魔神刻印 【100】 午夜祭禮

    贊梯村被兩條小河環繞在中間，人口約有一百五十，規模並不算很大，遠遠望去，只見一座座木屋錯落有致，充滿了濃郁的原始風情。

    跨過潺潺流淌的小河，南克思考著祖祖在路上說過的話語。

    「【還魂屍】是海地的巫毒術士向某個活人施以毒咒使其死亡，再對其屍體施以還魂術使之復活，將其變成生不如死的怪物，任由主人隨意奴役。贊梯村北部的礦井全被還魂屍占據了，還經常有還魂屍到村子周圍來獵捕活人，增加同伴。」

    南克問過那些還魂屍最早是怎麼出現的，但是祖祖欲言又止，最後讓南克親自去問村子裡的大祭司。

    「八成是他們自己搞出來的，」翡翠用中文對南克說道，「他們這一族人都是從海地遷居而來，海地巫毒教盛行，崇拜蛇靈也符合巫毒教的信仰。」

    又走近一些以後，南克發現贊梯村原來不是只有木屋，有一條又長又窄、略帶紅色的泥土路從村北通向礦山的剪影，而泥土路另一側的盡頭，是兩片用泥土造成的房屋，有的屋頂用的是稻草，有的屋頂用的是瓦片，居然還有屋頂上鋪著太陽能板。

    混合著文明和原始的贊梯村並沒有因為入夜而顯得寧靜，在村中央一棵粗大濃密的樹木下面生起了一堆篝火，幾乎全村人都圍在圍在篝火旁，期待著某種即將來臨的神聖儀式。

    「果然，」翡翠伸手指向圍繞火堆拍打手鼓的六個男人，「巫毒教的午夜祭禮，想必大祭司已經做完了禱告、念咒和奠酒、畫符，現在是唱歌、擊鼓和跳舞的最後階段了。」

    因為冬山一中頗有些女生從淘寶上購買巫毒娃娃詛咒自己不喜歡的人，所以南克對巫毒教沒有什麼好印象，聽翡翠指出贊梯村信奉的正是巫毒教，南克不禁皺眉，開門見山地向前面帶路的祖祖問道：

    「你剛才不肯說還魂屍是怎麼來的，是因為你們和巫毒術士根本就是一個系統的嗎？你們三更半夜地舉行祭祀，是要詛咒什麼人？」

    南克這番話顯示他之前對巫毒教所知甚少，讓祖祖更加懷疑「蛇靈大人」是不是祖先們派來的使者，不過他還是儘量恭敬地解釋說：

    「蛇靈大人，您不會把歐美恐怖電影中的『巫毒教』和真正的『伏都教』混為一談吧？為了和巫毒教給人的恐怖印象相區別，我們甚至在很多場合不使用『Voodoo』這個單詞，而是使用『Vodou』。『伏都』的原意是『精靈』和『眾神』，我們總共有分屬21個宗派的401位神靈，其中大部分都是善良的神靈。」

    祖祖的黑眼睛裡映射著篝火的亮光，他誠摯的語氣加強了他的說服力。

    「善良的神靈不會把人變成還魂屍，只有惡神才會那麼做，大祭司主持的午夜祭禮是請求聖靈保護我們的儀式，正是由於大祭司的存在，巫毒術士驅遣的惡靈才不能進入村子。」

    篝火旁的六個男人揮灑汗水旋轉得越來越快，每個人都在狂熱地敲擊自己的手鼓，在他們身後，不分男女有許多人手拉手地環繞在一起，哼著奇特的曲調，跳起特有的舞蹈，讓南克頗有一種異國情調的藝術享受。

    然而身在異國，南克還是比較警惕的。

    「等等，你剛才說真正的念法是『伏都教』才對，但是為什麼又提到了『巫毒術士』？巫毒術士就是製造還魂屍的人嗎？」

    祖祖覺得有點瞞不下去了，只好回答說：「為了和呼喚惡靈的墮落同族劃清界限，我們乾脆就用白人電影裡面的『巫毒術士』來稱呼他，總之伏都教的諸神不會饒恕他的！聖靈一定會替我們懲罰他！」

    翡翠在南克耳邊低聲說道：「這些人貌似根本就不認為自己能打敗那個『巫毒術士』，什麼都要依靠伏都教聖靈，恐怕您就是被誤會成他們祖先派來的使者了。」

    因為之前祖祖聽得懂「金礦」這個漢語詞，所以翡翠覺得對方並非全然不懂中文，為求萬全，即使是和南克之間用中文交流也應該儘量放低音量。

    「狩獵隊回來了！」

    「爸爸！」

    村裡的孩子們原本就在火堆的最外圍，現在他們看見祖祖帶隊歸來，紛紛跑過來查看狩獵隊打到了什麼獵物，一無所獲之後，又好奇地圍在南克和翡翠跟前，幾十個看上去非常健康、活潑的孩子擠成一堆，臉上寫滿了興奮。

    一物降一物，翡翠對待祖祖等人毫不留情，冷著臉處處提防，見了村裡的孩子們以後整張臉卻一下子冰雪消融，一個小胖孩想伸手去摸翡翠的忍者刀，翡翠連忙將刀收回鞘內，並且阻止道：「小心！會割破手指的！」

    「呀！姐姐會說我們的語言！」孩子們驚奇不已，由於翡翠的穿著特殊，他們沒管南克，而是在翡翠身邊圍得水泄不通，七嘴八舌地提出問題：

    「姐姐你是忍者嗎？耍個『地爆天星』來看看好不好？」

    「忍者鏢！給我一個忍者鏢作紀念！」

    「姐姐你是來幫我們打野豬的嗎？野豬哪去了？」

    「笨蛋！野豬肯定是被還魂屍吃掉了！姐姐是幫我們來打還魂屍的！」

    被孩子們包圍的翡翠向南克投來求助的眼神，南克覺得翡翠的表情明顯是「痛並快樂著」，就沒有插手。

    這時午夜祭禮進入了「面具舞」的環節，手鼓的響聲響徹了村莊的各個角落，一些上了年紀的村人戴上面具扮演祖先，或者說是「將祖先的靈魂召喚到自己身上」，過去與現在，死亡與生命因此融合交織在一起。

    戴著面具的「祖先」仲裁村人的矛盾，曝光不正當的行為，教會人們和平相處，而其他人就像是尊敬真正的祖先一樣尊敬著他們。

    因為不遠處的篝火，非洲的午夜顯得更加酷熱，南克乾脆扯下了在戰鬥中受損的白襯衫，露出了上半身的肌膚，體會著周圍的奇異風情和熱烈節奏。

    南克剛剛開始鍛煉，身上還沒有什麼值得誇耀的肌肉，跟常年狩獵的祖祖更是沒法比，不過祖祖沒敢當著「蛇靈大人」的面露出任何不敬。

    （蛇靈大人是祖先為了拯救贊梯村派來的，我不應該懷疑他！蛇靈大人的女侍衛看上去很喜歡孩子的樣子，他們是祖先的使者所以才喜歡看到我們子孫繁茂吧？）

    正當南克聞到了烤肉的香味，想知道午夜祭禮什麼時候會進行到自助餐環節的時候，他看到篝火後面有一個魁梧的中年人向自己走了過來。

    「這就是我們的大祭司，」祖祖在南克耳邊說了一句之後向旁邊退去，「他會回答您的一切疑問的。」

    南克光著膀子雙手插在褲兜里，逆著火光，他沒能立即看清大祭司的面貌。

    大祭司的靈威倒是非常明顯，有這種靈威的話，顯然已經是能力者了吧？