（穿書）反派的女騎士 第149章父親的禮物
15:00正文，之前皆為捉蟲或防盜，原創首發
【致在他站看文的同志們的一封信：】
展信安
梅子如今獨在異國它鄉，艱苦戰鬥，每日焦頭爛額，幾乎無暇娛樂。
好好一個大好青年，如今不泡漢子不看劇，不追動漫不遊戲，不泡吧不，不養寵物不畫畫，青春似乎真的被狗吃了。
為什麼？
來讓我們舉個栗子：
朋友a：「來海上看煙花嗎？」
梅子：「我要更新…」
朋友b：「來喝咖啡嗎？有xx漢子想約你看星星。」
梅子：「我要更新…」
朋友a：「今天更新完了，來玩個遊戲吧。」
梅子：「我要努力找工作，保證自己能活著更新…」
是的！大家都在浪得飛起，梅子卻永遠在寫文與找工作中奮鬥，只希望能活著更新不會餓死>
如今轉換了新環境，以往的閒適與優勢不再，生活壓力十分大，新的收入還沒有落腳，每時每刻花出去的大額生存費用實在讓人心慌，說起來還是個高知，眼看已經要抱著飯碗出去要飯了。
工作了幾年了，今天居然反過來又要問家裡要錢這件事，真的很讓梅子羞愧，心裡很希望能夠通過努力撐起自己的生活。
當然，梅子一直也沒有指望以寫文餬口，畢竟作為小透明，3000字到手幾分錢連個冰棍都買不了，況且希望我的文字，不是為了寫多點字數賺錢，而是能夠平和地寫出故事，讓大家能夠愉快地觀看，所以，之前一直沒怎麼談過這方面的事情。
但是，不要連本來就沒有多少的訂閱量，也這樣降到幾乎看不到啊>
這其實真的是很重要的啊！！！！！！
也許大家不明白,本站的收藏訂閱量對一個作者意味著什麼，這意味著——
作者的文章排名！編輯給作者的榜單位置！作者能不能被看好！能不能擁有更多的讀者！
更何況對於作者本人來說的動力以及自尊心了！
痛定思痛，與讀者群商量了一下，梅子決定今日開始實行防盜文措施。
時間改為15:00隔天更新，偶爾可能掉落日更，不出意外的話，之前出現的皆為防盜章節，之後則為捉蟲。
如果出現後台審閱中不讓改，那就延期8小時左右qaq，祝願別抽風！
提前購買或者點自動訂閱有好處，為啥？因為防盜章一共3000字，可替換上的正文一般不都是多不少呢！
當作死忠&手快黨們的福利吧。
最後強調一遍，首發，搜索「酒心梅子糖」可以的話，拜託拜託請來收藏訂閱哦。
也歡迎加入群里，，交流想法和認識志同道合的基友。
≥﹏≤梅子現在摔倒了，要你們親親才能起來嚶嚶嚶。
ps：這個奏是防盜章分割線，以下為佛經，保佑大家平安喜樂，麼麼噠~一個小時候見。
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」
「唯然。世尊！願樂欲聞。」
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
「複次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」
「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」
佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。
「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我人眾生壽者。
「若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」
「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」
「須菩提！於意云何？阿那含能作是念：『我得阿那含果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無來，是故名阿那含。」
「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念：『我得阿羅漢道』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：『我得阿羅漢道』，即為著我人眾生壽者。世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：『我是離欲阿羅漢』。世尊！我若作是念：『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」
佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」
「世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」
「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」
「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」
「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」
須菩提言：「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」
