鬼穀神謀 第一百二十八章止戰非攻

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    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

    ;;;。;;;;第一百二十八章止戰非攻

    ;;;「我們還是請宋國使臣墨先生我本王解釋，列國之交吧！」

    ;;;越王並不對白公勝的話作點評，直接就點名墨翟，其實白公勝雖然說得有理，可他卻講得不合適宜。

    ;;;墨翟並不受伯焉與白公勝的論斷影響，而是站起身來，走出桌席，對著越王揖道：「今日有幸參加越國蓮花公主生辰之宴，墨某代表宋國帶來宋候友善之心。

    ;;;今日越王有興與列國公子一同討論列國之交，體現王上對大周列國尊重之心，也是越地百姓渴望安穩度日之願，是越國之福，也是列國之福。」

    ;;;王禪看著墨翟如此正式，心裡也是咯噔一下。

    ;;;知道墨翟不論走到那裡，都不會忘了他止戰非攻兼愛之思。

    ;;;所以此次來越，有如此好的機會，他當不會錯過宣揚推崇之意。

    ;;;可是王禪卻此時卻並沒有墨翟滿腹的仁受之心，所以到覺得墨翟有些迂腐。

    ;;;而且還將勞而無獲，治國之思，仁愛之道，若是對牛彈琴，自然不會有好的結果了。

    ;;;王禪當然知道這一次除了蓮花公主生辰，還主要是招婿結交列國。

    ;;;而今日之宴，若不說明，怕是大家都忘了過此生辰的主角是誰。

    ;;;因為自一開場就是越王在尋求一種越國稱霸的合理理由。

    ;;;想用此來引出得意之人。

    ;;;所以王禪也只能一聲嘆息咽肚裡，畢竟現在他只是一個看守的護衛而已，連嘲諷之聲都不能發出。

    ;;;「在下行走列國，也有些時日，說來慚愧，本人尚學薄而行淺，只能依個人之見淺淡幾點。

    ;;;列國說國，其實非國。

    ;;;大周天下皆是大周之臣民，分封諸侯也只是替天子盡安民撫民之責。

    ;;;所以諸侯列國，該嚴守大周天子本意，以民為本，以民生為基。

    ;;;列國之交，有若君子之交，互有敬意，而無彼此。

    ;;;權貴貧踐皆是天下蒼生，無所謂高下，無所謂尊榮。

    ;;;在下提倡列國之交，重在非攻，彼不攻己，己不攻人，和睦相處，才是天下蒼生之福。

    ;;;非攻之重，重在於識己識彼，列國之交，有如知己知彼，相交於心，而棄於利，相交於眾而棄於私。

    ;;;非攻必嚴守君子之道，大周之禮。

    ;;;如同車行馬路，各行其是，相互禮讓，縱有嫌隙，也能讓列國共存於天下。」

    ;;;墨翟說完，巡視眾人一番，見眾人皆傾聽，也就繼續說道：「列國雖然秉持非攻，卻也並非沒有嫌隙。

    ;;;若有嫌隙，該以履行止戰之思。

    ;;;戰者，國之存亡，而民之災也。

    ;;;國存為民，民若有災，戰有何益。

    ;;;若大周列國為戰而戰，卻無所增益，大周天下也不會因為列國之爭而興盛，只會因此而衰落。

    ;;;戰無利於大周列國，無益於天下百姓。

    ;;;今日為一利而戰，或許明日此利不存，戰而非也。

    ;;;正所謂官無常貴，民無常賤。

    ;;;輔君之臣力勸當國之君，非攻止戰，休養生息。」

    ;;;墨翟此理也深得王禪領會，但凡一身大才之人只會以一國為基，而墨翟的論斷卻是以在下蒼生為主，以大周天下為基，列國諸侯只是代大周天子行安民撫民之責。

    ;;;而列國相爭，無益於天下，也無益於大周百姓，既不會讓大周天下有所增益，反而會因內禍而讓百姓流離。

    ;;;眼界之廣，格局之大，也讓王禪自嘆不如。

    ;;;若說賢，該如墨翟一般，不以己身度人，不以一國諸侯而得意一時，志懷天下蒼生，止戰非攻，讓天下百姓免於戰亂之苦，而享受天道地道之福。

    ;;;這該是一個理想的狀態，也該是一國之最佳的追求。

    ;;;如此一言，到讓一眾人等十分慚愧，大家都靜靜聽著。

    ;;;而王禪也是第一次聽墨翟如此高談闊論自己的觀點。

    ;;;王禪雖有不解，可卻十分佩服。

    ;;;於王禪而言至少墨翟的品質如蒼山白雪，純潔無暇，不帶一點個人私利。

    ;;;墨翟見越王勾踐也在沉思，所以又接著講道：「一國之求，不外乎飢者得食，寒者得衣，而勞者得息。

    ;;;民與民交，有如父兄姐妹，兼受而博，就不會有持強凌弱，富貴與貧苦之分。

    ;;;天地大道，生萬物，而萬物無別，又可來貴賤之分。

    ;;;兼愛得之天道，施為人道，合道之行，必得天佑。

    ;;;列國之交亦然。

    ;;;得道者得天助，不得道自受天遣。

    ;;;此一時，而彼一時。

    ;;;今日富貴滿堂，非彼時也富貴常在。

    ;;;天無常態唯道衡之。

    ;;;人無常貴，唯兼愛存之。

    ;;;君與臣交，是為國也，臣與民交，亦為國也，民與民交亦為國也。

    ;;;故君臣有義，臣民有禮，民民有制，是為博而兼之，相交有愛，而無利所求。

    ;;;若能如此，天下太平，祥和如初。

    ;;;尚賢而禮，尚同節用。

    ;;;君若兼愛臣民，臣民自然兼愛君王。

    ;;;列國之交，以民為重，而民無區別。

    ;;;大周天下皆大周之民，並無區別。

    ;;;越國之地，自該廣開國門，迎列國之民，尚賢兼愛，民自趨之。

    ;;;禮崩樂壞，民必棄之。

    ;;;一國無民，國之不國。」

    ;;;墨翟最後還是給間接給越王一些建議，這一點王禪非常贊同。

    ;;;越國雖然偏居一偶，可若要真的強大，必然廣開國門，招賢攬士。

    ;;;有民才有國，這是一個常態。

    ;;;王禪自來越都，一直覺得越都四周人煙稀零，若說要圖強，怕也難。

    ;;;若說要與吳國對抗，那有什麼可以做為基礎的。

    ;;;連百姓都沒有，想征伐自然得有兵，百姓調零，又何苦徵兵，無兵則沒有保障。

    ;;;更不可持續。

    ;;;吳國在伍子胥治下，以民為本，遍修水利，與列國通商往來。

    ;;;進出吳都並不嚴查，而且還尚待外來民眾，若願意在吳國生活，還會提供田地房舍。

    ;;;再加上這些年吳國興盛，許多北方戰亂流離之民，都願來吳國安居，這也是吳國強盛之本。

    ;;;而吳王闔閭自己也十分節儉，對王族要求一樣，正合了墨翟節用的思想。

    ;;;墨翟說完，再次一揖，緩緩走了下去。

    ;;;越王及一眾大臣都在深思，大家都看著越王，不敢言語。

    ;;;「好，好好好，墨先生之論十分精彩！

    ;;;今日本王能聽墨先生一言，真勝讀十年之書。

    ;;;墨先生胸懷天下蒼生，以大周天下為基，不以己為本，實讓本王佩服。

    ;;;若說本王所見之賢人，大都與一列國為謀，卻從來也未有先生如此高見。

    ;;;先生之語讓本王想起吳之季禮，魯之孔聖。

    ;;;也只有心懷天下，崇禮尚賢，才能有先生如此胸懷。

    ;;;先生以一己之力，為天下蒼生謀福思利之心，讓本王十分慚愧。

    ;;;先生摒棄地域之見，禮賢下士之舉，迎列國百姓安居于越，于越國有利無害。

    ;;;實是忠言良方，越國山川秀麗，卻人煙稀薄，不知者還以為越國君王無禮賢之心。

    ;;;實則本王招賢之心若久旱而渴。

    ;;;自明日起，越國廣開國門，對於流離失所者，由內務統一安排田地，讓這些百姓有安居之所，減賦輕稅，利於各國通商。

    ;;;自明日起以本王我本，節制用度，凡越國王族，一應用度減半，王公貴族，一應用度三去其一。

    ;;;本王自明日素食一月以恤越國百姓之苦，迎列國百姓安居。」

    ;;;越王一語也是震憾全場，就連王禪都有些刮目相看。

    ;;;越王雖然傲慢，卻並非不知不義而不知禮，而聽不進賢臣之語。

    ;;;剛才墨翟一說，越王就從中體會到墨翟所言的好處。

    ;;;越國若減賦輕稅，列國商人必然蜂湧而至，自然可以為越國民富打下基礎。

    ;;;而北方列國紛爭，百姓流離，若越國大開國門，這些百姓也都想遠離戰火，自然來越。

    ;;;若越國再安撫流民，供之與田，安之與舍，何愁國之不強，民之不富也。

    ;;;而且越王勾踐在這一刻就已以身作責，施下號令，雖然一些權貴不滿，可越王食素一月，王族用度減半，如此力度，也讓越國權貴不敢違令。

    ;;;前幾日王禪一直覺得越王勾踐，其人雖然胸有大志，可卻難容於人。

    ;;;可現在看來，對於墨翟卻是十分推崇，這讓王禪也是有些妒意。

    ;;;越王勾踐只因王禪之智過人，而王禪又是楚人，就已斷定王禪必為楚用，而不利于越。

    ;;;可墨翟呢雖然是宋國使臣，卻從來也不提宋國之利，反而以天下為己任，與王禪相比，確實要比王禪高一些。

    ;;;或許這就是王禪與墨翟的區別，也是最後兩人成就不一樣的地方。

    ;;;墨翟雖然胸懷天下，可以成為一代賢人，但卻與列國利益相駁，正是人心難測，如此理念，註定難與實施。

    ;;;而王禪志在天下一統，難免手段有些低劣。

    ;;;所以註定兩人觀念是對立的，可好在兩人都有容人之心，並不相駁。

    ;;;越王說完，坐在下面的文種才帶頭鼓掌，這也是對越王勾踐如此大度，禮賢之心的讚揚。

    ;;;同時也是對墨翟的肯定。

    ;;;可坐在百官之首范蠡則有些勉強。

    ;;;范蠡之思是征伐，是在戰場上表現其兵法韜略。

    ;;;若是列國止戰非攻再加上兼愛節用，那范蠡大可不必當什麼將軍了，直接去行走列國做個商販，反而成就會更高一些。

    ;;;而因為施子就坐在對面的原故，范蠡一整晚上都有些神不守舍。

    ;;;王禪一死，說起來於范蠡是少了一個情敵，可看著施子憂慮的臉，范蠡卻如何也高興不起來。

    ;;;越王適時的一揮大手，大殿之內再次安靜下來。

    ;;;「今日之宴本王十分開心，剛才本王也答應過眾位列國公子，若是賢才之人，本王自然求賢若渴，今日得聞墨先生高論，讓本王眼界大開。

    ;;;現在本王宣布，招墨先生為越國蓮花公主之婿。」

    ;;;越王說完，站起身來，高舉酒樽，大殿之內眾人也同身而起，共同舉樽。

    ;;;為越王招得良賢而賀。

    ;;;【作者題外話】：用了三章來體現墨翟與伯焉還有白公勝的觀點，也從一個側面反映三人的區別。

    ;;;不過墨子的觀點實也太多，只能選其一二來論述，而且也都是在下所悟，難免狹隘。

    ;;;望讀者們理解，小生並不是水文，白公勝回楚，就是下一階段鬼谷王禪將要面對之人，而伯焉呢，雖然只是一個打醬油的，可他與蓮花公主卻關乎到二年後勾踐的存活，所以此時下點筆墨來寫，以增加後續故事的合理性。

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