大唐山海行 第398章 無遮大會

    眾人這才知道真正扮豬吃老虎的是這馬祥仲巴傑，他看似肥碩，其實是修習了獨特的內功之故。

    神拳門的弟子上前扶起葛其真，葛其真只是冷不防被馬祥仲巴傑彈了出去，一口真炁沒回過來才吐了一口血，並沒有受重傷，他氣咻咻地推開旁人，還想再往上沖。

    諸葛靜虛喝道：「其真，馬國舅手下留情，你可不要再不識抬舉了，還不快退下。」

    馬祥仲巴傑這名字實在太過佶屈聱牙，諸葛靜虛自持身份，不能和程千里一樣用「馬老肥」這樣粗鄙的稱呼，馬祥仲巴傑自稱吐蕃贊普的內弟，他便以「國舅」相稱。

    葛其真道：「可是……」

    諸葛靜虛一反儒雅的常態，呵斥道：「退下！」

    葛其真漲紅了臉，他仍不肯相信這「馬國舅」真的身懷絕世武功，但諸葛靜虛雖是他族叔，平素卻極有威嚴，葛其真也不敢違拗，只能悻悻地退到一旁。

    程千里對盧玉鉉耳語道：「這諸葛聖人可真奇怪，別人都挑釁上門來了，他卻處處克制，門人吃了虧都不動聲色。」

    盧玉鉉道：「這我可也參詳不透，按說崆峒派立派這麼多年，尋上門來想要揚名立萬的人每年都有，若都是這樣任其來去，只怕崆峒的威名早就墜地了。」

    程千里道：「我看啊，三個老兒，也就鐵箏道元實在點，司馬、諸葛這兩個老兒都和他們老祖宗一樣，比猢猻還精。」

    馬祥仲巴傑知道諸葛靜虛不願出手，激他也是無用，索性大大咧咧對諸葛靜虛拱手道：「既然諸葛掌教有所保留，那二日後再會。」

    說著帶著鐵刃悉諾羅和章藏榭出大殿走了，神拳門雖然弟子眾多，但見掌教聖人諸葛靜虛攔住葛其真不讓他阻攔吐蕃人，眾弟子也不敢上前。

    馬祥仲巴傑愈發的得意，一路哈哈大笑，去了多時仍能聽見笑聲遠遠傳來。

    程千里道：「嘿，這馬國舅可是太猖狂了，簡直視神拳門為無物啊……」他說話時故意拿眼睛左右掃視左右神拳門的弟子，眾弟子被他看得都面有慚色，諸葛靜虛卻叉手道：「今日多謝程郎與江少主替我神拳門出頭，不過我們確實有不得已的苦衷，不能與這狂悖的番子動手。」

    盧玉鉉道：「兩位掌教確實是謹慎，不但對吐蕃人有所保留，對我們可也不盡不實。」

    司馬青雲忙道：「我們有求與江少主，並無欺瞞。」

    盧玉鉉揮動團扇，哈哈笑道：「怎說沒有欺瞞？今日馬國舅所說的什么九教大會，可就沒聽司馬掌教你說過。」

    司馬青雲對江朔道：「我此前說飛鴻子約戰之事也是事實，只不過他並非只約了崆峒三教，而是邀了天下九教。」

    江朔奇道：「天下竟然有九教？我只聽說過這『三教九流』之說，不過這九流說的可是天下各色人等。」

    司馬青雲道：「九教並非只是中原的教派，除了中原儒、釋、道三教，還有在中原的三夷教——景教、祆教、摩尼教，更有不見於中原的域外三教——伊教、苯教、天竺耆教。」

    江朔道：「我只知儒釋道三教，還約略知道景教和摩尼教，其他四教卻是聞所未聞了。」

    司馬青雲道：「三夷教中，祆教創教最早，傳入中土也最早，北魏時就已傳入漢地。本是波斯拜火教，在漢地被稱為『火天神』後改稱『火祆』，自北魏始，北齊、北周均在鴻臚寺中設火祆教的祀官，皇帝更是親自拜胡天、事夷俗。」

    盧玉鉉道：「我朝東西兩京都有祆祠，祠部還設有薩寶府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人擔任。」

    江朔道：「祆教拜火？倒和摩尼教相似。」

    司馬青雲瞟了一眼睿息道：「摩尼教創立不過五百年，祆教卻有千年……」言下之意，摩尼教可能源自祆教。

    睿息忙道：「摩尼教與祆教雖看來有頗多相通之處實則全然不同，祆教烹豬羊，酣歌舞，實為俗教。我摩尼教義則是把齋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之聖教。」

    崆峒三教眾人雖然口中不說，心裡卻道：魔教吃菜事魔，在這魔教長老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他們不知江朔和這睿息是什麼關係，因此都隱忍不發，沒有出聲反駁。

    江朔忙將話題岔開道：「景教我略知一二，他們信奉景尊，景徒訪貧問苦，在漢人中也有不少信徒。」

    司馬青雲點頭道：「景教不立偶像，相傳其傳教聖人移鼠被釘死在十字架上，三日後復活……故其寺廟以十字為記。」

    江朔想起雒陽十字寺，心道不錯，又問道：「那這域外三教呢？」

    司馬青雲道：「伊教在蔥嶺以西最是興旺，為摩訶末所創，乃是大食國教，亦不立偶像，以胡大為世間唯一主宰。」

    睿息道：「伊教與景教亦有頗多相似之處，比如他們都相信會有世界末日來臨，屆時所有的人都將復活，接受主神的裁判，屆時行善者進天堂，作惡者下火獄。」

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    程千里道：「聽來雖然無稽，但善有善報惡有惡報，倒也算合理。」

    睿息道：「天下九教，各派教義都是勸人向善，為善還是為惡，全看教徒是否遵行教義，世人謂我教為魔教，其實行我摩尼教義，未必不能行善。」

    司馬青雲點頭道：「我聽說伊教在波斯之地排除異教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子卻都不怎麼好過。」

    程千里道：「嘿，還是我大唐海納百川，無論胡漢，無論何教，均有立足之地。」他看了一眼睿息道：「除了魔教。」

    司馬青雲直稱摩尼教為「魔教」，程千里亦話裡帶刺，不過世人對摩尼教如此態度不是第一天了，睿息也不以為忤，道：「待我重整教壇，向天下廣布我摩尼正道，總有一日能洗刷世人對我教的偏見。」

    眾人聽了多覺不以為然，江朔卻點頭道：「睿息長老，願你有一日心意得償。」

    司馬青雲不願在這個摩尼教上糾纏，繼續道：「苯教麼，今日這馬國舅就是苯教祭祀，不過苯教僻居高原，極為神秘，我們對他們也所知不多。」

    江朔又問道：「天竺不是釋教發源之地麼？怎麼又有個天竺耆教？」

    這次卻是鐵箏道元開口道：「當年本朝太宗皇帝時，玄奘法師到天竺那爛陀寺取經時，釋教已有衰敗之象，玄奘法師有《大唐西域記》傳世，上面就記載了天竺對濕婆、毗濕奴、梵天的崇拜極為盛行，這些年來釋教在天竺愈加式微，最興盛的乃是婆羅門外道之教。」

    江朔道：「原來如此，司馬道長見識廣博，縱論天下教派，令人欽佩。」

    程千里卻在一旁笑道：「司馬掌教，你這七拉八扯可說得太多啦，只是你此前卻惜字如金，我們還道是魔教和你們三教的恩怨，現在卻原來是天下九教？」

    司馬青雲臉上全無慚色，依舊神色坦然道：「魔教志在天下，九教也好，三教也好，又有什麼區別？」

    程千里道：「不對吧……司馬掌教你說飛鴻子要奪你崆峒山，才有了這次約戰，但若他約了天下九教，其他各教可與崆峒山無關，更不可能覬覦你崆峒山這一畝三分地，可見飛鴻子召開『九教大會』的原因，絕不可能是你所說的原因。」

    程千里只是表面上顢頇，其實頗具智慧，他這一番言語立刻切中了要害，江朔以下眾人一齊望向司馬青雲，等他解釋。

    司馬青雲頓時失了先前自若的神情，第一次顯出六神無主的神色。鐵箏道元卻道：「哎……司馬道兄，要我說，咱就實話實說吧，江少主是正人君子，再這樣瞞騙下去，實在有失我們崆峒派正門正派的風骨啊。」

    司馬青雲道：「可是……」

    江朔見他為難，道：「司馬掌教，可是那飛鴻子威脅你們？」

    他其實昨日就知道崆峒三聖對他有所隱瞞，只是不知道三人所瞞何事，他剛一問出口，自己就叫：「不對，不對。」

    司馬青雲對江朔說的是飛鴻子要和三聖比武奪山，請江朔助拳，飛鴻子總不見得威脅三聖找江朔來對付飛鴻子自己吧。

    鐵箏道元道：「司馬道兄，你不說，我說，一切後果我來耽著。」

    轉向江朔道：「其實，是有人讓我們將江少主你接上山來，那人唯恐你不肯上山，便讓司馬道兄騙你說兩日後的九教無遮大會是飛鴻子要奪我崆峒山……」

    盧玉鉉奇道：「這卻是為何？」

    鐵箏道元道：「那人說，九教無遮大會無聊得很，江少主未必肯來，但若說是我崆峒派有存亡之危，江少主義薄雲天、俠義心腸，定然不會拒絕。」

    江朔聽了心中迷茫，盧玉鉉卻若有所悟，道：「少主，看來此人對你很是熟悉啊。」

    他知道江朔確實不喜好勇鬥狠，但確實是任俠好義，道之所存、義之所當，雖千難萬險亦在所不辭，不管脅迫三聖的那人是誰，他對江朔的性格拿捏可謂精準。

    盧玉鉉又問道：「道元和尚，三位武藝高強，崆峒三教門徒眾多，那人卻如何能脅迫你們為他辦事的呢？」

    江朔卻搶著問道：「那人長的什麼模樣？多大年歲？」

    鐵箏道元道：「他……」

    才說出一個「他」字，道元忽然全身巨震，兩眼一翻，嘴巴一歪，軟疲疲地倒了下去了。

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