黑巫師和異端裁判者 第六百零八章 米特奧拉的回憶錄

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    <t>我的父親曾說，-個巫師在戰場上等於一 千個士兵 ,但是在穿過胡德之門後,卻等於-萬名 罪人。599小說網 www.xs599.com那時我切(身shēn)地認識到了這件事。不管決斷多麼合理，都無法拋開後果。

    不管後果有多麼出人意料，也無法免除做出決定的責任，更無法免除我的責任。哪怕是死亡本(身shēn)不能。就如薩塞爾所說一隻有結果才能挽回一切。回憶當時種種，感覺十分奇特，就像擔心在黑暗中摔下懸崖,握緊自己唯一能找到的枝條，卻發覺是冰冷的鏈條絞著自己上升。無論如何想， 我都驚訝於自己的命運會發生這樣的轉折，也為自已將要和黑巫師邁入深沉的黑暗感到迷茫。我無法揣度是什麼讓薩塞爾做出了決定,但我能確定，那是決定由激(情qing)和非理(性xing)構成的，或者說 ,他本(身shēn)就是由激(情qing)和非理(性xing)構成的。那之後，如果有人懷疑激(情qing)和非理(性xing)能決定無數人的命運.我認為，他們只需看看大人物們決斷的(情qing)形。當時我也以為是私人(情qing)感在驅動我,甚至連我的決斷本(身shēn)也摻入了私人(情qing)感。可是，經過仔細思索,那時，我在做出許諾的時候，那種感(情qing)就早已經陳(日ri)了，甚至陳(日ri)到讓我平靜不已了。也許根本沒有嶄新的(愛ài)(情qing),或者(愛ài)(情qing)並不存在。

    一米特奧拉 艾斯特萊希，《回憶錄》

    「你在記錄什麼?」薩塞爾的聲音在前方黑暗的走廊中響起，"這是什麼文字 ?"

    「古庫諾文字.失傳了許久，自從族群滅就只有我在使用。」米特奧拉回答，合上她剛寫下的《回憶錄》，「此外 ，我在寫回憶錄。

    「如果你能教我古庫諾文字的話，也許我能在回憶錄上幫你提些意見,譬如說.. 把涉及我的部分進行藝術加工。

    「你可以把這當作編年史的草稿,薩塞爾，在正式成書前，我不想透露什麼內容。同為歷史學者,我也不想對任何事進行藝術加工。」

    薩塞爾聳聳肩，仿佛是在表達遇憾。 米特奧拉總覺得他會用這個動作表達任何(情qing)緒。「你記錄文字的時候總讓我覺得 ... 你離每個人都太遠。」 他說

    「你離每個人都太近，薩塞爾。」米特奧拉低頭看了看羽蜥龍閃著白色微光的頭頸，「其實你也沒必要 走路..

    「我只是想讓我的(屁pi)股馱我陣，順便給你引路。如果我想寫什麼的話，就該把你從上面趕下去了。

    米特奧拉想笑笑，但不知為何嘆了口氣。「不管(情qing)況多緊張 ，你都能這樣抽出時間為你的私(欲玉)服務。儘管在我看來也不是不好，但現在想!,在沒有理智的神靈注見下接受這一切還是太過荒謬了。」

    「我只是想，」薩塞爾說，「說不定在恐懼之眼的注視下接吻更有儀式感。 」。 6 6 s2

    「這是你的浪漫(情qing)緒作祟嗎?」

    「我們庫諾人的語言裡不存在'浪漫』這個詞，薩塞爾。」米特奧拉平靜地說，「我們秉持的生活也沒有擺放這種事物的位置 ,我們的每個舉動都是一 種儀式。至於儀式，則是生活的一部分，不存在浪漫可言。

    「或許是因為你們庫諾人要記住的事(情qing)太多了, 」薩塞爾說，「實在太多 了。不像我們。我們在小時候總是相信一些不切實際的東西 ,這些幻想會在我們的記憶中一 直留存到死去那刻,為我們帶來荒誕的滿足。

    」哪怕你這樣說，我也只能尼到疏離感,薩塞爾。如果你還記得黛安娜的話，她小時候也曾經問過許多問題，和其它大人不同的是,我理解小孩子那些不切實際的問題是什麼，因為我是通過詞典和文獻理解的。對我來說，它們就像詩歌的隱喻對用理(性xing)解讀的讀者樣，不是體會, 而是解析,所以才能說明白。說到.... 不管你們如何稱讚那些不切實際的東西，我對這些事物的感(情qing)也僅止於好奇』， 就像一

    「人類好奇螞蟻是怎麼築巢的?"米特奧拉沉默了一陣。

    「好吧,我道歉,是我的錯，」黑巫師說，「這個形容太過份 ，我們還是不提一

    「也許你說的沒錯，薩塞爾。 儘管從我離開我滅的族群後,我就表現的和你們沒什麼區別。我理解你們那些吟遊詩人的作品， 我也閱讀讚揚(愛ài)(情qing)的傳說故事，我甚至能用這種理解去安慰那些受傷的人。但是說到底.我只當這些是故事，同(情qing)也好，認可也好，不過是出於一種美學意義上的欣賞.以及藝術形式上的偏(愛ài)罷了。

    薩塞爾凝望遠方的黑暗隧道，似乎在整理思路。米特奧拉也凝望著同樣的方向，把書抱在懷裡，手指就像輕木- 樣沒有重量。

    這些我只對你說過，不論如何.

    「和我想的一樣。」薩塞爾微笑若說，「結合我過去的考據，, 但你們庫諾人相信行為』.對你們來說,只有做出的事(情qing)是真實的,其它一 切不過是飄渺的煙塵。正因如此， 你們才認為幻想毫無必要，而是沉迷於'spurtitha' ，也就是說， '基於邏輯的假設'

    「如果你認為生命不是一件東西，一件需要地位和榮普裝點的東西 .而是一條線，或串行為的總和。那麼對你來說，決定生命的就不是裝飾品.不是財富，不是地位.不是榮譽，也不是浪漫，而是你迄今為止的行為的總和，這些儀式化的行為才是你執著的事， 對嗎?」

    「對你來說，哪怕你沒有我們的許多天(性xing)，你的生命中重要的事物也有許多,譬如說...將生命的動力交給另一條線。以黛安娜為例，你當過她的老師，那你的行為線就和她有過交織和纏繞。你將求知的動力編織到她的生命上.讓她的成長變得更加茁壯， 這個，就是你相信的意義之一

    說到這裡，薩塞爾把手伸向她，「你的線和與他人交織 ，就像黛安娜或貞德那樣，你影響了她們。但與之相應的，你也能被他人紡織。如果你覺得我在影響你，或者說,我的行為線在將某種事物編織到你的生命上,你能握住我的手嗎?」米特奧拉看了他陣，最後輕輕握住他的手，跳下羽蜥龍。「明明是如此熟悉的事(情qing) ，被你說出來卻意外的感到複雜。

    薩塞爾笑了。「任何信仰很複雜。 」他說，"至於殘缺』和'野蠻』， 我想 ，這些詞不過是用來形容自己不熟悉的威脅罷了, 前者是出於傲慢的貶低,後者則是出於敵意的貶低。我們總是相信自己的(情qing)感才是最美麗的， 如果和我們相似的人缺少這種感(情qing)，那他就定是殘』或『野蠻』的

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