現在呢,在上官凌的引薦下和梁教授見了面,窺探到的思緒也很正常、沒什麼故作應付的姿態,這就和龍雲之前的印象基本相符,這位說話大聲、性格也挺直率的教授是接到了凌的電話,不過現在招呼他坐下、還要去倒兩杯茶來一起品茗長談,主要還是因為上次客機駕駛室里的一番對話。
在教授腦海中,這個名叫龍雲、擔當駕駛員的小伙子,雖然看上去有點內向、情商似乎也一點不高,腦袋裡的想法卻挺有意思。
現在臨近年關、左右無事,就看看這位年輕人有什麼疑問,閒聊一時三刻也好嘛!
&麼,我聽上官同學說起,你有一些『人類社會技術發展』方面的疑問,不妨說說看?」
&那個——其實是關於……關於技術發展方向,或者說某種可能,」
一邊說話,龍雲一邊在想,凌剛才是怎麼理解的啊,要是自己的疑問和技術一點都扯不上,那豈不是——哦,那樣的話也就不用來找梁教授了吧,於是他把思路組織一下,先找到一個切入點,「梁教授,我之前看過您的那一本專著,是對人類社會科技發展路線的分析,簡單說,就是『階躍理論』,我覺得很有道理,不過也有一些反例,現在科學界對這個理論有共識麼?」
梁五常教授送的書,那還是在從新加坡返航的路上,一本開本不大、頁數也不多的《科技的演進》,基本上屬於科學漫談、或者就是科普讀物之類。
&普讀物」。別看定位一點都不「高端」。講的科學道理卻挺有新意。行文措辭十分流暢,分析論證過程也挺嚴密,這樣的書,也許在以sci(science_citation_index,科學引文索引)、ei(engineering_index,工程索引)論英雄的學術界是有一點看不上眼,然而卻能反映一個科學工作者的綜合業務水平,所謂「能寫論文的不一定能寫科普。能寫科普的卻一定能寫論文」,大概就是如此。
對這樣一本有趣的書,當時沒想那許多,龍雲一讀之下就覺得挺對胃口,在生活閒暇時也通讀過兩三遍,現在就先提出一些疑問。
&哈,共識?這個肯定是沒有的,一點都沒。」
&那是因為……」
&個嘛,也不難理解,正如有人曾經這樣寫過。」
聽到龍雲的問題,顯然這小伙子的確讀過自己的書。而不是當時恭敬手下、隨後就扔到一邊,梁教授雖然性格直率、卻也很為此而高興,他坐在沙發上拍一拍手,引用了不知哪本科普書里的一番敘述:
&們往往會以為,搞科學的專家學者,那都是一群白大褂、冷麵孔,思想行為高度一致的人,其實卻大謬不然;科學界的爭論,沒有的時候才真是十分罕見,哪怕那些最讓人無可辯駁的公理,也總有一定的適用條件,這上面就可以讓人大做文章,所以麼,爭論和辯駁是永遠都少不了的。
如果說,誰能找到一條普適真理,讓全世界的科學工作者都能完全認同?
呵呵,以我個人的意見,那根本就是一件不可能的事;如果那樣的話,這條真理也就成了科學疆界裡的『上帝』,而一旦有了『上帝』,以實踐與理性建設起來的科學王國,又和所有那些渾渾噩噩的宗教有什麼區別?」
&這麼說的話,的確……」
聽到梁教授的一席話,雖然是有點偏題,道理卻讓人耳目一新,龍雲若有所思的點點頭,他沒急著吭聲,而是挺梁教授繼續講下去。
接下來的一段時間,杯子裡的茶水很快見底,興致勃勃的梁五常先簡單給龍雲介紹了一下,所謂的「科技演進」的概念是什麼,這並非是抹殺人在科技發展中的關鍵作用,而是從歷史上的諸多資料出發,按照「理論總要能解釋現實」而產生的一種理論,本身就像氣象模型那樣,屬於「只管結論,不問原因」,只要推演結果貼近實際情況就可以。
所以另一方面來說,這一理論的問題就在於不清楚原因,如果說人類社會的科技發展並非一條粗糙直線、而是像階梯那樣有一定的平緩期和躍升期,客觀事實也許沒人能反駁,然而導致這種現象的內在機理又是什麼?
這一謎題,就沒人能解釋清楚。
正因為如此,主流科學界對此爭論不斷,各種解釋一時間也是滿天飛;除此之外,更有很多人對此不屑一顧,認為這脫離了科學範疇、而屬於故弄玄虛,所以要說什麼「共識」,現在的確是基本沒有的。
&麼,——梁教授,對階梯式演進這種現象,現在也是一個研究熱點,不過您在《科技的演進》一書里,也沒有明確指出這一現象的原因。
那麼,我想請教一下,您對這一現象的內在機理是怎麼看的?」
既然沒有「共識」,那聽一聽梁教授的一家之言也未嘗不可,龍雲挺恭謹的探身詢問,直覺告訴他這裡面也許有一些玄妙,既然自己沒什麼想法,就趕緊請教專家。
對這樣一個問題,博學的教授卻眉頭蹙起,用顯然並非言之鑿鑿的語調回答:
&的,我沒有寫出原因;這是因為……
恩,說起來,我個人的看法,這種現象顯然沒法用『概率』、『突發事件』等等理由來解釋,而更像是受到某種外力趨勢的一種表現。
但是這樣接著想下去的話,問題就來了:
人類,不管怎麼說,也還是地球上的一份子,在逐漸進化成為智慧生物之後,就始終主導自己的命運,又有什麼力量能在冥冥中發揮作用、讓人類社會的發展、其實也就是科技的發展,呈現出一種階躍的狀態?
這個問題,現在解釋已經有很多種,但是我只能謹慎一些的講,正如現在世界上的某些現象一樣,我們科學工作者暫時還找不到真正的答案,所以我一點都沒寫,因為寫到紙面上的東西,就要考慮會不會誤導讀者,目前提出的一些假設全都有各種各樣的缺陷,是沒法讓人接受的。
怎樣,這個回答能理解嗎?」
&理解,也就是說在您看來,目前人們還沒找到這種現象的原因?——但是不管怎樣,這種現象的確是存在的,我從書中所得如此,是嗎?」
面對年輕人的提問,梁教授向他重重的點一點頭,然後就起身去倒水。
得到的答案和自己的想法相去不遠,龍雲趕緊站起來去跑腿,他一邊往茶壺裡倒開水,一邊還想到,自己此次前來想討論的「史前文明」,是不是也有可能是這種現象的動因?
就比如說,倘若地球上以前就存在過「史前文明」,到達了一定的發達狀態,那麼雖然在某種災難中毀滅、也許還能留下一些蛛絲馬跡之類的「遺產」,那麼等到後來者、也就是這一時代的人類逐漸發現這些「遺產」,豈不是就可以演變出現在的這一番情景,讓科技發展呈現出階躍般的態勢呢。
突然閃現的一絲念頭,剛開始讓真龍雲有點興奮。
不過他馬上意識到,正如歷史上絕大多數人的「創意」,其實都是前人早已想到的東西那樣,他靈機一動想到的所謂解釋,肯定早有一大批人這樣考慮過。
而且,就算考慮了又怎樣,誰能證明這猜想到底對不對啊?
想到這兒,關於所謂的「史前文明」,龍雲端著茶壺回到沙發一邊,他主動把話題引到了這個方向上來。
果不其然,健談的梁教授對此也很有興趣,他告訴龍雲,就自己所知的範圍內,當前世界上報告出來、並且經過了科學檢測的所謂「歐帕茲」、也就是不應該出現的神秘物品,嚴謹一些的說,幾乎沒有一件經得起推敲;這其中,很多都是自然界的鬼斧神工,卻被人誤認為是人造之物,更多的則明顯屬於誤會或者就是造假,總而言之,要說提出一件言之鑿鑿的證據來,說明「史前文明」有可能存在,現在還是做不到的。
梁教授的介紹,基本和龍雲此前的一些搜索結果類似,這就讓他略感失望。
平行世界裡的「歐帕茲」都是假的,現實世界裡也一樣,那麼也就是說,正如此前弗拉基米爾*普金所說的那樣,「史前文明」這種概念也許終究只是一種假設,而沒有在地球上真正出現過,但他為什麼會失望呢,自己一時間也不太明白。
分析過了一些「歐帕茲」,接下來,龍雲就提出了自己的推測,他問梁教授,地球上是不是沒可能存在史前文明。
在這方面,根據梁教授的敘述,他的觀點和弗拉基米爾*普金差不多。
所謂「史前文明」,姑且不論這定義是什麼,如果真的在地球上存在過,那不管怎樣都應該留下一些痕跡才是。(未完待續。。)
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