魔獄第493章助人為樂的道劫

真空者，即空無一物。（首發）

災難總歸要有憑依，沒有火山，就沒有岩漿爆發；沒有空氣，就沒有烈焰罡風；沒有大海，就沒有吞地海嘯；甚至是幽暗混洞，若無外因影響，也難以成形。

真空克災難。

即便岳鼎不擅長使真空印，但此印一出，種種末日景象立即為之消弭，化作空空蕩蕩的虛空。

天空中的慘白毫光在僵持片刻後，法力耗盡，化作點點芒輝散去。

眾人還未來得及喘口氣，忽見一點聖光從穹頂中墜落下來，好似辰星隕落，划過宇宙。

但在中途時，猛然爆發萬丈光芒，之前的慘白毫光與之相比簡直猶如雲泥之別，直將整片世界染成雪白，眾人眼中再也看不見任何事物，包括靈識反饋的信息，都只剩下聖白一片，仿佛光芒凝成了實質，將萬般事物都掩蓋住了。

「這是什麼，災難大道的反噬？」

素媚來不及詢問九幽*的意識，只覺孤身矗立在光的世界中，再也看不見羅豐等人。

「不是災難大道，而是後天光明大道。」

羅豐的聲音清晰傳來，證明這片光之世界並不阻擋聲音的傳遞。

素媚冷靜下來，她發現自己作為旁觀者，而非直面光之道劫的試煉者，除了視覺被奪以外，並沒有其他的影響，乾脆不予理會，安心的道：「這種道劫要怎麼應付？根本看不見對手，摸也摸不著，全然無處下手。」

牟修樓陀同樣作為佛修，顯然對此頗有經驗，道：「除去幽冥黑暗一類的術法，基本無破解之法，只能以根基硬接，光明之道無處在，無處不在，但其終究處在永恆的運動之中，看似靜止的填滿空間，實則是前仆後繼的閃過，故而只要堅持住，等到光明道劫的靈量耗竭的一刻，便能功成。」

停頓了一下，她又笑道：「此事對其他人或許是艱難的考驗，可岳佛友想必不會放在心上。」

她想到岳鼎可是能獨自給天人三重水準的涅槃大陣充能，不說是否有其他的手段，元功修為想必是出類拔萃，無人能及，熬過光明道劫持續的時間不是問題。

羅豐亦抱有同樣的想法，而且他很清楚，岳鼎修煉的可是號稱真氣無窮無盡的《過去燃燈經》，光明道劫對其他試煉者而言，是一場不願碰上的災難，因為它幾無手段可以抵擋，也不問心性，只是消磨你的真氣元功，這是純粹的根基較量，毫無取巧之法，熬得過去就是成功，熬不過去就被強行融入光明，但對岳鼎而言，實是最簡單最沒難度的一重道劫，說不定還能藉此機會喘口氣。

身處光明的世界，連時間的流逝都被忽視，也不知過了多久，視界中的白芒忽而褪去，重現五彩繽紛的景致。

峰頂上，岳鼎毫髮無損，果然不見一絲疲態，反倒有種一覺睡醒後的抖擻精神。

「燃燈」本就意味著點亮光明，他修習了《過去燃燈經》，光明道劫對他的損耗微乎其微，加上真氣無窮無盡，這一重道劫實是不入法眼，哪怕時間再長十倍，也是同樣。

漫長光明道劫終結後，出現了一個短暫的空歇，就像是下一重道劫等待得太久，導致沒有跟上一樣。

素媚呼出一口氣：「這已經是五重了，接下來會是什麼？佛門弟子必須經歷的業障大道已經過去了，但還有一個超脫類的大道沒有經歷，要麼是普度大道，要麼是菩提大道，前者證明修行者遵從的是大乘教義，後者則是小乘教義。」

一個是超脫他人，一個自我超脫，正常情況下，兩者不會同時出現。

這畢竟不是第二波的終結，故而暫停的時間很短，才一句話的工夫，第六重道劫已經醞釀著要降落。

只見穹頂中落下一道金色琉璃佛光，諸般法印浮現，四方天地間浮現千萬比丘，個個念咒持訣，御使法器，交織成浩浩蕩蕩的禁制佛光，當頭落下，就往岳鼎罩去。

霎時間，天下地上、八荒*，皆是誦念經文、讚美膜拜的信眾，道道普度神光匯成了一片琉璃色的海洋，禪音空靈宏大，仿佛能引領人超脫彼岸，得大極樂、大自在。

「大乘渡厄法，須彌印！」

岳鼎催動法力，化作須彌壁障，護住周身，雖只是薄薄的一層，實則如隔千山萬水，無論是普度神光，還是禪音梵唱，都無法穿透。

見場中情況陷入僵持，一時分不出勝負，牟修樓陀道：「後天普度大道屬於比較少見的善道，哪怕道劫也不會傷害人，但若是渡劫失敗，就會強迫試煉者合掉普度道種。

對於有心合普度道種的修士，這一特點可說是萬分歡迎，幾乎沒有合道失敗的可能。但對於不想合普度道種的修士，則是唯恐避之不及。

其他的大道即便渡劫失敗，運氣好還能救出來，大不了修養數十年後重新再來，可普度大道若是渡劫失敗，就直接合了道種，將來除非下決心轉世重修，否則不可更改。」

羅豐還是首次聽聞，居然還有渡劫失敗就主動幫你合道的大道，可謂開了眼界，他的思維轉得極快，很快就想到一點：「利用普度大道的特性，倒是可以作為一道保障，只要將它放入最後一波道劫里，若是自覺支撐不住，乾脆主動敗給普度道劫，至少能保證合道成功。」

牟修樓陀笑道：「的確如此，有不少佛門弟子便是取了這般做法，這便是緣何普度大道被稱為善道的原因。只是，若想將普度大道作為保障，至少要在普度大道上積累雄厚，保證它能進入最後一波道劫，而普度之意在於渡世大願，須立下普度眾生的決心，非大覺悟大善心者不可積累，故而佛門勸人行善，善因未必有善果，卻能得善報，而善報就在此處。」

所謂善心可不是喊兩句口號就行，偽君子能騙得他人，但決計騙不到大道意志，否則直接合虛幻大道好了。

以渡劫保證來引誘他人行善，雖是功利，卻很合羅豐的口味，只要善者有善報，何愁不人人行善，正如那則故事裡說的，天下行善者眾也。

通天古書向來看佛門不順眼，聽得很不是滋味，忍不住跳出來唱反調：「別被忽悠了，合道保證聽起來很誘人，其實是個陷阱，信它你就掉陷阱里了。一個人若想成功渡劫合道，必須有踏破一切荊棘，打破諸般劫難的覺悟，以破釜沉舟的勇猛之心劈開天道禁錮在身上的枷鎖，你若事先給自己留了後路，想著就算失敗也沒關係，那結果肯定會失敗，凡是將普度大道作為後手保證的，最後全合了普度道種，道心不堅，你證個屁道啊！」

言語雖是粗魯，卻是話糙理不糙。

牟修樓陀並未否認此點，只是道：「對於真正心向大道，道心堅定之人，根本不會考慮普度大道，故而談不上陷阱；而對於道心不穩之人，證其它大道註定會失敗，與其在道劫下灰飛煙滅，倒不如合了普度道種，至少突破天人界限後，就有資格保留記憶轉世重修。」

她的話也不無道理，如岳鼎這般驚才艷艷之輩，是絕不會抱著「萬一失敗」的念頭，故而普度大道只在第二波道劫中，徹底斷絕渡劫失敗後留退路的可能。

對於兩人的爭論，羅豐沒有插話的念頭，但他卻由此聯想到了一點，佛門能於道門後在諸天萬界播下香火，擁億萬信眾，非是毫無來由，只一條能保證你合道的普度大道，就足以讓大家趨之如騖。

此時，場中變化再趨激烈，普度道劫似乎到了盡頭，要做最後一撲，只見琉璃色的光明大作，謠言奪目不遜色適才的光明道劫，照得通天亮地。

一座三目十八臂的女相菩薩從琉璃海洋中躍身而出，其腰下著白衣，衣上有花，又身著輕羅綽袖天衣，以綬帶系腰，朝霞絡身，其手腕以白螺為釧，其臂上釧七寶莊嚴，手上著指環。

她的上二手作說法相，右第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把子滿果，第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶鬘。

左第二手把如意實幢，第三手把蓮花，第四手把澡灌，第五手把索，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把般若波羅蜜經夾。

十五件法器各自射出普度神光，配合法相衍化出無數法印，使得虛空宇宙變得一片安寧祥和，數不清的萬字符飛出，匯成了一道帶著陣陣空靈雋遠氣息、億萬神祇遍布其中的琉璃色光芒，所過之處，任何事物都歡欣雀躍、大徹大悟、誠心皈依，儼然化作地上佛國。

她最前方的兩隻手則幻化出一盞盞彼岸金燈，只見金芒如檐前水簾般流動不停，載沉載浮的彼岸像是萬家燈火，又仿佛莊嚴神國中接引信眾的道標，天然對神魂充滿吸引力。

「苦海無邊，回頭是岸！」

「放下執著，執著是苦！」