧,大家都靜靜聽著。
;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。
;;;王禪雖有不解,可卻十分佩服。
;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪,純潔無暇,不帶一點個人私利。
;;;墨翟見越王勾踐也在沉思,所以又接著講道:「一國之求,不外乎飢者得食,寒者得衣,而勞者得息。
;;;民與民交,有如父兄姐妹,兼受而博,就不會有持強凌弱,富貴與貧苦之分。
;;;天地大道,生萬物,而萬物無別,又可來貴賤之分。
;;;兼愛得之天道,施為人道,合道之行,必得天佑。
;;;列國之交亦然。
;;;得道者得天助,不得道自受天遣。
;;;此一時,而彼一時。
;;;今日富貴滿堂,非彼時也富貴常在。
;;;天無常態唯道衡之。
;;;人無常貴,唯兼愛存之。
;;;君與臣交,是為國也,臣與民交,亦為國也,民與民交亦為國也。
;;;故君臣有義,臣民有禮,民民有制,是為博而兼之,相交有愛,而無利所求。
;;;若能如此,天下太平,祥和如初。
;;;尚賢而禮,尚同節用。
;;;君若兼愛臣民,臣民自然兼愛君王。
;;;列國之交,以民為重,而民無區別。
;;;大周天下皆大周之民,並無區別。
;;;越國之地,自該廣開國門,迎列國之民,尚賢兼愛,民自趨之。
;;;禮崩樂壞,民必棄之。
;;;一國無民,國之不國。」
;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議,這一點王禪非常贊同。
;;;越國雖然偏居一偶,可若要真的強大,必然廣開國門,招賢攬士。
;;;有民才有國,這是一個常態。
;;;王禪自來越都,一直覺得越都四周人煙稀零,若說要圖強,怕也難。
;;;若說要與吳國對抗,那有什麼可以做為基礎的。
;;;連百姓都沒有,想征伐自然得有兵,百姓調零,又何苦徵兵,無兵則沒有保障。
;;;更不可持續。
;;;吳國在伍子胥治下,以民為本,遍修水利,與列國通商往來。
;;;進出吳都並不嚴查,而且還尚待外來民眾,若願意在吳國生活,還會提供田地房舍。
;;;再加上這些年吳國興盛,許多北方戰亂流離之民,都願來吳國安居,這也是吳國強盛之本。
;;;而吳王闔閭自己也十分節儉,對王族要求一樣,正合了墨翟節用的思想。
;;;墨翟說完,再次一揖,緩緩走了下去。
;;;越王及一眾大臣都在深思,大家都看著越王,不敢言語。
;;;「好,好好好,墨先生之論十分精彩!
;;;今日本王能聽墨先生一言,真勝讀十年之書。
;;;墨先生胸懷天下蒼生,以大周天下為基,不以己為本,實讓本王佩服。
;;;若說本王所見之賢人,大都與一列國為謀,卻從來也未有先生如此高見。
;;;先生之語讓本王想起吳之季禮,魯之孔聖。
;;;也只有心懷天下,崇禮尚賢,才能有先生如此胸懷。
;;;先生以一己之力,為天下蒼生謀福思利之心,讓本王十分慚愧。
;;;先生摒棄地域之見,禮賢下士之舉,迎列國百姓安居于越,于越國有利無害。
;;;實是忠言良方,越國山川秀麗,卻人煙稀薄,不知者還以為越國君王無禮賢之心。
;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。
;;;自明日起,越國廣開國門,對於流離失所者,由內務統一安排田地,讓這些百姓有安居之所,減賦輕稅,利於各國通商。
;;;自明日起以本王我本,節制用度,凡越國王族,一應用度減半,王公貴族,一應用度三去其一。
;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦,迎列國百姓安居。」
;;;越王一語也是震憾全場,就連王禪都有些刮目相看。
;;;越王雖然傲慢,卻並非不知不義而不知禮,而聽不進賢臣之語。
;;;剛才墨翟一說,越王就從中體會到墨翟所言的好處。
;;;越國若減賦輕稅,列國商人必然蜂湧而至,自然可以為越國民富打下基礎。
;;;而北方列國紛爭,百姓流離,若越國大開國門,這些百姓也都想遠離戰火,自然來越。
;;;若越國再安撫流民,供之與田,安之與舍,何愁國之不強,民之不富也。
;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責,施下號令,雖然一些權貴不滿,可越王食素一月,王族用度減半,如此力度,也讓越國權貴不敢違令。
;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐,其人雖然胸有大志,可卻難容於人。
;;;可現在看來,對於墨翟卻是十分推崇,這讓王禪也是有些妒意。
;;;越王勾踐只因王禪之智過人,而王禪又是楚人,就已斷定王禪必為楚用,而不利于越。
;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣,卻從來也不提宋國之利,反而以天下為己任,與王禪相比,確實要比王禪高一些。
;;;或許這就是王禪與墨翟的區別,也是最後兩人成就不一樣的地方。
;;;墨翟雖然胸懷天下,可以成為一代賢人,但卻與列國利益相駁,正是人心難測,如此理念,註定難與實施。
;;;而王禪志在天下一統,難免手段有些低劣。
;;;所以註定兩人觀念是對立的,可好在兩人都有容人之心,並不相駁。
;;;越王說完,坐在下面的文種才帶頭鼓掌,這也是對越王勾踐如此大度,禮賢之心的讚揚。
;;;同時也是對墨翟的肯定。
;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。
;;;范蠡之思是征伐,是在戰場上表現其兵法韜略。
;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用,那范蠡大可不必當什麼將軍了,直接去行走列國做個商販,反而成就會更高一些。
;;;而因為施子就坐在對面的原故,范蠡一整晚上都有些神不守舍。
;;;王禪一死,說起來於范蠡是少了一個情敵,可看著施子憂慮的臉,范蠡卻如何也高興不起來。
;;;越王適時的一揮大手,大殿之內再次安靜下來。
;;;「今日之宴本王十分開心,剛才本王也答應過眾位列國公子,若是賢才之人,本王自然求賢若渴,今日得聞墨先生高論,讓本王眼界大開。
;;;現在本王宣布,招墨先生為越國蓮花公主之婿。」
;;;越王說完,站起身來,高舉酒樽,大殿之內眾人也同身而起,共同舉樽。
;;;為越王招得良賢而賀。
;;;【作者題外話】:用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點,也從一個側面反映三人的區別。
;;;不過墨子的觀點實也太多,只能選其一二來論述,而且也都是在下所悟,難免狹隘。
;;;望讀者們理解,小生並不是水文,白公勝回楚,就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人,而伯焉呢,雖然只是一個打醬油的,可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活,所以此時下點筆墨來寫,以增加後續故事的合理性。
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