大禹治水奇遇 第八章:盤古開天地
吃飽喝足，三個人繼續尋找出谷的道路。多虧了剛才從山崖上跌下來，才誤打誤撞來到這山谷。要不然，怎麼也不會想到，在這人跡罕至的山谷之中能找到后土先生。他們沿著山間小溪走到山腳下，看見有一個山洞。
三個人來到洞前，向洞中望去，只見山洞之中的石床上面，坐著一位老先生，白須、銀髮、五綹長髯飄拂胸前，寬額頭，高鼻樑，細長眼，超凡脫俗。大禹見了，心想，看這氣質打扮，這位老人一定是后土先生了，便急忙搶步向前行禮。口中說道：「給先生行禮了。」
那老先生問道：「公子是什麼人？為何行禮？」大禹回答道：「我是華夏子先生的學生，崇伯是我的父親，我的名字叫
大禹，是專程前來拜后土先生為師的。」
老人上下打量大禹，見是一個十二、三歲的翩翩少年，英俊瀟灑，氣質神情與常人大不相同。便說道：你怎麼知道我就是后土？」
大禹說道：「我是看先生的氣質神態與眾不同，才冒昧給先生行禮。」
后土先生說道：「你的老師華夏子，我是聽說過的，他是一個神仙。崇伯鯀我也聽說過，現在是帝堯的治水大臣。果真是名師出高徒，將門出虎子。可是，華夏子教過的學生，恐怕我教不了，當不得你的師。」
大禹說道：「弟子這次出門，是要去找家父，幫助他治洪水。華夏子老師曾經叮囑過弟子，教弟子路過華山時，一定要拜訪先生，向先生請教地理、山川水紋的知識，以資治水之用。望先生賜教。」
后土這才說道：「既然如此，那就暫且住下吧。」又問道：「後面跟著的二位是什麼人？」
大禹答道：「是弟子兒時一起長大的兩個夥伴，他們聽說我要去幫助父親治水，所以也想要跟著我一起去建功立業，給我當一個幫手。」
后土說道：「那就都一起住下吧。」+后土所治的學問，主要是山川、地理、水紋、水利的學問。具有極高的造詣，世上沒有第二個人能達到他的水平。住下以後，后土先生首先問過大禹都讀了哪些書，大禹都一一回答。對后土先生提出的問題，大禹都對答如流。后土先生不禁贊道：「果然是天降奇才，天生慧質，觸類旁通，舉一隅以三隅返。」
第二天，后土先生開始給大禹講課了，他講道：「在五十萬萬年前，世界上不分天地，是一團混混沌沌的狀態，一片漆黑。然而就在這漆黑的混沌之中，卻孕育出來一個生命。這個生命一直在混沌之中孕育了三千六百五十萬年。這一日生命孕育完成，從混沌之中站起身來，他身材高大，體格健壯，四肢發達，頭腦里充滿了智慧和靈感。他就是盤古。
盤古被混沌包圍得喘不過氣來，於是他便要把混沌分開。盤古把雙手向上托起，將雙腳向下踩踏，慢慢地便把混沌分開了。清而輕的部分向上升而成為天，濁而重的部分向下沉而成為地。於是，天與地便分開來了。
盤古立在天地之間，腳下踏著地，雙手托著天，身體每天長高一尺，天便每天升高一尺，大地便每天增厚一尺。盤古每年長高一里，天便每年升高一里。大地便每年增厚一里。盤古身高長了九萬年，天便升高了九萬里。大地便增厚了九萬里。從此盤古不再長高，天也不再升高了，大地也不再增厚了。
盤古的肉身完成了開天闢地的使命之後，便躺倒在大地上休息了。我們管這叫死。盤古的靈魂升到了天上，做了主宰世界萬物的天帝。
盤古的身軀則化作了大地的一部分。盤古仰面躺在大地上，頭朝西方，腳朝東方。漸漸的，盤古的頭化作了青藏高原。兩隻耳朵化作了喜馬拉雅山和崑崙山。鼻子化作了珠穆朗瑪峰。
盤古的胸膛化作了黃土高原，蒙古高原和雲貴高原。盤古的肚腹化作了華北平原，東北平原和長江中下游平原。盤古的心肝五臟和肚腸化作了南嶺，五嶺、秦嶺，蔥嶺、興安嶺、長白山、橫斷山、太行山、天山和三山五嶽。
盤古的血管和筋脈化作了長江、黃河、淮河、洛河、渭河、汾河、九河和遍地的湖泊和溪流。盤古的毛髮化作了森林，樹木，莊家和花草。
盤古的四肢化作了四根擎天柱，分立在大地的東，南，西，北。盤古的牙齒化作了大地上蘊藏的玉石和寶藏。盤古的右眼化作了天上的太陽，
盤古的左眼化作天上的了月亮。盤古頭腦里的意識和靈感飛上了天空化作了三星，北斗，二十八宿（xiu）、水星、金星、火星、木星、土星和滿天繁星。
自從盤古開闢地之後，又過了四十多萬萬年，世界上又經歷了九次滄海變成桑田的巨變，才變成了今天的模樣。今天，天下地勢西高東低，呈階梯狀分布，西部的崑崙山，祁連山和青藏高原，地勢最高，是第一階梯，從這裡往東，到陰山，太行山，巫山一線，地勢中等高低，是第二階梯。從陰山，太行山，巫山一線再往東，一直到東海，地勢平坦、低洼是第三階梯。」
「既然天下的地勢是西高東低，那麼天下的水自然也一定是自西向東流。黃河發源於崑崙山南邊的巴顏喀拉山，先向東向北，再向南、向東流，一直到東洋大海。」
「黃河從源頭到河口鎮為上游。這一段河水從雪山流下來，清澈、純淨。沿途有洮河、湟水注入，水量才開始增加。
從河口鎮到孟津為中游。這一段黃河流經黃土高原，因為黃土高原缺乏植被，黃土疏鬆，易被沖涮，大量的黃土，泥沙隨著雨水，山洪流入黃河，使黃河由原來的清水河，變成了一條泥沙之河。從孟津到東海為下游。
黃河流入下游平原，河道展寬，水流緩慢，從中游帶來的大量泥沙淤積於河床中，以至下游的河道高出兩岸的平地，成了『地上河』。所以經常泛濫、改道。現在黃河下游的平原上已經成了一片澤國，洪水肆虐，人民都躲到了山頭上。」講完了黃河，后土又講長江。
后土講道：「長江發源於崑崙山南邊的唐古拉山。一路向東，向南，再向東，流入東海。長江從源頭到宜昌為上游，沿途接納了岷江，嘉陵江，烏江，大渡河等支流的河水後，浩浩蕩蕩地流向三峽，衝出三峽後，來到宜昌。
這一段江水，從高原雪山走來，江水清澈，水流湍急。從宜昌到湖口，是中游。江水從宜昌出來，流速頓時減慢，泥沙沉積，河底抬高，河道曲折，湖泊星羅棋布。
長江在中游又匯集了漢江，湘江，贛江。水流量再一次增大。從湖口到東海，是下游，下游地勢平緩，流速減慢，泥沙沉積，長江入海口成喇叭狀，寬二、三百里，江海相連。」
「淮河又不一樣。淮河發源於桐柏山，夾在長江和黃河之間，一路向東流去。它既不屬於長江水系，也不屬於黃河水系，而是自成體系。它流經的大部分是平原。淮河北面的黃河，歷史上多次決口，改道，「奪淮入海」。黃河的泥沙淤塞了淮河的入海通道，反而使淮河沒有了自己的入海口，所以在中游的低洼地積水成湖。因為排水不暢，形成了大雨大災，小雨小災，無雨旱災的局面。「
「雖然淮河比長江，黃河小得多，但是淮河在地理上有著重要的地位，那就是：淮河與它西邊的秦嶺排成一條東西走向的橫線。這條橫線就是天下南方與北方的分界線。淮河、秦嶺以南為南方，淮河、秦嶺以北為北方，我們也把北方稱為「中原」。
大禹全神貫注地聽后土講課，他從來也沒聽見過這麼透徹地講解天下地理，真是撥雲霧而見青天，大徹大悟。暗想：「這后土先生也一定是一個神仙。」大禹想的確實沒錯。
這后土就是一位神仙。他本來是蚩尤的兒子，因為不滿意蚩尤的殘暴和跋扈，憤而離家出走。一生研究水利和土地。后土不管走到哪裡，都指導那裡的百姓興修水利，培肥地力，灌溉農田。土壤肥沃了，再經過灌溉，都獲得了大豐收。因此后土深受百姓的愛戴。老百姓尊后土為「社神」。與后稷被尊為的「稷神」齊名。「社神」與「稷神」合稱為「社稷」之神。被華夏族的傳人們，年年祭祀，一直到今天。（北京的地壇就是祭祀社稷之神的地方）
講完了天下的江河，后土又講了三大平原，四大高原，五大湖泊以及山嶽的分布，山川的走向，氣候的形成，雨水的分布等等。
一眨眼，大禹在后土先生處已經學習了半年時間。一日后土對大禹說道：「我所學的知識已經都傳授給你了，用這些知識來幫助你父親治水，已經是夠用了。
不過，洪水已經淹了大半個天下，決不是一朝一夕能夠治服得了的，單憑人力怕是還不夠，還要人努力，天幫忙，或許才可成功。」「臨別我還要再贈與你二句話：一句叫做只『只可順水之性，不可與水爭勢』，第二句叫做『只可疏導，不可堵截』，今日咱們別過，祝你治水早日成功。」
大禹拜謝了后土先生，帶著玄弓、黃戈。下了華山，一路向東，去尋找父親，幫助父親治水去了。;
