嚇了一跳的白玉琦,趕緊用【移土術】攜裹著竹叢移到身後的空地上,然後騎著被食物給嚇壞了的糰子趕緊下山。
等他們跑出被竹叢覆蓋的區域再回頭望去的時候,剛剛跑出來的那條道路已經被竹子塞滿了,而且竹林的範圍還在隨著竹子的泛濫繁殖進一步的擴大!
白玉琦看了看正在擴大的竹海,再看了看不遠處的庫峪城高聳的城牆,多少有點尷尬,這次有點丟人……不是,是丟仙了!
他也沒想到只是試試法術效果,結果搞出這麼一副翻車現場。
不過好處是,這下竹產品加工廠肯定不會缺竹子了,竹鼠養殖場更加不會缺飼料了。
原本光禿禿的山頭,突然被茂密的竹海覆蓋,顯然驚動了庫峪城裡的人。
特別是庫峪城外養殖場和天工門的工匠們,紛紛跑了過來看發生了什麼情況。
好在已經「見多識廣」了的他們,多少猜到了肯定又是白玉琦這位仙尊搞出來的動靜。
所以倒是沒有被正在蔓延過來的竹海嚇到,反而嘖嘖稱奇的在那張望著,一個勁的給白玉琦貢獻信仰。
「咳咳!那個誰……」
「趕緊去招呼城裡閒著的人手,過來幫忙砍竹子!」
白玉琦也不好意思說自己差點被困在竹海里,只能擺出一副雲淡風輕的仙人嘴臉吩咐了一聲。
假裝剛剛發生的翻車事件僅僅只不過是基礎操作,大家不用喊666一樣。
原本還發愁找到的幾片竹海距離庫峪城太過遙遠,有點難以運輸的竹材砍伐隊隊長這下可高興了。
連忙叫人去通知砍伐隊的人員從遙遠的竹海撤回來,城裡暫時閒著的流民也都拎起大斧頭、小砍刀的來幫忙。
密密麻麻的人群圍著竹海叮叮梆梆的砍了半天,卻發現竹海的範圍非但沒有減少反而還擴大了不少,越來越逼近庫峪城的城牆了。
但是就在砍伐隊開始有些慌張,生怕竹林蔓延進庫峪城裡去,打算向白玉琦請示看能不能收了神通,別讓竹林再繼續生長了的時候,竹海的蔓延居然慢慢的停了下來。
這倒不是白玉琦的法術失效了,而是瘋狂暴長的竹林耗盡了土地之中的水份,使得竹根的繁殖速度一下子放緩了下來。
由於竹子喜歡潮濕的環境,所以生長需要大量的水份,而且喜歡富含有機質和礦物元素的偏酸性土壤,這一點苦谷附近的土地還是很符合的。
所以只要在法術依舊生效的期間,下一場大雨來補充足夠的水份。
或者乾脆人工引水澆灌,它還會再度恢復之前的生長速度,甚至更加的瘋狂。
這就導致竹材砍伐隊必須搶在再一次下雨之前,將這片幾乎長成了實心的竹海……不對,應該稱之為「竹山」!
儘可能的砍伐和清理出來,為新竹騰出足夠的生長空間,以便讓白玉琦的植物催生法術,發揮出最大的生長效果來。
這下可就一下子將庫峪城閒置的人力全部發揮了起來,幾乎所有的人都在忙著砍竹子、搬竹子、運竹子。
大量砍伐下來的竹材,被搬運進了庫峪城內的空地上堆放,如同在庫峪城中堆砌出了一座又一座的翠綠山頭,短時間內是肯定不會再缺竹材和飼料了。
一捆一捆的鮮嫩竹枝,被竹鼠養殖場的養鼠工們,興高采烈的扔進鼠池之中。
一時之間大片的鼠池之中,都傳來了聽上去讓人禁不住頭皮發麻的嘁哩喀嚓聲。
養殖竹鼠只不過是之前白玉琦,發現這些呆萌可愛但能吃的大耗子之後一拍腦門的決定,把竹鼠抓回來扔給流民們負責照看之後他就沒管了。
可是現在仔細想想,其實養竹鼠比養豬還划算。
首先是飼料來源簡單而充沛,用不著像養豬一樣還得操心上那去弄那麼多糧食來作為飼料……唐初糧荒,糧食連人都不夠吃,磨下來的麩皮都捨不得扔的,哪有糠料或者玉米、紅薯之類的粗糧來作為飼料。
那都是後世糧食產能過剩的時代才能幹得出來的事情,別說是大唐時代根本就沒有玉米、紅薯這兩樣糧荒神物了,就算有你覺得大唐人民會捨得給豬吃?
所以吃人不吃的竹子,不會浪費糧食的竹鼠,就成了現階段大規模飼養的首選目標。
原本的養豬計劃,反而可以暫時往後放一放,現有的那些豬群可以留下來育種擴大族群。
其次是竹鼠數量足夠龐大,而且生長速度、繁殖速度夠快,母鼠一年能產三到四胎,每胎五到六隻,懷孕後60天就能產下幼仔,而幼鼠6個月就能進入繁殖期。
也就是說一窩竹鼠(一公二母)按最高產量算,一年可以繁殖出近百隻子孫,能夠在短時間內形成極具規模的產量。
這還是一窩竹鼠,要是一萬窩竹鼠呢?
要知道這一次近乎滅絕性的逮耗子行動,流民們可是總共抓回來了好幾萬隻竹鼠!
要是認真飼養的話,一年之後庫峪城就能擁有一座百萬隻竹鼠的養殖場!
一隻竹鼠重四五斤,剝皮去骨也能剩下兩三斤肉。
就算庫峪城現在的三萬多流民,一個人一天吃一隻也夠消耗一個月的。
更何況以百萬隻竹鼠的繁殖能力,庫峪城的這麼點人吃的速度,絕對沒有它們繁殖的速度快!
每天吃三斤肉,這要是讓大唐人民知道了,估計得感嘆這特麼過的是什麼神仙日子啊?
糧食消耗量大的主要原因是缺乏油水和肉食。
你看後世有幾個普通人,能一頓飯吃一兩斤米,還覺得意猶未盡沒過癮的?
所以增加肉食,反而能夠降低糧食消耗,那句「何不食肉糜」說的還是很有道理的,沒飯吃為什麼不吃肉呢?
這就讓白玉琦開始認真的考慮如何發展竹鼠養殖業,讓人叫來了自己的外門弟子尉遲寶琳,準備讓他來當這個竹鼠養殖場的場長,同時還召集來了整個竹鼠養殖場的養鼠工。
他打算將系統推薦給他的幾本《竹鼠養殖技術》、《竹鼠的人工飼養及疾病防治》、《竹鼠的科學飼養及人工繁殖》書籍,合編成一部《育狸經》,當作神農門左右二堂「司植堂、司畜堂」之一的「司畜堂」典籍傳授下去。
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