天漢之國 第422章 天道之下（四）

    時光的盡頭是什麼？這個問題有很多答案，但卻沒有惟一的答案。筆硯閣 m.biyange.net對這個問題的回答，某種程度上是許多文明的特徵。只是許多時候，我們認為有惟一的答案，並且知道了答案。

    歷史上的許多科學家，比如牛頓，比如愛因斯坦,&bsp;&bsp;比如楊振寧，在科學的道路上走得很遠。最後卻告訴別人，自己相信有一個上帝。不同的是牛頓真地相信有宗教的上帝，愛因斯坦和楊振寧不相信。他們信的上帝，不是人格化的，是某種類似於上帝的存在。

    為什麼？有人就提愛因斯坦的話,&bsp;&bsp;科學的盡頭是神學。或者楊振寧的話，物理的盡頭是哲學，哲學的盡頭是宗教。哪有那麼神奇。最根本的原因，只怕還是他們都是處在西方的文明之中，而西方文明的特徵就是上帝。不管是自然科學，還是人文科學，都離不開上帝。

    經常有人自省，如果工業化不是從歐洲開始，近代科學不是從歐洲開始，會是什麼樣子的？是不是殊途同歸，依然是歷史上的樣子？比如說是從中國開始，會不會也是現實中的樣子？

    肯定不是。如果科學是從中國開始，必然會帶上中國文明的烙印。那個時候的科學家，就不會說我相信上帝，而應該是道。而對於道的理解，也會有許多解釋。

    王宵獵的前世，工業化是從歐洲開始的，近代、現代化也是從歐洲開始的。整個人類文明，被打上了深深的歐洲文明烙印。這不是文明的惟一道路,&bsp;&bsp;文明應該還有很多道路。

    比如到了這個時代，應該怎麼改革？王宵獵需要想清楚,&bsp;&bsp;不能把中國文明帶入歧途。

    作為一個普通人，不需要考慮這些問題。便如前世，王宵獵不會想這麼多。閒來無事與朋友喝酒的聊天的時候，也會說起中國多麼落後，外國多麼先進。痛斥歷史，針貶時弊，指點江山。

    但真的面對了，坐上了這個位置，就不能那樣做了。

    不只是自然科學，人文方面歐洲文明的烙印更加數不勝數，以至於不仔細思考，根本發覺不了。

    近代的內容，很重要的一項是歐洲資產階級革命，王權落地。有的人就認為，資產階級取代封建階級，成為社會的統治階級是必然，是人類社會的必經之路。實際上呢？除了歐洲,&bsp;&bsp;在世界的其他地方從來沒有發生過。這個說法，只存在於理論之中。

    歐洲中世紀,&bsp;&bsp;最普遍的是,&bsp;&bsp;國王住在王宮裡，貴族住在城堡里。除此之外，還有城鎮。城鎮裡住的是什麼人？是手工業者，是商人，是工商業者。這些工商業者，向國王或者貴族交稅，基本自治。正是城鎮裡，誕生了最早的資產階級。隨著工業的發展，工商業者的勢力越來越強，最終打倒王權。

    沒有這種工商業城鎮的地方，要怎麼複製歐洲的資產階級革命？

    到了中國古代怎麼辦？搞資產階級革命，扶持資產階級，扶持誰啊？最典型的是日本，黑船開關之後，一切向歐洲學習，要脫亞入歐。他們發生資產階級革命了嗎？資產階級上台了嗎？無非是舊貴族搖身一變，成了新的資本家。

    歐洲的資產階級來自於中世紀的城鎮，其政治制度帶有大量中世紀城鎮的特色、殘留。比如地方自治，比如票選官員，比如納稅人，諸般種種。這些傳統跟先進沒有一毛錢關係，只是傳統而已。

    藉助工業化的威力，歐洲人打遍天下，橫行世界。許多國家，許多民族都被打怕了，打蒙了，很多人在思想上徹底投降。只要是歐美的，都是先進的；跟歐美不一樣的，都是落後的。不管不顧，把歐美的一切照搬進來。以為這樣，自己就會現代化了，也會變得先進。

    這是不正確的。

    文明，是不能照抄的，實際上也抄不來。只會照抄，只能失敗，沒有其他的結果。

    當中國文明沉入了谷底，各種各樣的外國思想傳進來，中國發生變革。在這個關鍵時刻，中國是幸運的，有合適的領導人，領導了革命。在這個過程中，也發生了各種各樣左的、右的、機會主義的、投降主義的、教條主義的等等，各種各樣的錯誤。這些錯誤，最核心的，是對中國自己的情況不熟悉，不進行調查研究，提不出適合中國的思想路線。

    教員的思想，是馬克思主義的中國化。這句話的核心，是在後一句，而不是前一句。不管是要全盤歐美化，還是要全盤蘇化，都是不適合中國實際的。文明的學習，本地化是必不可缺少的一步。

    教員思想，不是天然能說服人。實際上，在很長時間，說服不了幾個人。直到革命走入低谷，教員帶領中國紅軍重獲新生，才真正確立了教員的地位。這個時候，教員的思想才能說服人。

    文明就是這個樣子。落後了，挨打了，老老實實學習，認認真真學習。這個學習的過程，不但是要了解先進的，更重要的是必須認清自己。從別人那裡學來的，要吃透，一定要弄清楚。哪些內容，用什麼樣的方式方法，用到自己的文明中來。

    不完成這一步，想著抄別人，那就兩個結果。一個是失敗，一個是失去自己，文明消失。想著我就是照著抄你，最後還能夠青出於藍，是真地想多了。

    在這個時代，王宵獵首先要想清楚的，是前世的知識哪些是有用的，是可以學習的。哪些是沒有用的，可以拋棄的。選擇有用的，拋棄沒有用的，才能夠有未來。

    總有人覺得，不抄沒有把握，有別人的答案我抄怎麼會抄錯？從後世到了兩宋之交，我一肚子的知識。我知道歷史走勢，我知道人類的發展規律，我還會很多的理工科知識，拯救國家不是舉手之勞？分分鐘可以打敗金軍，甚至打敗全世界，到處建殖民地，建一個全球帝國。

    有別人的答案就會了？新冠疫情在中國發生，中國交出了一份勉強合格的答案。這份答案全世界都可以抄，如果願意，中國還會真心實意地去出手幫忙。有幾個國家抄會了？有的人又會說，人家不是抄不會，而是有什麼什麼樣的國情，想怎麼怎麼樣。說到底，哪那麼多廢話？抄不會就是抄不會。

    曾經，香港是中國最發達的城市，他們覺得自己是最好的。好的學校里教書，都是教英語的。一見到大陸人，嘴裡會蹦出一個詞「prfessil」，特別驕傲。很多大陸人也認為，現代化就應該是人家那樣子的，會變成洋人的樣子，自己有一天也「prfessil」。實際上呢，疫情到了香港，其結果讓人不忍直視。國內也曾經有一個城市覺得自己最大最先進，還最洋氣。疫情一來，就露出了自己的底色。

    關於文明，沒有標準的答案。適合自己的答案，要靠文明自己找出來。找不出來，就只好一直沉淪下去。不然縱然一時暴富，也只是曇花一現。

    王宵獵的前世，有一個說法很流行，叫作全球化。全球化了，哪裡都一樣，地球會成為一個大的村子，叫地球村。會不會呢？除非一個文明強勢到把其他的文明都消滅了，否則只怕不會。

    中國慢慢從谷底爬了出來，有的人覺得找到了道路，這條道路放之四海而皆準。比如說印度，會說印度缺乏一場革命。這種說法對不對王宵獵不知道，但卻知道，中國人說出來的肯定不對。印度到底應該怎麼樣，只有印度人有答案。能不能找到答案，就只能看印度人自己了。

    把整個思想、理論、制度等等，放到天道之下，是王宵獵在這個時代選擇的道路。對不對其實不重要，重要的是實踐。理論來指導實踐，實踐驗證並修正理論。

    時光的盡頭是什麼？王宵獵的盡頭，肯定不是上帝，他希望是天道。

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