黑巫師和異端裁判者第七百四十六章又是扎武隆

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這倒有些出乎預料。讀書都 m.dushudu.com

薩塞爾原以為她會迅速失去耐心,在諸如文件蓋章和手續審批此類過於繁複的要求中感到折磨, 趨於發狂，並搞砸她來這裡要做的事不管那件事(情qing)有多重要。如果要說他在零散史料里翻到的不列顛各民族有什麼共(性xing)，莫德雷德正是其代表，甚至可以當作不列頗各民族的極端化抽象概括。據賽里維斯的圖書館庫藏書目民俗類分區記載，勒斯爾北境的不列頗一一特別是其主體民族凱爾特人一並不文明開化，還信奉若很多野蠻的習俗，食古不化，受到賽里維斯本地人歧視。而相較之下，不列顛那位(性xing)格冷淡殘酷的統治者實展族群異類，似乎連好戰的(情qing)緒都不過是出於利益考量。此人的臉完全僵死的,既不會也不會哭,連憤怒都只用略微睜大眼睛來表現,表(情qing)收斂極快;她的面頰上好像是塗滿了死屍-樣的白粉。讓人從生理上就覺得噁心。當然了，由於這麼告訴他的人是貞德，哪怕他把「被閣割過的異教徒」或「重落的同(性xing)戀」此類形容略去了，陳述當中依舊會帶有極端的偏見色彩。其實薩塞爾也知曉貞德對米特奧拉幹過什麼事一米特奧拉此人觀念非常奇怪，曾面不改色地和他談及此事，口氣就像說到馬匹的蹄子崴了一樣一然而貞德本人對此諱莫如深，薩塞爾也就沒有詢問她自己是不是「重落的同(性xing)戀」了。其實薩塞爾當初侮辱尼祿的文書用詞全是從貞德(日ri)常用語裡抄的。

但對於薩塞爾，他向來喜歡以不加偏見的角度看待和評價敵人與友人，就像行家欣賞不同的美食樣,能激發起好奇心,仿佛在食用不忍釋口的佳肴。就因為這個，他發表看法總是受到批評，偶爾還會收穫「你這人是不是沒有立場?"的此類反就他看來，莫德雷德的確是個暴躁易怒的殺人者，但在此之外，她肯定也有接近常人的脆弱感(情qing)。只要找到那個可以撬動的缺口，薩塞爾就能仔細挖掘一番，撬動她的心理防禦，並觸摸她的靈魂深處。說到底，越發暴躁易怒的人，其實也就越發容易動搖自我，像她那位喜怒不形於色的國王才是亞需警惕的危險人士;除非暴躁易怒也是一種裝出來的習(性xing)和假面具。

既然莫德雷德能就此事表現出這等耐心。那他只需多加觀察，就能在其中發掘出此人和平常截然不同的感(情qing)。

但他所知實在太少，這件事仍需準備。今天的話，讓莫德雷德無功而返就行了。薩塞爾站起(身shēn)來，俯視若這位比他矮出不少的學派前輩:那麼帶路吧，瑪琪露，我們先去解決銀蟲人的問題。」廢棄迷道是個荒蕪且毫無生機的世界，雖然廣闊到難尋盡頭,但已經死去很久了,除了永無盡頭的荒原廢士外，就是錯l崩潰的破碎時空。它和其它迷道一樣存在於虛空深處，然而巫師們幾乎無法從這個迷道汲取到任何東西，也沒有任何神明或種族試圖占據它，並且宣布其所有權。如字面意思所言，這個迷道是沒有名字的，廢棄迷道也實屬簡稱。最初發現它的人是塞米拉米斯，據稱是某次巫術研究的意外成果，此後，便被她用作臨時的試驗場地,如今也用作巫師們進行迷道旅行的方式。雖然米道旅行可以讓人快速胯越現實世界的極遠距離，但說到底也是一種旅行。旅行總是漫長的,有時甚至是單調且痛苦的。哪怕作為昔代的迷道旅行相比現實世界要短的多，否足夠了。自從把靈魂撕裂後,薩塞爾就比原來虛弱很多，體力亦是其中之一。由於通往賽里維斯的路徑是新修的沒有鋪設好石板，地上便都是灰燼和沙礫的混合物，踩在裡面就像踩在山崩後的泥石流里。這種路途對他來說很不友好。

瑪琪露仍然亳無疲態,-遍遍對這個迷道嘀咕著各種亳無意義的感想，重複著許多並不好笑的玩笑。薩塞爾心不在焉地聽著，等若廢話比他還多的瑪琪露黨出什麼他不知道的事。終於對方的話題轉移到格勒伊爾一銀蟲人使者的帶隊人(身shēn)上。

.他們好像離開規定的通道了，我想我們得進去找他們。」

「你開玩笑，瑪琪露?」薩塞爾問，「真非我還要深入這個該死的荒漠?你知道這意味若什麼嗎?"

「嗯.意味若什麼呢?瑪琪露也不明白意味著什麼呢。

薩塞爾呸了一聲「這意味著我不想冒險。"是的,薩塞爾當然不想冒險，這段路是他帶人開掘的，這裡的術式也是他帶人刻下的，他自己最清楚這個迷道會發生什麼一特別是那些掩埋若無數骨灰的廢墟。如果沒有術式穩定，在不同的時間走過同樣的道路看到的景色會完全不一樣: 如果腳踩錯,直到離開這個遇棄的迷道之前,兩個人都會置(身shēn)於完全不同的時空。

事實上,這個迷道里的沙丘並不是沙丘,而是蒼白的灰燼、灰色的骨略碎片、屍體風蝕的塵埃以及無可計數的遠古廢墟殘骸。至少他途經的所有地區都是這樣。另一方面，距離成規模的遠古廢墟越近，組成沙丘的物質也就會逐漸變作發黑的骨灰。這也能當作一種地標這種蒼白色的荒蕪大地越黑，就說明離文明曾經留存的痕跡越近。離文明曾經留存的痕跡越近,破碎的時空也就越不穩定。

「但是他們可是銀蟲人哦，小薩，蟲人火藥和各種酸液的創造者，「瑪琪露臉微笑，「有想過他們會為你在賽里維斯的研究帶來什麼嗎薩塞爾沉默半響。她說得對，也許，只是也許，阿爾泰爾派銀蟲人當使者的確有這方面的考慮。銀蟲人雖然都是些古怪的神秘主義者, 卻間,那麼他們就能幫他解決很多令人頭疼的問題, 特別是反推一些工業產品的原料配比。

他伸出手。毫無芥蒂或羞怯(情qing)緒地把攥住瑪琪露的手腕，對方還沒來得及表示反對就被他拽了出去。這行為更像是拽住瘋猴子的尾巴，而不像是牽住女(性xing)的手，至少他沒感到什麼浪漫(情qing)緒。

「你能握輕一點嗎 ?用(情qing)侶之間那種恰到好處的力度可以嗎?」

「不能，」薩塞爾說，把她很細的手腕捏得更緊了，「我怕一腳踩錯你人沒了，或者你把我領到不該去的地方，猛推把,我人沒了。

「真是充滿懷疑和欺騙的男人啊，你這個悲哀的傢伙。接下來這段路，薩塞爾繼續保持沉默。離開巫師們開掘出的通道後，這個迷道的表層就徹底展現在他們眼前。白色灰燼構成的原野望無際，仿佛死氣沉沉的海面。濃霧很大，只能看得清幾米距離。霧中昏暗的太陽猶如一隻皓了的眼睛. 投(射shè)出永不熄滅的白晝淒涼暗淡的光輝。大地上零星掩埋著黑色的齒輪和散落的鏈環，附近隨處可見殘破的石灰石牆垣，在這個背景的襯托下顯得格外分明。這個世界上的一切都是蒼白的,黯淡的，沒有草木，只有灰燼，太陽也仿佛是凋謝了，褪去了顏色。宏偉的吉，也許曾經是噴泉的建築也在睡眠。只有令人感到極端不可思議的黑色多孔石懸浮一-人多高的半空中。無窮無盡的黑色岩石仿佛是滴滴眼淚，像半塌的磨坊那樣巨大，像祈禱的修:土那樣莊重，靜靜地排成整齊的直線，末端肖失在看不清輪廓的視野盡頭。也許它們是某種雕像，也許多孔石的空洞中會滴下水珠，就像哭泣一樣，不過那已經是很久以前的事(情qing)了。

霧更大了，吹起鋪天蓋地的黑色骨灰，仿佛奔騰的雲海。無數的雕像在霧中泛白，好像是這雲海中靜謐的幽靈。在這時空的秩序業已頹敗的死去的世界，在這被神明遇棄的迷道里，白晝如同消亡的黑夜，業已毀滅的蒼白遇跡仿佛幽靈般流露出無限的悲哀。薩塞爾曾在難以計數的遇跡和廢墟中徘徊過，但哪個都沒有塞米拉米斯發現的廢棄迷道讓他這般印象深刻:死去的不僅是種族和文明，而是這整個靜滯的世界,留下的骨灰也不僅僅展於草木生靈, 而展於這個風化枯5的大地和天空。瑪琪露終於走到了地方，停了下來。眼前的廢墟已存在太久，同灰燼、濃霧融為-體。它由於自(身shēn)重量的長年壓追而沉陷。並逐漸失去平，坍塌、風蝕，呈現出錯落有致的尖銳錐形是空無一人，寂靜無聲。只是有一扇門摔碎了，又似乎早已支離破碎,哪怕不小心碰到,就會如糾結纏綿的枝條般割裂開來。三個銀蟲人從牆壁拐角轉出,與他們兩人面對面而立。在泛白的牆壁映下，他們的顏色跟這(陰yin)霾密布的一樣，是灰濛濛的。

「你們對這些廢墟有何見地嗎?」雖然此前從沒見過銀蟲人，但薩塞爾還是覺得他們外貌令人掃興。銀蟲人的行為舉止看著更像是換了顏色的黑蟲人士兵,而不是氏族中信奉神秘主義的巫師一過於簡潔幹練，也顯得過於沉默寡言。全是普通土兵?這個時候，他們就這麼站若,沒有表現出什麼禮儀，也沒有表現出什麼衝突。比他的氏族同僚更加纖細,還(套tào)若有些破爛的短技風，也仍舊毫不費力地踩在鬆軟的灰燼里。(身shēn)著銀色輕甲的幾個異族人站在他們(身shēn)前,臉頰被白色骨質面具覆蓋，瞳孔沒法分辨出任何(情qing)緒。也沒有回答。接下來是例行公事的介紹、致敬和講明(情qing)況。雖然被他拽著手腕，但瑪琪露還是老老實實地對雙方進行相互說明。介紹到格勒伊爾時，這立銀蟲人對他們稍稍領首, 動作卻顯得僵硬，似乎按照人類的方式表達禮儀讓他覺得很不習慣。

「你們對這些廢墟有何見地嗎?"遵循禮儀規範的開場白結束後，薩塞爾繼續問，用流利的蟲人語言，「為何要在這種時間點偏離安全路

」他不是巫師，我才是，或者說我是這裡唯一的巫師，明白嗎?這裡的廢墟似乎和你們已毀滅的第一帝國有關，我感到好奇，所以才偏離了應有的路線...不過你遠道而來尋找我們，不是為了說這些廢話的吧?"對方的聲音聽著就像空曠洞(穴xué)里的回音，無從分辨男女。

「當然不是。」薩塞爾 -轉眼就把此前的不快拋之腦後，把阿爾泰爾的事(情qing)也忘得一乾二淨，「你能再和我說說第一帝國的事(情qing)嗎 ?」

瑪琪露很鄙夷地朝他斜過眼來，但銀蟲人似乎沒在意他見風使舵的態度

「你是怎麼看出來的?」薩塞爾無比簡潔地反問道。

「你(身shēn)上有痕跡沒清除掉。」銀蟲人仔細打量他:「那是第一帝國末期失傳的靈魂巫術，在我們的族群里保存著這樣的記錄。

「但那是烏博羅拉攝魂一

「不一樣，看起來很相似,但本質不同,你在學習的時候沒有認識到兩者的區別嗎?」

當然沒有，因為這個巫術是扎武隆的藏書里記載的，且明明白白地寫著「烏博羅拉攝魂術」。

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