黃泉密碼 第二百六十章 三強決戰
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濟慈長老問我何為魔，這個話題實在太大。書神屋 www.shushenwu.com我很認真的考慮著，不知為什麼，說到魔第一個想起的竟然是李大民，他的一連串所作所為帶來的思辨太多。
我遲疑說：「做壞事就是魔，做好事就不是魔。」
「那怎麼分辨好事和壞事？」圓通說：「以結果論還是以初心論？好心辦壞事怎麼說？」
「這，這我就不太清楚了。」我攤開手。
濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
「我不太明白。」我說。
濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
「不。」濟慈長老說：「如果能從書里、電影或是遊戲中，悟到做人做事的道理，那是正途，這叫做妄境裡求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。」
圓通在旁邊說：「就好比有男人看中一個美女，他不敢去追求，天天在腦子裡幻想，自己怎麼和這個美女約會、出去玩等等。他在真實的生活里誕生出重重的妄念，這便是入魔的開端，所以叫以真求妄。」
「這個……」我遲疑一下：「最近有一種很火的理念，叫吸引力法則，大概意思是念念不忘必有迴響。如果一時得不到，就拼命想，意識可以改變命運，未來或許真就遂了心愿……」
說到這，我突然意識到這兩個和尚為什麼千里迢迢大半夜找過來，腦圖比賽是用腦力去創造圖像，這不正是構造妄境嗎？
濟慈長老打斷我：「一切有為法皆是夢幻泡影。念念不忘必有迴響，也是一種有為妄心。所謂的吸引力法則，乃是夢中人之法，引導人向夢中去而不是向夢外來。靠一種念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法，本身就是水中撈月痴心妄想，得到的並不是零，而是一加一後的二，會出現兩個妄想。」
我坐在那裡，摸著下巴若有所思，老和尚一句話就顛覆了時下最火熱的吸引力法則，他認為這個法則是走了偏門，以妄治妄，無異於飲鴆止渴。
「長老，我大膽猜測一下，你這次過來，就是為了這次比賽。而這次比賽就是造妄念的過程。」我說。
「錯！」圓通在旁邊說：「腦圖比賽不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一樣。妄境類似真實的現實，屬於客觀世界，無所謂善惡，只遵循天道之理。真正可怕的是，人們陷入妄境，猶如陷入真實世界，在紅塵中迷失了人心，迷失了自己，會誕生重重妄念。一個人的妄念已經很可怕了，如果社會裡人人都生出強烈的妄念，這個世界不堪設想。」
「好吧。」我問：「需要我做什麼？」
濟慈長老道：「你要做的很簡單，在最後決賽的腦圖對抗上，你選定的圖像範圍只能在佛學裡。」
「不止佛陀，其它佛教人物也可以。」圓通在旁邊補充：「比如菩薩什麼的。」
「我明白了，」我點點頭：「你是想讓我利用這次機會宣揚正念，宣揚佛學，以正視聽。」
濟慈長老點點頭笑了，一副孺子可教的表情。
我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
圓通察言觀色：「林施主，你不要覺得為難，所以我說，要送你個禮物。有了這個禮物，你再答應我們的要求，就順理成章了。」
我大概聽明白了，圓通一直說要送禮物送禮物的，敢情並不是白給，而是要做和尚們的代言人。
我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
我問什麼禮物。
「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
濟慈長老問我何為魔，這個話題實在太大。我很認真的考慮著，不知為什麼，說到魔第一個想起的竟然是李大民，他的一連串所作所為帶來的思辨太多。
我遲疑說：「做壞事就是魔，做好事就不是魔。」
「那怎麼分辨好事和壞事？」圓通說：「以結果論還是以初心論？好心辦壞事怎麼說？」
「這，這我就不太清楚了。」我攤開手。
濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
「我不太明白。」我說。
濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
「不。」濟慈長老說：「如果能從書里、電影或是遊戲中，悟到做人做事的道理，那是正途，這叫做妄境裡求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。」
圓通在旁邊說：「就好比有男人看中一個美女，他不敢去追求，天天在腦子裡幻想，自己怎麼和這個美女約會、出去玩等等。他在真實的生活里誕生出重重的妄念，這便是入魔的開端，所以叫以真求妄。」
「這個……」我遲疑一下：「最近有一種很火的理念，叫吸引力法則，大概意思是念念不忘必有迴響。如果一時得不到，就拼命想，意識可以改變命運，未來或許真就遂了心愿……」
說到這，我突然意識到這兩個和尚為什麼千里迢迢大半夜找過來，腦圖比賽是用腦力去創造圖像，這不正是構造妄境嗎？
濟慈長老打斷我：「一切有為法皆是夢幻泡影。念念不忘必有迴響，也是一種有為妄心。所謂的吸引力法則，乃是夢中人之法，引導人向夢中去而不是向夢外來。靠一種念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法，本身就是水中撈月痴心妄想，得到的並不是零，而是一加一後的二，會出現兩個妄想。」
我坐在那裡，摸著下巴若有所思，老和尚一句話就顛覆了時下最火熱的吸引力法則，他認為這個法則是走了偏門，以妄治妄，無異於飲鴆止渴。
「長老，我大膽猜測一下，你這次過來，就是為了這次比賽。而這次比賽就是造妄念的過程。」我說。
「錯！」圓通在旁邊說：「腦圖比賽不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一樣。妄境類似真實的現實，屬於客觀世界，無所謂善惡，只遵循天道之理。真正可怕的是，人們陷入妄境，猶如陷入真實世界，在紅塵中迷失了人心，迷失了自己，會誕生重重妄念。一個人的妄念已經很可怕了，如果社會裡人人都生出強烈的妄念，這個世界不堪設想。」
「好吧。」我問：「需要我做什麼？」
濟慈長老道：「你要做的很簡單，在最後決賽的腦圖對抗上，你選定的圖像範圍只能在佛學裡。」
「不止佛陀，其它佛教人物也可以。」圓通在旁邊補充：「比如菩薩什麼的。」
「我明白了，」我點點頭：「你是想讓我利用這次機會宣揚正念，宣揚佛學，以正視聽。」
濟慈長老點點頭笑了，一副孺子可教的表情。
我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
圓通察言觀色：「林施主，你不要覺得為難，所以我說，要送你個禮物。有了這個禮物，你再答應我們的要求，就順理成章了。」
我大概聽明白了，圓通一直說要送禮物送禮物的，敢情並不是白給，而是要做和尚們的代言人。
我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
我問什麼禮物。
「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
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「那怎麼分辨好事和壞事？」圓通說：「以結果論還是以初心論？好心辦壞事怎麼說？」
「這，這我就不太清楚了。」我攤開手。
濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
「我不太明白。」我說。
濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
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濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
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濟慈長老打斷我：「一切有為法皆是夢幻泡影。念念不忘必有迴響，也是一種有為妄心。所謂的吸引力法則，乃是夢中人之法，引導人向夢中去而不是向夢外來。靠一種念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法，本身就是水中撈月痴心妄想，得到的並不是零，而是一加一後的二，會出現兩個妄想。」
我坐在那裡，摸著下巴若有所思，老和尚一句話就顛覆了時下最火熱的吸引力法則，他認為這個法則是走了偏門，以妄治妄，無異於飲鴆止渴。
「長老，我大膽猜測一下，你這次過來，就是為了這次比賽。而這次比賽就是造妄念的過程。」我說。
「錯！」圓通在旁邊說：「腦圖比賽不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一樣。妄境類似真實的現實，屬於客觀世界，無所謂善惡，只遵循天道之理。真正可怕的是，人們陷入妄境，猶如陷入真實世界，在紅塵中迷失了人心，迷失了自己，會誕生重重妄念。一個人的妄念已經很可怕了，如果社會裡人人都生出強烈的妄念，這個世界不堪設想。」
「好吧。」我問：「需要我做什麼？」
濟慈長老道：「你要做的很簡單，在最後決賽的腦圖對抗上，你選定的圖像範圍只能在佛學裡。」
「不止佛陀，其它佛教人物也可以。」圓通在旁邊補充：「比如菩薩什麼的。」
「我明白了，」我點點頭：「你是想讓我利用這次機會宣揚正念，宣揚佛學，以正視聽。」
濟慈長老點點頭笑了，一副孺子可教的表情。
我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
圓通察言觀色：「林施主，你不要覺得為難，所以我說，要送你個禮物。有了這個禮物，你再答應我們的要求，就順理成章了。」
我大概聽明白了，圓通一直說要送禮物送禮物的，敢情並不是白給，而是要做和尚們的代言人。
我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
我問什麼禮物。
「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
濟慈長老問我何為魔，這個話題實在太大。我很認真的考慮著，不知為什麼，說到魔第一個想起的竟然是李大民，他的一連串所作所為帶來的思辨太多。
我遲疑說：「做壞事就是魔，做好事就不是魔。」
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濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
「我不太明白。」我說。
濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
「不。」濟慈長老說：「如果能從書里、電影或是遊戲中，悟到做人做事的道理，那是正途，這叫做妄境裡求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。」
圓通在旁邊說：「就好比有男人看中一個美女，他不敢去追求，天天在腦子裡幻想，自己怎麼和這個美女約會、出去玩等等。他在真實的生活里誕生出重重的妄念，這便是入魔的開端，所以叫以真求妄。」
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濟慈長老打斷我：「一切有為法皆是夢幻泡影。念念不忘必有迴響，也是一種有為妄心。所謂的吸引力法則，乃是夢中人之法，引導人向夢中去而不是向夢外來。靠一種念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法，本身就是水中撈月痴心妄想，得到的並不是零，而是一加一後的二，會出現兩個妄想。」
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我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
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我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
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濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
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濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
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「長老，我大膽猜測一下，你這次過來，就是為了這次比賽。而這次比賽就是造妄念的過程。」我說。
「錯！」圓通在旁邊說：「腦圖比賽不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一樣。妄境類似真實的現實，屬於客觀世界，無所謂善惡，只遵循天道之理。真正可怕的是，人們陷入妄境，猶如陷入真實世界，在紅塵中迷失了人心，迷失了自己，會誕生重重妄念。一個人的妄念已經很可怕了，如果社會裡人人都生出強烈的妄念，這個世界不堪設想。」
「好吧。」我問：「需要我做什麼？」
濟慈長老道：「你要做的很簡單，在最後決賽的腦圖對抗上，你選定的圖像範圍只能在佛學裡。」
「不止佛陀，其它佛教人物也可以。」圓通在旁邊補充：「比如菩薩什麼的。」
「我明白了，」我點點頭：「你是想讓我利用這次機會宣揚正念，宣揚佛學，以正視聽。」
濟慈長老點點頭笑了，一副孺子可教的表情。
我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
圓通察言觀色：「林施主，你不要覺得為難，所以我說，要送你個禮物。有了這個禮物，你再答應我們的要求，就順理成章了。」
我大概聽明白了，圓通一直說要送禮物送禮物的，敢情並不是白給，而是要做和尚們的代言人。
我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
我問什麼禮物。
「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
濟慈長老問我何為魔，這個話題實在太大。我很認真的考慮著，不知為什麼，說到魔第一個想起的竟然是李大民，他的一連串所作所為帶來的思辨太多。
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濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
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「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
濟慈長老問我何為魔，這個話題實在太大。我很認真的考慮著，不知為什麼，說到魔第一個想起的竟然是李大民，他的一連串所作所為帶來的思辨太多。
我遲疑說：「做壞事就是魔，做好事就不是魔。」
「那怎麼分辨好事和壞事？」圓通說：「以結果論還是以初心論？好心辦壞事怎麼說？」
「這，這我就不太清楚了。」我攤開手。
濟慈長老微微笑：「魔道之間的爭論數千年不休，很多古哲先賢也沒弄明白，這個話題太大了。」
我心裡腹誹，那你還問我。
濟慈長老道：「不過以我這幾十年修行的見識來看，以妄求真是正途，以真求妄就進入了魔道。」
「我不太明白。」我說。
濟慈長老道：「現在的年輕人喜歡看電影玩遊戲，當然很多人也喜歡看書、觀畫、欣賞藝術品。其實這些創造出來的虛擬之物通通都為妄境，也叫太虛之境。」
「那不應該進行娛樂活動？」我眨眨眼問。
「不。」濟慈長老說：「如果能從書里、電影或是遊戲中，悟到做人做事的道理，那是正途，這叫做妄境裡求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。」
圓通在旁邊說：「就好比有男人看中一個美女，他不敢去追求，天天在腦子裡幻想，自己怎麼和這個美女約會、出去玩等等。他在真實的生活里誕生出重重的妄念，這便是入魔的開端，所以叫以真求妄。」
「這個……」我遲疑一下：「最近有一種很火的理念，叫吸引力法則，大概意思是念念不忘必有迴響。如果一時得不到，就拼命想，意識可以改變命運，未來或許真就遂了心愿……」
說到這，我突然意識到這兩個和尚為什麼千里迢迢大半夜找過來，腦圖比賽是用腦力去創造圖像，這不正是構造妄境嗎？
濟慈長老打斷我：「一切有為法皆是夢幻泡影。念念不忘必有迴響，也是一種有為妄心。所謂的吸引力法則，乃是夢中人之法，引導人向夢中去而不是向夢外來。靠一種念想制服另一種念想，靠一種方法消失另一種方法，本身就是水中撈月痴心妄想，得到的並不是零，而是一加一後的二，會出現兩個妄想。」
我坐在那裡，摸著下巴若有所思，老和尚一句話就顛覆了時下最火熱的吸引力法則，他認為這個法則是走了偏門，以妄治妄，無異於飲鴆止渴。
「長老，我大膽猜測一下，你這次過來，就是為了這次比賽。而這次比賽就是造妄念的過程。」我說。
「錯！」圓通在旁邊說：「腦圖比賽不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一樣。妄境類似真實的現實，屬於客觀世界，無所謂善惡，只遵循天道之理。真正可怕的是，人們陷入妄境，猶如陷入真實世界，在紅塵中迷失了人心，迷失了自己，會誕生重重妄念。一個人的妄念已經很可怕了，如果社會裡人人都生出強烈的妄念，這個世界不堪設想。」
「好吧。」我問：「需要我做什麼？」
濟慈長老道：「你要做的很簡單，在最後決賽的腦圖對抗上，你選定的圖像範圍只能在佛學裡。」
「不止佛陀，其它佛教人物也可以。」圓通在旁邊補充：「比如菩薩什麼的。」
「我明白了，」我點點頭：「你是想讓我利用這次機會宣揚正念，宣揚佛學，以正視聽。」
濟慈長老點點頭笑了，一副孺子可教的表情。
我坐在那猶豫，我不是佛教徒，也不是居士，對佛學沒有研究，就這麼成了這些和尚的代言人，好像不對勁。
圓通察言觀色：「林施主，你不要覺得為難，所以我說，要送你個禮物。有了這個禮物，你再答應我們的要求，就順理成章了。」
我大概聽明白了，圓通一直說要送禮物送禮物的，敢情並不是白給，而是要做和尚們的代言人。
我一想，其實也沒什麼，算給自己積德了。再說前面幾輪淘汰賽，我用的大多也是佛陀形象，沒啥。我欠慈悲寺一個人情，還上正好。
我問什麼禮物。
「一個咒。」濟慈長老指著我的手腕：「能讓你的神通發揮到最大能力！」
我喉頭動了動：「用完這一次就沒有了呢，還是以後都是我的……」
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