史路沖天 619.我命由我瞎扯淡

    測試廣告1                  「現在你們知道我姐夫主意有多多了吧」?清靈嘟嘟囔囔的說著,眾人哈哈大笑著上了車直奔良渚古城!

    許樂坐在車上閉著眼睛,想著奉節的事情,隨後又掏出了蟲鏡,他拿著玻璃面對著自己,好像是該理髮了!

    他又翻過來看著目蟲這一面,居然有了一絲綠意,朦朦的感覺,許樂先是想到了老康講的故事,到了最後他自己都已經沒有辦法來判斷這件事情了,從干爺爺開始,給他治病,然後神丹延壽,遇到了清風道人,清風因為自己而破鏡進入天頂境,然後這個世界被加速了,有些東西出來了,正好一條金魚出現了,這應該是長江上游大妖的後代,就算是龍女吧,被人給釣到了,要麼你就弄死了算了,被人給放了,倆人被詛咒了,老康還不信這些東西,最後小龍女很是氣憤,由此引發了一系列的事情,下游的魔都高架樁子打不下去,需要找人,然後設計了一個大坑,讓一些跳了進去,破壞了龍子,龍子也是被詛咒保護的,需要人龍來還,最後就是陳天機他們人不人鬼不鬼的,而干爺爺呢還是要回到原來的軌道上!

    難道這就是天機嗎?

    難道這就是天道有輪迴,你看饒過誰?

    難道冥冥中的事情都是固定好的嗎,即使你想扭轉也要被彎過來?

    難道那些上古大神就是要和天掰手腕,最後都被廢了嗎,再也不能以皇帝之身來修煉了嗎?

    難道這就是西之方所謂的「上之帝不可違」,這就是東方的「天意不可違」嗎?

    許樂有一種悲哀感,但不管怎麼樣,自己了解了知道了前因後果,尤其是了解到大禹的事情,那條藍龍應該是水脈,最後的一絲,許樂其實感應到了一聲龍息被自己體內的圓鼎給吸收進去了,但是他沒有想到那塊龜殼沒了,感覺著身軀中玄武那厚重的氣息,還有一種想笑又不敢笑的幸福感,許樂就知道它是得了便宜的,並且許樂明顯感覺到玄武在具象化的道路開始演變!

    但是那些符號是什麼呢?難道真的是河圖,給大禹爺的,而且別忘了烏龜和貓頭鷹忽悠鯀的,這倆有關係嗎?

    那些黑點還會出現嗎?

    他自己的命運和自己的愛人、父母、友人的命運能夠改變嗎?外面到底是什麼樣子呢?他也不知道,甚至有時候都不敢想像,那些上古大神到現在沒有回來的吧?佛派那些最多就是意念傳過來,沒有誰真正回來過,我命由我不由天,多麼好聽的一句話啊,說的時候很容易的,但是真正當命運來臨的時候有那麼輕鬆嗎?

    呵呵!

    隨後,許樂看著目蟲鏡,腦子裡不時地閃過一些字,蟲、目、蠶、蜀、禹、蚩、魚,

    《山海經》記載,顓頊死而復甦,蛇乃化為魚,是為魚婦。筆硯閣  m.biyange.com「噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙……」許樂想著山海經對於顓頊的記載,嘴裡又念叨著詩仙的《蜀道難》,從三星堆到寶墩再到金沙,這是他行走的路線,當然時間是不對的,蠶叢王、魚鳧王、杜宇王。

    《山海經》記載,「氐人國人面魚身,無足」,魚身,無足,許樂想了想,這是鯀嗎?

    從寶墩的時間來看,至少是四千五百年前的了,理論上是遠古五帝時代,羌族、氐族,這應該是父子支脈,但是從寶墩到三星堆中間應該是不對的吧,查了這麼長時間,而且位置一南一北,許樂對於古蜀國沒有太大的印象,他準備回去找找資料,從長江的上游到下游,想著大禹爺的樣子,許樂知道不破解這個迷霧就不可能梳理出華夏的真正脈絡,大禹爺是個很奇葩的人,工作在北方,生死都在南方,這是個有意思的事兒,而最主要的是許樂漸漸地想起來了,他其實最早的是對顓頊感興趣,還有他爹-昌意!

    現在想到左道真人的話,他更是覺得這裡面隱藏了很多的事情,這次完事兒之後一定要好好梳理一下了!

    「阿鍾,書都咋樣了」?

    阿鍾想了一下,先是點了點頭,然後又搖了搖頭,許樂明白在陸續採購著,還有不少都沒有到呢!

    「回去提醒我一下,多看看古蜀國的書籍」!

    阿鐘點著頭!

    從靈隱寺到良渚古城也就是一個小時,他們開了四十多分鐘就到了!

    許樂看著眼前的群山,或者說是土包更為合適,旁邊還有一個個的湖泊,他的心情不亞於第一次到龍山城子崖遺址、仰韶遺址一般,還是很興奮的!

    許樂現在已經不再像以前一樣了,動不動找個懂得人來給自己講講,已經不需要了,良渚遺址的東西都已經印刻在腦海里,只是實物對照和現實的感覺,在整個的群山之中,許樂感悟著那種歷史的濃厚,許樂看了一表,已經都快十點半了!

    「這裡的面積非常的大,號稱是華夏第一城,得有七八平方公里的樣子,而且許多的遺址散落在不同的地方,咱們爭取最晚一點半完事,然後到餘杭龍井村,離這不遠,半個小時就能到」!

    許樂說著,光亦然隨後說道,「小樂,那我和那個老闆說一下,咱們大概兩點到,到時候準備一下東西」,許樂點點頭!

    大家在許樂的帶領下買著票走了進去,不過還是請了一個導遊給大家講解,是年輕的男的,許樂單獨給了他五百元,下了那個年輕人一跳,許樂笑著說道,「我們就是想聽精華,但是都要轉到了,所以可能比較快,辛苦您了」!

    那個年輕人推脫著不能要,新生上去直接來了一句,「你有許樂的書嗎」?

    那個年輕人看著新生,很疑惑點了點頭,新生說道,「那這樣,你還是快點,等完事了,我給你找許樂簽個名,怎麼樣」?

    那個年輕人看著新生,又看了看許樂,一下捂住了嘴巴,許樂笑著衝著他擺了擺手,那個年輕隨後高興起來,上來就握住了許樂的手,許樂連忙說道,「你別叫出聲啊,要不我不給你簽名了」,說完大家都笑了,那個年輕人連連點著頭!

    「我們良渚古城距今五三零零-四三零零年,持續發展約一零零零年,屬於新石器時代晚期的考古學文化。分布於長江下游一帶,共發現了一三六個遺址。良渚古城遺址,是長江下游地區首次發現的新石器時代城址,是華夏最大的史前城址,一直被譽為「中華第一城」。良渚古城是華夏長江下游環太湖地區的一個區域性早期國家的權力與信仰中心。」

    大家看著地勢西高東低,南面和北面都是天目山脈的支脈,東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側向東流過,鳳山和雉山兩個自然的小山,分別被利用到城牆的西南角和東北角。良渚古城略呈圓角長方形,正南北方向,東西長一五零零——一七零零米,南北長一八零零——一九零零米,總面積達二九零多萬平方米。城牆底部鋪墊石塊作為基礎,寬度四零——六零米,基礎以上用較純淨的黃土堆築,部分地段地表以上還殘留著四米多高城牆。共發現六座水門。

    三六年錢塘省立西湖博物館的職員施昕更在家鄉杭縣良渚鎮發現了良渚遺址;五九年夏大鼎先生將良渚遺址為代表的史前遺存命名為「良渚文化」,這屬於當時華夏最早命名的史前考古學文化之一。

    一九八一年,良渚遺址考古工作站在瓶窯吳家埠正式建立。

    許樂眾人經過了陸城門、水城門,一路走著到了雉山,看著鳥語花香的樣子,「這個地方現在還有山雞經常出沒嗎」?許樂問道,大家不知道許樂為什麼問這個問題,「你們知道在華夏叫做羽人的有很多,但是一般都是指的是東夷,咱們前段時間在羽山,你們也看到了,這邊應該的冠式也應該一樣」,大家想著許樂描述的頭戴雞毛的樣子,五顏六色的,倒也挺好玩的,新生和清靈手牽著手四處看著,好像啥玩意也沒有!

    隨後大家來到了莫角山大型宮殿群遺址,地方很大,站在一個遠的高處的觀景台能夠看到整體得有幾十萬平米的土台子,導遊給介紹著,「良渚古城的普通居民住在城的外圍,貴族住在城中央的三零萬平方米的莫角山土台上。在這裡發掘了很多的東西,還有前面的反山遺址和瑤山遺址,都出土大批最高等級的良渚文化玉琮、玉壁等禮器。所以,有人從田野考古學角度判斷,良渚古國的「首都」應該就在這裡」。

    接著大家直接去了反山遺址,在遺址的前面得有十好幾個人,其中一個老頭歲數得有七十來歲了吧,臉色不是特別好,但是看著精神頭還成,一男一女也得四五十了吧,攙扶著老人,旁邊還有個老太太,其他的都是一些五六十歲的人陪著,那邊的人聽到後面的腳步聲回頭看了一下許樂這邊得人也得有十好幾個人還帶著狗,那個導遊一下愣住了,趕緊走了上去,衝著中間的老人恭恭敬敬的鞠了一躬,「王老好」!

    那個戴著眼鏡瘦弱的老人笑了笑,揮了揮手,許樂一下看清楚了是誰,他連忙走了上去,衝著老人說道,「王師兄好」!

    前面的人愣住了,一個五十來歲的人看著許樂,「你是」?

    許樂笑了笑,看著王倫士說道,「王師兄,培忠張師兄和張光亮師叔都跟我念叨過您」!

    眾人一下沒反應過來,尤其是那可能有姓王的人,而王倫士看著許樂突然笑了,「你是許樂」?

    許樂笑著點點頭,連忙伸出了手,旁邊的那些人誰不知道培忠張和張光亮啊,一聽他管培忠張叫師兄,管張光亮叫師叔,一下反應過來許樂是誰,主要是太年輕了啊,歲也沒想到在這能碰到啊!

    王倫士和許樂緊緊地握了握手!

    「師兄,您這是怎麼了,您還需要過來啊」?

    王倫士握著許樂的手說道,「我剛做完一段時間,大夫說讓我動動,最主要的是我感覺時間不多了,想把之前的地方都走走」,王倫士笑著說道,許樂抿了抿嘴也沒說啥,生老病死吧!

    「爸,您說這些幹嘛啊」,旁邊那個四十來歲的女人說道!


    「你都看完哪了啊」?

    「我剛把宮殿遺址看完,這不就到這來遇到了您嗎」?

    王倫士指著眼前的反山遺址,「這是我們一九八六年發現的,這是人工堆築的土丘,發掘出一一座大型墓葬,有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器一二零零多件」。他指著東北邊,「那裡叫瑤山遺址,在反齊魯北約五公里,一九八七年發掘出一二座墓葬,還有一座祭壇。匯觀齊魯距反山約三公里,發現一座完整的祭壇和四座大墓。大墓中發現大量玉器」。

    他看著許樂說道,「你怎麼看待這裡啊」?

    許樂看著王倫士徵詢的目光,其他人有的很企盼,有的疑惑還有的是不屑一顧的樣子,許樂笑了笑,「師兄,您這真是難為我啊,您對於良渚古城的認識可以說是國內第一人,我怎麼能說看待這裡呢」?

    王倫士看著許樂,「我不知道能不能看到那一天了,我感覺累了」!

    聽著王倫士說著這句話,突然一下許樂愣住了,「累了」?

    他自言自語的說著,王倫士也就是七十來歲的樣子,這邊的環境這麼好怎麼會是這樣呢?他一下想到了一個問題,因為他在這裡感悟到的這裡其實並不能說是上古一個時代,這個時間點恰恰是先夏時代,應該說從黃帝開始到先夏之間是一脈相承的,他想到了為什麼先生一直不讓他研究和挖掘大夏的東西呢?可是也不對啊,那為什麼師爺活了八十八歲呢?

    許樂覺得自己好像是遺漏了什麼?

    他看著王倫士認真的目光,說道「師兄,幾個關鍵性的問題,第一,就整個遺址來說,我覺得你們挖掘的還很不到位,並且你們被限制在了遺址挖掘,而沒有考慮另外一件事情,水利工程」!

    清凝他們都走了上來,站在許樂的旁邊,許樂也沒有介紹,有些人好像是在認真地聽著,有些人則是不以為然的樣子,但是王倫士聽的很認真,他想了想突然一下兩眼發亮,「沒錯,沒錯,師弟啊,你的這個想法很對啊,我們這麼大的工作量,蓄水、排水、喝水、污水、澆灌怎麼辦,這麼大的工作量其實是遠遠大於建造宮殿的啊」,老頭一下笑了,「另外呢」?

    「另外就是我個人良渚古城或者說良渚文化本身並不是一個文化類型,我不認同大鼎先生的看法」!

    他認真的說道,「這一點即使是我先生來,我也依然這麼說,因為良渚文化是一種文化的集中,從河姆渡到馬家浜再到崧澤文化,接下來才是良渚,他是遠古文明的集合體,當然非要說他是文化也成,但是我要說的另外一點,不要在單一點上研究,一千年的跨度,從黃帝到大禹,而且我覺得您剛才說的那些墳墓應該有大夏三王的墓穴」!

    大家不知道許樂為何如此判斷,「還有就是,你們的古城挖掘的還不夠,面積應該比這個還要大才對,另外,這裡太亂了,應該好好規劃一下,將考古、歷史和生活放在一起,讓人們都能體會華夏文明源遠流長,哪怕申遺我認為都是可以的」!

    許樂看著王倫士若有所思的樣子,「師兄,我不跟您多聊了,我要趕緊去看看瑤山遺址,然後要回到餘杭,晚上還要趕往金陵呢,您自己注意身體啊」!

    許樂現在不想拉著老頭討論這些,身子骨本來就不好,再出點事兒麻煩,王倫士有點可惜的樣子,不過還是和許樂握了握手告別著!

    等許樂他們走後,王倫士對那些人說道,「也許許樂說的是對的,我也有這種感覺,我希望你們認真對待,我是看不到了」,老人哀嘆了一聲!

    眾人想著許樂說的申遺一個個來了精神!

    許樂等人快速的來到了瑤山遺址,走了得有半個小時,主要是照顧那個導遊,看了看那四個古墓,隨後被帶到了回來的一個古物展覽館!

    許樂看著一些文字,聽著介紹,從天皇開始,許樂就煩了,別動不動就扯上天地人三皇好嗎?

    不過他還是耐心的聽著、看著!

    裡面有各類玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等,總量達一萬餘件。其中,玉器主要作為隨葬品出土於分等級墓地,總數不少於七零零零件,材質以透閃石為主,器型包括玉琮、玉鉞、玉璧、三叉形器、冠狀飾、錐形器、玉璜、半圓形飾、柱形器、玉鐲、玉織具、玉紡輪等,以及圓雕的鳥、龜、魚、蟬等動物形玉器。

    看著那些漂亮的玉龜、玉質的魚和蟬,小意和卓瑪聊著什麼!

    玉琮是最重要和最具代表性的玉器器類。這種內圓外方,蘊涵著「天圓地方」原始宇宙觀的筒形玉器,是良渚文化的原創器型,是對神人獸面紋所蘊含的神靈崇拜的重要載體。琮也是同時代輻射面最寬、影響力最強的玉器。

    玉璧是良渚文化玉器中單位面積最大的器類,這種有孔的圓形玉器,不僅選材獨具特色,而且自早到晚體現出追求圓大和精緻並重的器形變化趨勢,彰顯出其日益重要的地位。玉璧在後世演化為祭天的專用玉禮器,影響比琮更為深遠。玉鉞也是良渚玉器中的重要器類,被認為是王權或軍事統帥權的象徵物,主要出土於高等級的男性墓葬。反山十二號墓出土的象徵王權的玉鉞,器身兩面都雕琢著凌駕於飛鳥之上的完整神人獸面紋飾,是「王權神授」的直白表露。或繁或簡的神人獸面紋,是良渚玉器最主要的紋飾主題,也是神崇拜最直觀的表現。完整的神人獸面紋上部是頭戴羽冠的神人形象,中間是圓眼獠牙的猛獸的面目,下部是飛禽的利爪。這種人與野獸複合、人在複合中處於顯要與主導地位的紋飾,展現了環太湖地區早期稻作文明階段的信仰特徵。

    神人獸面紋在良渚古城遺址內大量發現,也遍布環太湖地區良渚文化的分布範圍,並且形象統一,形態穩定,在玉器上位居核心位置,應當是良渚先民共同尊奉的地位最高、乃至唯一的神祇,標誌著當時社會有著高度一致的精神信仰。不過,良渚文化墓葬中蔚為大觀的用玉情景,不僅表明以琮、璧、鉞等玉器為載體的精神信仰,已得到了全社會的廣泛認同,同時也顯示出一種建立在等級分化基礎之上的規範化用玉制度業已形成。這種精神信仰功能跟社會政治、人倫之功能並重的用玉制度,恰恰體現出良渚時期發生在生產技術、社會結構和意識形態上三位一體的變化內容,從而成為疏解環太湖地區出現區域性早期國家的重要例證。

    許樂等人看完之後,回去的路上又遇到了王倫士等人,他們也往回走了,許樂並沒有和他們一起,他和王倫士打了個招呼趕緊往回走,差不多一點多到了停車場,那個導遊真的那些好幾本許樂的書跑了過來,許樂笑著給他簽了名,隨後揚長而去!

    那個年輕人送給許樂幾本良渚古城介紹還有一些石刻圖文的匯總,挺有意思的!

    半個小時到了龍井村還是那個老宅子,老闆年一看到卓瑪就愣了,「這不是去年來的那個美女嗎」?

    再看了看許樂,沒敢認,光亦然笑著說道,「老闆年,趕緊上菜吧」!

    「好嘞,大老闆」!

    小意和母親等人看著這個院子,很有農家氣息,走著在裡面轉悠著,看著那些水槽子,還種著花,不斷的點著頭,不說古色古香,但是很有韻味!

    不一會,菜就都上了,許樂並沒有吃多少,他還在想著良渚古城的事情,想著那些傳說和文物,並且不斷的在腦海里對照著從黃河、長江、淮河的各個遺址的差異和相似的地方!

    許樂讓桑傑把他畫的東西給自己,這一路上的各種圖案、美景和想像中的畫面都有,許樂一頁頁的翻看著,到了後面,坐在他右邊的卓瑪也不吃了,歪著頭靠在許樂的肩膀也認真地看著,清凝衝著對面的英子比劃了一下,就看見英子笑了笑,拿出相機咔咔的給許樂和卓瑪拍著,許樂到沒有抬頭,卓瑪一下臉紅了,趕緊吃起飯來!

    「不對」,許樂突然說道,他看了看文榮和卓瑪,「為什麼太白和豫州的歷史那麼悠長,因為有許昌人、藍田人,京冀地區是因為有龍山人,那麼如果要是蜀州和巴渝有遠古文化和這裡的遠古文化一定會有一個前身,那就是對應的人群的出現,尤其是良渚文明在這周邊應該還有更早的人種,否則不可能是原生態」!

    文榮認真的聽著,卓瑪想著說道,「那可不是可說藏土區的原生態的人要麼是沒有找到要麼是在肅州、西海、蜀州等地」?

    許樂點點頭,「沒錯,一定是這樣的,否則不可能形成源發點,最終華夏一定是融匯在一起的,前提是各條支脈會有分別或者是獨立的源點」!

    「哥,五千年前的人都那麼厲害啊」?小意問道,許樂點點頭「也不是厲害,精品就是這樣,又不能普羅大眾化」!

    吃完了大家喝了會茶,隨後許樂帶著大家上了南邊的山上,許樂看著前面的西子湖給大家指著,隨後又去了龍井池,這些人都喝了好幾口,現在的光亦然一點都不詫異了!

    最後許樂等人又回到了那個農家客棧,對老闆娘笑著說道,「祝您生意興隆」!

    「你們還別說,從去年你們來了之後,我這裡是天天爆滿,平常晚上都有人來玩了,都忙不過來了」,老闆娘給許樂等人包著茶,父親買了不少,回去之後還得送人,弄了一蛇皮袋子扔到了車上,隨後眾人告別!

    下午四點鐘,大家來看到岳武苗,許樂陪著眾人參觀了一圈,隨後去了胡雪岩的故居,好像在整改,許樂看到那個老頭笑了,給了他一零零塊錢,老頭說著,「不收錢的,不收錢的,現在國家開始徵收了」!

    許樂領著大家給他們介紹了一下,尤其是去看了楠木廳,那些黑灰被清楚了出來,看著金碧輝煌的樣子才知道大地主是啥樣啊,看得光亦然都眼紅了!

    許樂看著那間楠木廳,又看了看在廁所邊上的佛堂,搖了搖頭,去了百獅院,他不禁想起了屈世浩,也不知道現在這個人怎麼樣了?

    當他坐在西苑的的亭子中間的時候告訴清凝和卓瑪,「我當初修煉的那本書就是在這底下埋著的」!

    倆人覺得有些神奇,隨後,大家在涼亭里坐了下來,許樂看著胡雪岩的宅子,號稱是三百萬兩白銀啊,以為結交上權貴,以為最終能夠實現「我命由我不由天」!

    許樂想了想,最後得出一個結論,「都是瞎扯淡」!

    「與人為善才是真啊」!

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