黃山雲隱錄 第一百二十九章 洶湧輿論

    王莽見王獲還敢頂嘴，心中怒火中燒。

    念及所有子女都在場，決定藉此機會好好給他們上一課。

    於是，他語氣稍緩，沉聲道：「奴婢雖身為奴，卻也是人，他們的名字被記錄在主人的戶籍之中，與主人對子女的責任相似。

    自大漢初立，便有釋放奴婢的善舉。

    在我當政期間，更是立法保護奴婢權益。

    主人若擅自殺害奴婢，或奴婢死因不明，皆需承擔法律責任，即便是位高權重的丞相，也不能例外。」

    他頓了頓，繼續道：「我儒家對此態度明確，『仁者，愛人』。

    如何對待奴婢，是苛刻還是寬容，直接體現了一個人的德性。

    你作為我王莽的兒子，不支持為父也就罷了，怎能說出如此禽獸不如的言語？」

    王獲聞言，頓時萎靡不振，不敢再言語。

    這時，一直乖乖站立在一旁的老大王宇看不下去了。

    因父親是名儒，他自小便深受儒家文化薰陶。

    只見他上前一步，跪倒在地，求情道：

    「父親，二弟平日裡也謹遵您的教導，不敢胡來。

    今晚只是一時酒後失態，才如此糊塗。

    還請父親網開一面，饒他這一次吧！」

    王獲見大哥也為自己求情，眼中又燃起了希望之火。

    然而，王莽卻臉色陰沉，不發一言。

    王宇見狀，心中一動，再次開口引經據典的用了孔子與葉公的故事：

    「葉公曾對孔子說：『我們家鄉有個正直的人，他的父親偷了羊，他便去告發。』

    孔子卻回答：『我們家鄉的風俗不同。

    如果發生這樣的事，父親會為兒子隱瞞，兒子也會為父親隱瞞，這才是正直。』

    也是儒家所倡導的『父子相隱』，並不違背『仁者，愛人』的道理啊！」

    老三王安這時也趁機跪拜，勸道：

    「父親！大哥說得對。

    宣帝時期曾下詔明確這一原則：父子、夫婦之情是天性使然，要彼此誠愛，雖死不渝。

    因此，如果兒子包庇父母、妻子包庇丈夫、孫子包庇祖父母，都不應追究包庇者的責任。

    反過來，長輩包庇晚輩也是如此。

    除非罪犯犯下了『殊死』的大罪，如謀反等，但這也需要請示中央司法部門定奪。

    因此，兒子告發父親犯罪，不僅不會被看作『大義滅親』，反而會被認為是違背道德底線的惡行而被處死。

    二哥也是一時糊塗，父親就饒過二哥這一次吧！」

    屋內一片寂靜，所有人都等待著王莽決斷。

    此時的王莽，內心本就因孔休的不識好歹而暗自憤懣。

    如今，次子又闖下如此大禍，本想藉此機會好好教育一番子侄輩，

    卻沒想到老大老三竟然引經據典的反過來教育起了自己。

    這一舉動，讓王莽內心那股『極端』之情被再次激起。

    他臉色瞬間黑如鍋底，嘴角勾起一抹冷笑：「哼，你們那些書，還真是沒白讀啊！」

    略微一頓，再次斬釘截鐵地說道，

    「孔夫子之言，乃是教化普羅大眾與小民，我王莽又豈是尋常之輩？

    今日之事，若換做普通人家，或許可以輕輕放過，但你們生在我王家，就得遵從我王莽的行事規矩！」

    說完，他猛地轉頭，冷酷地對下人吩咐道，「速去準備鴆酒過來。」

    一旁的王夫人聽聞此言，心中頓時明白了什麼，她猛地一把將兒子王獲拉進懷裡，眼淚如斷線的珠子般滾落。

    邊哭邊跪下哀求：「侯爺，這可是你的親生兒子啊！

    你你千萬不能這麼狠心啊

    就為了一個丫頭啊

    獲兒快快向你父親認錯啊」

    然而，此刻的王獲卻仿佛失去了所有的力氣，不再言語。

    眼中也失去了往日的光芒，只剩下一片死寂。

    王莽面無表情地看著痛哭的夫人。

    沉默良久後，從下人手裡接過酒盅，顫顫巍巍地放到了王獲手裡。

    這一舉動，無疑是在告訴所有人，他的決心已下。

    王夫人見狀，突然一把死死抓住酒盅，聲嘶力竭地喊道：

    「侯爺你要是一定要罰就請罰我吧！」

    王莽轉臉嘆道：「冤有頭，債有主，一人做事一人當。

    作為我王莽的兒子，他就應該理解我今日之苦心。」語氣中充滿了決絕。

    王夫人聽聞此言，知道王莽一旦做出決定，便是無法挽回了。

    當即急火攻心，昏厥過去。

    王宇、王安萬萬沒想到，自己一番求情，反而害了老二。

    兩人相視一眼，眼中滿是痛苦和無奈，卻不敢再過多言語，只能再度拜倒。

    其餘兒女也跪倒一片，連聲懇求王莽開恩。

    王莽眼神閃動，看著眼前的子女們，心中亦開始掙紮起來。

    畢竟，王獲是他的親生兒子，虎毒尚且不食子。

    但是，自己一生樹立的道德品牌，也不能就此葬送。

    或許，還有別的辦法正當他猶豫不決之際，王獲接下來的一句話，再次讓他暴怒。

    王獲太了解父親的性格，他知道今天自己氣數已盡，唯有認命了。

    抬頭看著父親，突然無比悲涼地一笑，說出了一直壓抑在心頭的那句話：

    「父親，你自詡為聖人，可在孩兒看來，你不過是個十足的偽君子罷了！」

    說完，他鼓起勇氣，端起酒盅，眼睛一閉，將毒酒一飲而盡

    這件事情，徹底擊碎了孔休心中王莽那儒宗的光輝形象。

    但世人對此事各有見解，讚譽與質疑之聲交織。

    有人高度讚揚王莽治家有方，能夠大義滅親，彰顯其公正無私。

    也有人揣測王莽此舉實乃不甘寂寞，意圖東山再起，不過是用心險惡的權宜之計。

    因為按照漢律，殺奴者並不犯死罪。

    是王莽那嚴厲到近乎苛刻的人格，間接導致了王獲的悲劇。

    而這一切並不違反「容隱」的儒家原則。

    更多的人認為，即便是作秀，又有哪個權貴願意拿自己的親骨肉作為犧牲品？

    「虎毒不食子」的道理，在當時深入人心。

    因此，很多人並不認為這是王莽在「大義滅親」。

    反而覺得他是以「仁者愛人」的聖人人格，讓兒子在羞愧中自殺，從而實現對親人的道德救贖。

    這樣的行為，不僅不是對儒學的違背，反而是對其忠實的實踐。

    面對外界的紛紛擾擾、眾說紛紜，王莽依然保持著他一貫的沉寂與內斂，不置一詞。

    在這樣的輿論氛圍下，除了那些真正了解王莽的人之外，多數人都開始傾向於朝廷將王莽斥逐出長安，實則是一樁冤案。

    並開始同情王莽的遭遇，甚至期待著他有朝一日能夠重返政治舞台，繼續他的儒家理想與實踐。