黃泉守夜人 第0388章 殉佛道

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    須彌幻境……

    只要是帶上了須彌這倆字兒，我就是閉著眼睛也知道，這應該又和佛宗有關係了……

    此地設局人究竟是一個什麼樣的人呀？！

    我腦子裡面不禁冒出了這樣一個念頭。讀爸爸 m.dubaba.cc

    這座養魔的大墓，主墓藏於地下，設祭壇，即所謂的六禁伏藏，這必須要精通奇門遁甲術與墨術機關才成的。

    而一路走來，所見所聞，都已證明，設局者是個在儒釋道三教義理上都有造詣的存在。

    而且，造詣應該還不淺。

    雜糅百家！！

    我心裡給了他這樣一個評價，百家之術起源先秦時期，到戰國達到鼎盛，漢武帝罷黜百家後才趨於沒落，我們守夜人的能耐其實便是祖巫雜糅百家後一點點的整理形成的，不過，百家之術多有衝突，而且紛繁複雜，一個人想糅合百家之術，那基本上不可能，整個歷史上我也就聽說過一個祖巫做到了，可惜，此墓形成於明永樂年間，那時祖巫早已經逝去，百家之術也多以失傳，這設局人到底是得了怎樣的傳承才有了這樣的造詣，這讓人很傷神，反正我是想不通的。

    伊詩婷對蘇離那顆腦瓜子裡承載的見識還是非常感興趣的，聽聞蘇離說的，已然有了興趣，笑嘻嘻的湊上去對蘇離說道：「哎，剛剛我可是解釋了這雷公鎮魔符是個什麼物件兒，你也就別藏私了，趕緊給我們說說這個須彌幻境到底是個什麼東西，讓我們也開開眼。」

    蘇離卻冷笑了起來，瞅了她一眼，道：「見過傻子，但還沒有見過這麼傻的呢，這已經不是傻了，是傻逼。」

    伊詩婷臉上的笑容一下子就僵硬了，嘴角一抽，怒氣沖沖的說道：「你特麼罵我！」

    「沒錯，就是罵你，因為你該罵，你還以為現在我們的處境好呢？當成了長見識的旅程！」

    蘇離咬著牙，一字一頓的說道：「你知不知道，我們已經身處地獄了……」

    這話說的……

    我心裡一瞬間就涼了半截兒。

    萍子更是臉都綠了，這女漢子應該是我們這些人里心智最為淳樸的，不會整么蛾子，幹啥也都喜歡直來直去的，當即就說道：「媽呀，你是說咱們這一直往地下挖，挖墓的工夫竟然挖到了陰曹地府啦？就是到了閻王爺的眼皮子底下啦？」

    越說，這傻姑娘的臉就越綠，一味的搖頭：「不成的，那不成的，我要回去，我一定要回去，我爸和我媽還在部落里等著我回去呢……」

    說完，她竟然掉頭就往回走，擺明了是要回到中央墓室里。

    這一出搞的我哭笑不得。

    我雖不知道蘇離說的這個地獄是什麼意思，但是我卻知道這裡肯定不是陰間！

    陰間是個怎樣的存在呢？！

    這個東西還真不好解釋。

    不過用科學家的說法就是，在我們所生活的這個空間裡面，存在著許許多多的次元，我們只是其中之一而已，這些次元與我們所存在的維度不同……

    陰間，就是類似於次元空間這樣的一個存在。

    僅僅是類似！

    只能說，陰間也在地球上，只不過與我們並不在一個維度，我們看不見他們，他們也看不見我們，我們這裡生活著活人，他們那裡生活著死人，一陰一陽，陰中有陽，陽中有陰，沖氣以為和，如此世界才能穩定。不過，一些**力者能以秘法打開兩個世界連接的通道，直接抵達陰間！

    除了陰間，可能地球上還有類似於陰間這樣的存在，那我就不得而知了，只能沒事兒了去想像一下。

    如果我們在這裡挖個墓都能挖到了陰間，那人類鑽井呀什麼的，深入地下的深度可比我們現在遙遠的多了，豈不是早就全都跑到陰間去了？那陰間未免也太容易去了，這世界也早已陰陽大亂了。

    當即，我連忙一把拉住了萍子，苦笑著與她說道：「祖宗，你別這麼衝動行不行？都多大人了，一言不合就要找媽媽，別的我不確定，但咱絕對沒跑到閻王爺的眼皮子下面，離他還遠著呢，更何況，真要到那邊，你帶著肉身是去不了的，**力者都得甩開肉身靈魂去那邊，還有時限來的，時限一過，肯定就回不來了！不信，你去問蘇離！」

    萍子聽我這麼說，才總算安靜了一點，看向了蘇離。

    蘇離很是針對伊詩婷，這倆人好像八字不合一樣，幾句話下來，準是要掐起來的，讓人很頭疼，不過對萍子卻很是喜歡，事實上，外面來的人，哪個不喜歡萍子這樣淳樸的姑娘？可惜，我們這些人喜歡著淳樸，卻總也做不到淳樸。此刻，萍子眼巴巴的盯著蘇離，蘇離都是連連點頭：「是極，是極！我們離閻王爺還遠著呢……」

    「別光扯這些！」

    我沒好氣的說道：「快給我說說這須彌幻境到底是怎麼回事，天天打馬虎眼，這都快給我把人心都嚇唬散了……」

    「我沒嚇唬你們，我們真的是在地獄裡！」

    蘇離苦笑著說了一句，隨即看了萍子一眼，立馬話鋒一轉，又說道：「是在偽地獄裡！」

    說此一頓，她忽然問我：「孔昭，你聽沒聽說過苦獄煉心，立地成佛這個說法？」

    我搖頭。

    伊詩婷卻插口道：「是不是一些佛門的人走的特殊的修行路？！」

    「不錯。」

    蘇離正色道：「正是這條極端的修行路了。」

    「原來如此。」

    伊詩婷的臉色古怪了起來。

    接著，伊詩婷給我們解釋了一下這個所謂的苦獄煉心，立地成佛的法門。

    佛門弟子與其他的修行者大概不同，他們當中無論是禪宗還是密宗，最終的追求都是一個——成佛！

    只是，成佛路漫漫，談何容易！

    於是，在唐天啟年間，就有一個僧人在西行歸來後，提出了這樣一個概念，他說——僧之所以不成佛，是因為心境不夠。

    地藏王菩薩雖為菩薩，卻是四大菩薩之首，不是佛，勝似佛，願力之廣，無人能及，全是因為他有大胸懷，曾發下大願——眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛！

    這便是他的大心境。

    若僧人能有這樣的心境，亦將成為這樣的存在，成佛不過在剎那而已。

    那麼，如何錘鍊心境呢？

    這位僧人認為，佛之所以是佛，是因為他了解眾生之疾苦，也深知那些疾苦的根本所在，於是他才能凌駕於眾生之上，得以超脫，那麼，了解眾生之疾苦，則是成佛之關鍵。

    眾生疾苦的極端體現，就在地獄。

    所以，欲成佛，先入地獄。

    正所謂——佛曰，我不入地獄，誰入地獄？

    於是，這位僧人就是捨去了肉身，去了地獄，他要將陰間的八熱地獄、八寒地獄、孤獨地獄與近邊地獄這十八地獄中的痛苦全都體會一邊，若有幸能走完這十八地獄，並從其中超脫而出，那麼，當他雙手合十的剎那，將會立地成佛！

    這便是所謂的苦獄煉心，立地成佛了。

    我聽後陣陣咋舌，心說這哪裡還是和尚嘛，分明就是一些狂熱的邪教徒，真的是修佛修的走火入魔了。

    捨去肉身，那不就是已經掛掉了麼？

    提早結束自己的性命去了地獄，那還能出來呀！

    於是我就問，那那位僧人最後到底有沒有成佛……

    「嗯，他確實進去了，但是後來在沒出來，有一位與他相交甚篤的**力者能通閻王，遂借陰差之手給閻王爺遞了一封信，詢問其近況，閻王爺說，自殺是十惡不赦的大罪，而且此人是修行者，受他蠱惑自殺的僧人不少，這更是罪上加罪，斷不能赦，遂將其投入八寒地獄中的大紅蓮地獄，肉身翻剝開來，裂為數百瓣，似紅蓮綻放，永世不得超生……那人已在大紅蓮地獄中哀嚎慘叫，連連求饒……」

    蘇離面色有些古怪的如此說道。

    我聽後不知為何，竟隱隱有想笑的感覺，總覺得裝逼不成反被草說的就是這種人了。

    「也是因為這位僧人的慘烈下場，所以，他提出的這種修行的方式，又被稱之為是殉佛道，就是為了成佛而殉葬的傻逼……」

    蘇離聳了聳肩膀，道：「不過，這個人雖然以身試出了自己提出理論的可行性，但，他這種理論仍舊被佛門之人認可，認為若能超脫於十八獄輪迴的眾生疾苦，那必定成佛，所以，仍舊有僧人不肯放棄。

    轉眼，又到北宋徽宗年間，南邊有一僧人重啟殉佛道。

    不過，這位僧人就明顯聰明了一些，而且這個人怕死，沒有傻乎乎的跑到陰間裡去找死，而是捉到了來陽間的陰差，詢問十八獄的情況與根本，然後，他就弄出幻境，模仿十八獄的苦難，這樣一來，既可以體會十八獄的苦難，又不至於被閻王爺扣押了永世不得超生，豈不是一舉兩得？

    此人認為，沒必要真的去十八層地獄，十八獄中不過為了煉心，在這假的十八獄裡面也能煉心！

    為了練就一顆百折不撓的佛心，他儘可能的去完善環境，還原十八層地獄的痛苦。

    這幻境，便是我說的須彌幻境了，本是僧人成佛幻境，因為過於真實，被稱之為陰行里的十大幻境之一，比鬼遮眼製造的幻境什麼的要恐怖一萬倍，在這之中，你是能感覺到熱量、寒冷，等等一切痛苦的！」

    說此一頓，蘇離面色複雜，沉吟片刻，方道：「須彌幻境共計有十八種，分別模仿十八層地獄的環境，而眼前我們所遇到的，可能是所謂的孤獨地獄。」

    ……

    作者楚墓說：第一更

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