黑巫師和異端裁判者 第八百六十一章 老年夫妻的安穩日子？

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    <t>貞德一言不發地朝房間東牆的木書架走去，取下厚厚一本夾若楓樹葉的牛皮書，掂了掂沉重的分量。599小說網 m.xs599.com她轉(身shēn)過去的時候，薩塞爾有種想要去觸碰她的衝動，說來奇怪她注視他的時候卻沒有。他鼻孔間仿佛還縈繞若地出生的村莊旁默茲河的味道，還有棟雷米村空洞荒涼的城郊外雨幕的氣息。他仿佛能看到自己給她濯洗金髮，將縷委濕潤的髮絲從河水中摔出， 直到單調的月色逐漸褪去。貞德騎若馬匹的(身shēn)影消失在遠方，他就這麼看著， 直至遙遠的晨嚆將其漸漸吞噬。是什麼讓我來到了這裡?薩塞爾小心翼翼地邁過書房的門.腳步邁得很僵硬。他往裡面走了幾步，又停下來。熟悉的屋子卻感覺像是初次來此，帶者不管注意過的節。屋內不止是他習慣的灰塵和書卷味，也有薄荷的味道,他總是能將這味道和貞德聯繫在 起。一 張柔軟的棉墊代潛硬木椅擺放在地上，是她第一 次開始系統學習古文字的地方。他可以清楚地看到這一也不知道為何突然要看得這麼清楚。兩人目光交錯,薩塞爾扯出生硬的笑容，也許這時候應該低聲說些什麼，例如對她的識字速度表示評判，或是開個愚蠢的玩笑，就像他們從過去到現在度過的那麼多無所事事的時間一樣。但他發覺自己還是像在做夢，總是沒法正常說話。你知道，詛咒總有目的，詛咒也總有一天會結束，那時美好的東西也會像泡沫一樣破掉 ，至於何時結誰知道呢 ?兩人在書桌旁落座，但都言不發，貞德翻著書籍，薩塞爾翻找若記憶。大大小小、各式各樣的記憶和圖景在眼前飛掠。燈光閃爍。他記卻只想去懷念某段虛幻的感(情qing)， 這算怎麼一 回事?整個世界就像一 座獨木橋，隨時都會垮塌，一 千多個厄運形成的荊棘在他靈魂上層層纏繞，他卻只能聽到死寂的書房中她沉默的心跳。現今是虛幻的支點，過去則早已確定，它們撬動的未來才是唯一可信的真實。 因此，我的真實就是第二次毀滅的(陰yin)影,就只有這樣。

    「書的這裡提到了強迫咒術.還提到了它們涉及了意志論.想要了解你們的強迫咒術，最終出於許多原因，卻什麼都沒學到。

    薩塞爾張了張口，可似乎剛才沉默太久,他已經忘了怎麼才能說話，亦或是不知道該說什麼才好。貞德偏過臉來，斜瞥若他。

    「你覺得這個問題很傻嗎?」貞德繼續問，「我不太懂哲學。

    「不，」薩塞爾的聲音乾巴巴的，「在貝爾納奇斯 ，強迫咒術的問題很多。或者說,由它而起的問題-直是我們爭論的焦點,到現在都沒有結果。

    「你們的巫術總是伴隨著諸多艱深的理論呢。聽到貞德用這種從未示人的慵懶語氣說話，就像是有把比首刺他。他們又在這裡並若肩沉默了許久， 半死不活的蒼蠅嗡嗡地飛若，眼看就要在初冬時節絕跡。書房的環境壓抑的不正常。接著,裁判川官又懶散地趴在桌子上, 像是俞懶的學生。她把臉也貼在桌面上.斜仰著臉.她伸手把書頁揪起來.臉頰則彼木桌壓得鼓起.好似午睡的貓。

    「強迫咒術，薩塞爾無法忍受這樣的氣氛,最終還是開口，「它其實有兩種分支 ，我們通常只會使用折磨靈魂的那種，就像裁判所拷問囚犯那樣;就是說,在通常的強迫咒術中，我們的手段其實和裁判所沒有區別，只像是把靈魂當作(身shēn)體的複製品來施加痛苦。是,一 旦等我們成為了高階巫師，我們就會去認知更高等的強迫術一 我是說，它不是更高明的折磨手段.會讓人崩潰亦或是什麼事實上,我們的強迫咒術只是給外人和普通人展示的名字,它其實叫'ocoiritroir 。 這個詞是巫術的術語，它很難用俗世的吾言表達，但你可以認為它是假的自由意志貞德把臉貼著桌面哪動.把視線往他這邊挪了點;但等薩塞爾用不那麼不自然的目光看過去時，她又把視線投在書頁上。」虛假的自由意志，」他說-如既往，教學的時候，他總是能找到摒棄其它(情qing)緒的方式，『 高等強迫咒術和傳聲咒術-樣，也是貝爾納奇斯的高階巫師才會去理解、 詮釋和鑽研的艱深巫術。和很多要洞悉相關基礎理念才能修習的高等咒文一 樣, 我們需要至少兩到三年才能學握這種咒術語言的基本語法。如果不能洞悉這些咒文的理念，知曉高等咒文的詞彙、語義乃至它們依賴的巫術語言哲學，那無論怎樣去重複咒語-

    哪怕發音腔調亳無區別，也不過是麻木的吟唱。

    「我聽說勒斯爾的法師和你們不太一-樣，是這樣嗎?"

    「也許的確不太一樣吧，」薩塞爾下意識地應聲， 接著清了清嗓子，如果你好奇的話 ， 我可以給你解釋它到底是什麼和詞-樣，這種咒術就是對自由意志的一 種褻讀; 或者說, 它的根本原理，其實就是賦予受術者虛假的自由意志。他忍不住去想，「自由意志」 這個詞對自己又意味著什麼?而和這段(愛ài)(情qing)相關的」 自由意志」對他又意味若什麼?很快.他將這個想法一和她有關的想法一驅出腦海 .以專注於眼下的課程。

    「它其實不會強迫受術者.也不會去折磨受術者. 」薩塞爾繼續說，「它是讓受術者認為這樣做是對的 ,是經過我的思考之後得出的論』， 是經過我的判斷之後做出的決定, 而不是我收到強迫、威((逼bi)bi)後做出的選擇和行為。」薩塞爾默然地看了她一陣。「我們這 些巫師就此爭論了很久。我們有些人認為根本不存在自由意志.人的思想都是被賦子的，哪怕不使用高等強迫咒術,也會有環境和前事來賦予和決定我們的意志和思想; 也就是說， 我們根本沒有自己的決定, 所以也就無所謂高等強迫咒術違(禁激n)與否了。這種說法很悲觀， 不過這一 派的人會用它來脫罪，免得自己遭受譴責。畢竟,它的本質其實是塑造別人的靈魂。

    似乎無論對那個無知者說出這番話,他都會立即收穫質疑，也許還會是攻殲。俗世的人很少會像他們巫師一樣,動輒就逾越世俗的倫理一-這個倫理遠非**能夠慨括,而是更深刻的東西。貞德卻只問:「這 個要抄下來嗎?」

    他僵硬地搖頭.看到燈光投下的影子在他們之間的地毯上轉動。他端詳著自己落在地毯上的影子，端洋了老半天， 「你主就行了，你總是記得很清楚。

    「特別是記仇。」她補充道。貞德神(情qing)還是懶洋洋的,腔調也很隨意,但他還是端詳著地上的影子，就像盯著腳下黑暗的深淵一樣。他感覺自己在墜落。給她講解了強迫咒術後，他覺得更加 難以忍受。

    「你習慣我們這樣嗎?」

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    「哪裡需要不習慣嗎

    「缺乏理由，難以明了， 費解，古怪，不明所她沒有回答,這時候經坐起(身shēn)來，發裡面， 說:」也許你們這樣的巫師認為(愛ài)是知識的女兒，但你知道我是個信徒，對我來說， (愛ài)是無知的孩子。

    「本來就是無知。至少對我來說,不是什麼理解,也不是什麼洞悉，就是無法把握完全的無知和茫然。就像.怎麼說呢?就像你去看燈蓋一樣。

    「為什麼是燈蓋?」

    「我討厭用比喻立，薩塞爾，你還非要我解釋明白你怎麼反倒問起我來了?」她好像很不耐煩，但還是把話勉強擠了出來，「好吧， 就是說 昨天讀書讀到的句子是這樣說的:燈盞可以點燃和照亮暗處，但是你盯著光源的時候，卻沒辦法把它看清楚。你覺得呢，無知帶來的(愛ài)(情qing)不就是這麼回事嗎?我討厭被你這黑巫師把星， 你自己不也樣?你幹什麼都要瞞著我偷偷去做，還總想把我的什麼事者高清楚。

    「你說你討厭被我把握

    「你難道還想我跟你過老年夫妻的安穩(日ri)子嗎?"貞德很不高興的、(陰yin)郁地撇了撇嘴，「你想把你的(愛ài)(情qing)像巫師的哲學理論- 樣，像老舊的羊皮紙一樣,在你滿是邏輯的腦袋裡展開來嗎?大概你還想我給你洗洗縫縫，伺候你吃喝、伺候你的兒女吧?當然不行!我已經在給裁判所擔當大任了， 我甚至開始學巫術文字的解析了,這你也看到也許， 我是說也許， 我生出孩子就沒什麼時間去管了.大概會託付給光明神(殿diàn)吧。你看，雖然我是虔誠的信徒，但卻又跟你這人有不清不楚的關係，我知道你還在折騰黑巫師的研究 我也懶得多說

    「你現在聽上去什麼都很明白似得

    「我本來就什麼都很明白。

    「也包括你的無知嗎?」他看了她一眼,繼續端詳影子,慢慢地說這話，好像每一個字都是從嘴裡挖出來的 ，「我 我沒法確e，我甚至沒法確定我現在說的這些都是真的。

    「包括吧，本來就包括吧。」她邊說邊把頭倚在他肩上， 盯若手指 上的藍寶石，「我其實不太清楚你這 人是不是真的(愛ài)我呢.就像我也不清自己我是不是真的(愛ài)你呢。不過，蠟燭只要亮若就行了吧,能稍微取點暖,能在黑暗中提供一點兒光,大抵就是這麼一回事吧。真假也無所謂吧?反正我也不會去把手伸進去，只要它亮著就行了.你很喜歡細想個中究理嗎?

    「你這話就像賣弄機靈呢

    「我可不會安慰人，這是看在你這破石頭的份上。都說懷孕的人士需要哄若， 結果反倒像你懷孕了似得等哪天我手頭經費不哆了，我就去把這東西賣掉英錢。雖然就只是塊石頭,但能弄不少刻滿符文的鎧甲薩塞爾把她柔軟的(身shēn)子抱在臂彎里，伸手握住她戴著戒指的手。她沒反抗，但也沒怎麼害羞,亦或是習以為常了， 甚至懶得動彈。他試圖強調些什麼，管如向忽視的意義，或是某些個中究理.但嘴巴只是徒勞地開合若，沒法挖出來更多提問，只是在肺里有種深邃的東西在渴望若呼吸。於是他看若貞德半仰起的臉，透過交織的金色睫毛看到她半睜著看著藍寶石的眼睛。1舊(日ri)的習慣攫住了他們，就像-雙手把他們緊鎖在一 起。 她朝後彎下(身shēn)子，就跟此前上千次一樣。柔軟濕潤的嘴唇和那縷淡淡的薄何氣味讓人靈魂發暗， 深陷其中。在肩胛之間來回傳遞的僵硬此時也逐漸減弱，就像燒化了,鑽入嘴中成為一 種奇怪的感覺。薩塞爾-邊慢慢吻若，一邊撫摸若她亂蓬蓬的頭髮.用手指去輕輕碰她的睫毛,像是要確認這個人的確在這裡一樣。的尾跡。海鷗的鳴叫聲從很遠的地方傳來，顯得寥落，幾隻寒鴉也用沙啞的喉嚨發出回應。他抱得越發用力了。

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